出版時間:2008-8 出版社:北京理工大學出版社 作者:伍斌 頁數(shù):345
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前言
在我的印象里,參禪論畫的人為數(shù)不少,但把禪與設計聯(lián)系在一起進行研究探討的人卻為數(shù)廖廖。其實禪與設計的關系是一門既有趣又有學術深度的研究課題。當我讀了伍斌撰寫的這本書稿《和風禪味》后,不禁為之心動,感觸頗深。能看出來,伍斌是帶著既崇敬又困惑的復雜心情寫完這本著作的。東瀛之行給他帶來的雖然是鮮活的日本設計大餐,但也留有一種苦澀的回味,以及對自己民族文化的反思,他既崇敬日本設計師將自己的美學意識中的“空”、“寂”、“佗”的禪意,深深地融入到當代社會的日常生活中,開創(chuàng)了具有東方意味的日本現(xiàn)代設計文化的新格局,又為當今的中國設計在許多方面為什么滯后于曾經(jīng)長久仰視過我們傳統(tǒng)文化的島國民族而感到困惑。
內容概要
對中國人而言,日本是一個既熟悉又陌生的國都。盡管我們同屬于亞洲儒教文化體系,在傳統(tǒng)文化上也有著同文同種的歷史淵源,但是如果深入研究,就會發(fā)現(xiàn),日本文化藝術實際上與華夏文化是“大異小同”,或者說是“似同實異”。日本文化藝術上呈現(xiàn)出的“和風”,不僅反映出其民族在實際生活中的智慧與才能,也表現(xiàn)出其民族固有的文化精神。 作者通過對中日文化的比較,不僅察覺出各自在設計理念與審美觀念_上的差異,而且感受到日本的設計藝術始終閃爍出禪宗光芒,令其設計藝術愈發(fā)顯得靈性和深幽,如日本民族素以“嬌小纖細”為美,反映出禪宗的謙虛品德和神道教的樸實美學;日本民族欣賞自然形成的“殘缺”之美,這種“輕圓融,喜殘缺”的審美習俗,也是符合禪學“物體不完整的形態(tài)和有殘缺的狀態(tài)”的主張。同時,又注重物體的“簡素”之美,這也正是禪學中簡素精神的再現(xiàn)! 作者以一個陶藝家的獨特視角、場景體驗與心理感受,并憑借500多幅精美的彩色圖片和翔實而貼切的文字(八萬多字)說明,用禪宗的美學理念,來解說現(xiàn)代日本的建筑、園林、陶藝、花道、茶道、書道的藝術之美。本書圖文并茂,對從事建筑設計、景觀設計、陶藝設計、家具設計等相關專業(yè)的人士均具有很好的參考價值。
作者簡介
伍斌,1959年12月出生江西南昌人
1985年7月畢業(yè)于江西景德鎮(zhèn)陶瓷學院設計系獲學士學位
1985年7月執(zhí)教于華東交通大學建筑系
199O年7月結業(yè)于中央工藝美術學院特藝系
2OO5年8月中山職業(yè)技術學院藝術設計系系主任
作品獲獎(1999—2008):
1999年6月廣東省優(yōu)良工業(yè)設計獎
1999年6月廣東省高教廳,省經(jīng)委頒發(fā)的《園丁獎》
2001年6月《建筑師杯》全國首屆家具設計大獎賽一等獎
2001年9月中國家具協(xié)會家具設計大賽優(yōu)秀獎
2O04年9月廣東省工藝美術大師忤名人名作展銅獎
20O5年9月廣東省陶瓷美術作品展銀獎
2OO6年lO月全國第八屆陶評展“陶瓷藝術與設計發(fā)展論壇”優(yōu)
2006年1O月全國第八屆陶評展“DV展播”優(yōu)秀獎
2O08年2月《中國西部陶藝家作品大展》特別獎
策劃:
2OO7年9月組織與策劃《首屆全國現(xiàn)代壹藝作品雙年展》
2O01年1O月組織與策劃《“美的杯”全國首屆工業(yè)設計作品大賽》
書籍目錄
序引言活用傳統(tǒng)矮小為美素色與殘念禪宗與設計日本家具日本園林日本茶道和屋之美日本陶藝美秀美術館木材之鄉(xiāng)遺世傲立的京都后記參考文獻
章節(jié)摘錄
插圖:
后記
當我誠惶誠恐地將此書稿寄出時,心里才放下的石頭,又被提了起來。這區(qū)區(qū)數(shù)萬字、幾百幅圖的薄薄小冊子,能否傳達出我在日參觀時的感受,我顯得頗為擔憂。因為耗費大量時間花在查找、整理資料,將其行之成文,這并非是一個常年以做陶為樂的人的強項和興趣所在,故此書稿的草就,其實是一個非完全自覺的過程,只因訪日歸來后很長的一段時間,始終哽噎于胸的困擾,想一吐為快!迫切地想將在日本所見、所聞、所感與設計師朋友們一起分享,并且相信這些文字、圖片對今后從事設計藝術的人定會有不少啟發(fā)和借鑒,想到這,我余勇可賈,也就顧不得許多了!二十幾天的行程,真可謂是行色匆匆!游覽中,眼睛似乎沒有閑過,尼康數(shù)碼相機也幾乎沒有停過,萬幸的是隨身帶著一部手提電腦,每天可輸入近二百多張的圖片,真是快哉!
編輯推薦
《和風禪味:日本藝術的文化特征》由北京理工大學出版社出版。
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