外國(guó)歷史故事

前言

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”而文學(xué)名著蘊(yùn)涵著偉大人物的智慧和先哲的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于它的跨時(shí)代的思想性，后輩人讀出的往往是新意和個(gè)性。一代代的人不斷的從名著中汲取著自己需要的心靈養(yǎng)料?！白x一本好書(shū)，就是在和許多高尚的人對(duì)話。”青少年正處在人生的成長(zhǎng)期，通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)名著來(lái)吸收前人思想精華，從而增強(qiáng)學(xué)生在思想、道德和心智上的文化積淀，引導(dǎo)和豐富學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，意義非凡?！伴喿x快車”系列正是秉承“豐富青少年心靈，增進(jìn)青少年文化積累”的理念，這一理念將在本書(shū)欄目中具體體現(xiàn)：快樂(lè)向?qū)麕煂?dǎo)讀，引領(lǐng)你步入名著的殿堂，傾聽(tīng)大師的聲音。旁批旁注名師評(píng)閱，精心批注，引導(dǎo)你閱讀之外的認(rèn)知?；?dòng)平臺(tái)名師把關(guān)，注重延伸閱讀，側(cè)重理解方面的訓(xùn)練。希望閱讀本書(shū)，給你“閱讀越快樂(lè)”的享受！帶給你無(wú)窮的幫助。

內(nèi)容概要

　　從外國(guó)的歷史故事我們可以借鑒到世界發(fā)展進(jìn)程中的細(xì)小枝節(jié)，地球總是朝同一個(gè)方向轉(zhuǎn)動(dòng)的，那就是關(guān)于人類文明和進(jìn)步的步伐都是相近的，這樣就給我們更多的思考和想象的空間。讀者在閱讀過(guò)程中，既或以得到豐富的外國(guó)歷史知識(shí)，又可受到精神的、文學(xué)的熏陶。

書(shū)籍目錄

取火不求神“尼羅河的禮物”第一次環(huán)航非洲埃及艷后石柱上的法律空中花園20萬(wàn)行長(zhǎng)詩(shī)王子成佛記特洛伊木馬雅典的民主伊索寓言?shī)W林匹亞競(jìng)技會(huì)馬拉松戰(zhàn)役七大奇跡“狼孩”與羅馬城白鵝的功勛悲慘的角斗奴凱撒耶穌的傳說(shuō)古城龐貝之謎查理大帝奇特的皇帝新宗教的誕生貞德殉國(guó)哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸出生在德國(guó)的俄國(guó)女皇文藝的曙光向教會(huì)的權(quán)威挑戰(zhàn)知識(shí)就是力量瓦特和蒸汽機(jī)攻克巴士底獄提燈女郎不修邊幅的總統(tǒng)“達(dá)爾文的看家狗”“罐頭鵝肉”行動(dòng)偷襲珍珠港斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)原子彈炸毀廣島

章節(jié)摘錄

取火不求神最初，原始社會(huì)的人類好像野獸一樣，一群群地住在深深的洞穴中。他們采集植物的根莖和野果子，捕捉小動(dòng)物，靠生吃這些東西過(guò)日子。那時(shí)候，原始人和大自然斗爭(zhēng)的本領(lǐng)還很小，他們常常挨餓，還要躲避猛獸的傷害。實(shí)在弄不到食物的時(shí)候，甚至還會(huì)發(fā)生人吃人的事情。原始人并不甘心過(guò)這樣的苦日子，他們認(rèn)識(shí)著周圍的世界，增強(qiáng)自己改造自然的本領(lǐng)。生活也在改善者，不過(guò)實(shí)在慢得很，幾千年、幾萬(wàn)年也看不出什么大的變化可是，自從原始人發(fā)現(xiàn)了火，又學(xué)會(huì)使用火以后，他們生活的面貌就改變得比較快樂(lè)?；饘?duì)人類的發(fā)展起了很大的作用，這一點(diǎn)從許多古老的傳說(shuō)中也能看出來(lái)。中國(guó)古代流傳著燧人氏鉆木取火教人熟食的故事。希臘神話中也有一個(gè)給人類帶來(lái)光明的神，他叫普羅米修斯。傳說(shuō)，是普羅米修斯從主神宙斯那里盜取了天火，送給人類以后，人類才學(xué)會(huì)了用火。普羅米修斯卻因此觸怒了宙斯。宙斯吩咐威力神和暴力神，用鐵鏈把他牢牢地鎖在高加索的懸崖絕壁上。每天派一只鷲鷹去啄食他的肝臟。可是，肝臟無(wú)論被吃掉多少，馬上又長(zhǎng)了出來(lái)。普羅米修斯忍受著無(wú)休止的痛苦，始終不肯屈服。后來(lái)，力大無(wú)比的英雄海格立斯射死了鷲鷹，才把他解救出來(lái)。這是一個(gè)神話。火當(dāng)然不是普羅米修斯從天上偷下來(lái)的。自然界本來(lái)就存在著火。但是，在一百多萬(wàn)年以前，火還是一種使人類祖先感到害怕的自然現(xiàn)象。普羅米修斯為人類取火的神話，反映了古代人對(duì)于認(rèn)識(shí)和掌握火的渴望，表現(xiàn)了他們對(duì)英雄無(wú)私無(wú)畏精神的崇敬。人類是在和大自然的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，學(xué)會(huì)使用火的。起初，原始人吃夠了火的苦頭。大火燒毀了他們生活的森林，害得他們四處奔逃。有不少人甚至葬身火海。但是，壞事也能變成好事。一場(chǎng)大火過(guò)后，原始人找到許多燒死的野獸。他們毫不費(fèi)力地填飽了肚子，還有了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)：烤熟的肉比生肉好吃得多。火的余燼使人感到暖烘烘的，大家都舍不得離開(kāi)它?；鹉苋∨@是人們對(duì)火的又一個(gè)認(rèn)識(shí)。這樣，年紀(jì)大的人試著把火種引進(jìn)山洞。他們慢慢懂得，把火種放到枯枝敗葉上，會(huì)燃起更大的火。丟進(jìn)去的柴越多，火燒得越旺。火堆使陰冷的洞穴又暖又亮。更使原始人驚喜的是，有了火，和人類搶洞穴的野獸也不敢闖進(jìn)來(lái)了。人類就這樣逐漸學(xué)會(huì)了用火取暖、照明、燒烤食物和驅(qū)趕野獸。世界上最早使用火的人，是生活在大約170萬(wàn)年前的中國(guó)元謀猿人。1965年，幾位年輕的地質(zhì)工作者在云南省北部元謀縣，發(fā)現(xiàn)了這種猿人的化石和他們燒剩下的大量的炭屑。原始人在使用火的時(shí)候，也逐漸學(xué)會(huì)了保存火種。50萬(wàn)年前的北京猿人已經(jīng)具有管理火和保存火種的能力。人類制造火，大約是從舊石器時(shí)代中期開(kāi)始的。在打制石器的時(shí)候，石頭相互撞擊，經(jīng)常會(huì)發(fā)出火花。一次、二次、千百次，也沒(méi)有引起人們的注意。偶然，有人用黃鐵礦或赤鐵礦打擊燧石，進(jìn)出的火花落在干燥的樹(shù)葉堆上竟然點(diǎn)著了它。人們受到了啟發(fā)，找來(lái)同樣的石塊，一次又一次地試驗(yàn)，終于學(xué)會(huì)了用撞擊法取火。到了舊石器時(shí)代的末期，人們又發(fā)現(xiàn)了摩擦取火，用兩塊木頭相互摩擦，發(fā)出火來(lái)。這就使火的使用更加方便和廣泛了。人類在征服自然的過(guò)程中，把神話變成了現(xiàn)實(shí)，他們不必再像普羅米修斯那樣歷盡艱辛、舍身盜火了?；鸬闹圃焓且粋€(gè)偉大的發(fā)明，恩格斯把這看做是“人類歷史的開(kāi)端”。有了火，就能經(jīng)常吃到熟食，這不但增強(qiáng)了人類的體質(zhì)，促進(jìn)了人腦的發(fā)達(dá)，而且擴(kuò)大了人類食物的來(lái)源。許多豆類，生吃有毒，熟食對(duì)人體有益。生魚(yú)很難下咽，用火燒熟就變成美味的食品?；鸬氖褂脦椭藗兏芮械睾献鳌Ｔ既顺扇航Y(jié)隊(duì)外出打獵，有時(shí)候會(huì)遇見(jiàn)非常兇猛或數(shù)量很多的野獸，一群人很難對(duì)付?；鹁统蔀橐环N求援的信號(hào)?；鸸狻鉄煱迅嗟娜苏賳緛?lái)參加圍獵。這種用火作信號(hào)的聯(lián)絡(luò)辦法，人類曾經(jīng)長(zhǎng)期采用。中國(guó)古代，在萬(wàn)里長(zhǎng)城上修筑了烽火臺(tái)，每座相隔一定距離。發(fā)現(xiàn)敵人入侵，一座臺(tái)燃起火把，鄰近的一些臺(tái)上也跟著立即舉火報(bào)警。這樣，就可以很快告訴全線士兵做好準(zhǔn)備。直到現(xiàn)在，人們?cè)谟龅轿ｋy的時(shí)候，還常常用火作為一種報(bào)警、求救的方法。最重要的是：有了火，金屬的發(fā)現(xiàn)和冶煉成為可能了。人類最先學(xué)會(huì)了煉銅，用銅制造工具。后來(lái)，人們無(wú)意中把銅礦和錫礦一塊兒冶煉，得到了一種更堅(jiān)硬的合金，這就是青銅。在發(fā)現(xiàn)金屬鐵以前，青銅成了人類用來(lái)做工具和武器的最好材料。人們廣泛使用青銅的時(shí)期，叫做青銅器時(shí)代。銅礦、錫礦比較稀少，所以青銅器也不能大量制造。鐵礦差不多到處都有，可是冶煉它需要很高的溫度。所以人們先發(fā)明了煉銅，然后才學(xué)會(huì)了煉鐵。學(xué)會(huì)制造青銅器和鐵器以后，人類征服自然的能力大大提高，和石器時(shí)代根本不能相比了。特別是鐵器的使用，很快改變了人類生產(chǎn)的面貌，推進(jìn)了古代社會(huì)的進(jìn)步。所以恩格斯把古代民族所經(jīng)歷的鐵器時(shí)代稱為“英雄時(shí)代”。由石器時(shí)代過(guò)渡到青銅器和鐵器時(shí)代，火的發(fā)明和使用是關(guān)鍵。從這里我們可以體會(huì)到，火的發(fā)明對(duì)人類的發(fā)展有著多么大的功勞?。?/pre>




編輯推薦
《外國(guó)歷史故事》采用“歷史故事”的形式，從豐富多彩的歷史實(shí)際中選取對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的典型人物、事件，以事件，人物為切入點(diǎn)，以平實(shí)、流暢的語(yǔ)言，清晰地描述人類的昨天，再現(xiàn)人類社會(huì)向前奮進(jìn)的歷史；歌頌人類創(chuàng)造的一切美好的事物，鞭撻愚昧落后、腐敗黑暗，傳播人類世世代代創(chuàng)造的偉大精神和文化財(cái)富?！袅私鈬?guó)外歷史文化的通道◆紛呈多彩的各民族文化的縮影◆記錄人類奮斗的歷程





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