中國(guó)古代家庭教育選萃

內(nèi)容概要

本書(shū)是一本關(guān)于中國(guó)古代家庭教育的資料匯編。 中華民族在幾千年的悠久歷史中，積累了大量家庭教育的正反經(jīng)驗(yàn)，流傳至今的家庭教育文獻(xiàn)資料極為豐富。本書(shū)作者對(duì)浩如煙海的古代典籍資料作了幾乎窮盡式的搜理，對(duì)其中涉及古代家庭教育方面的內(nèi)容，去蕪存精，按照我們今人的標(biāo)準(zhǔn)，分門(mén)別類(lèi)整理匯編。作者以其獨(dú)到的眼光，摘錄、分類(lèi)、整理、編輯，實(shí)際上將自己在家庭教育方面的思想、理論和觀點(diǎn)，融入了所選資料之中，這既不同于以往出版的諸如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)導(dǎo)讀》等全文照錄式的“舊集新刊”，也與眾多純理論式的探討研究類(lèi)著述有異。同時(shí)，作者在每則資料后予以針對(duì)性的闡發(fā)和畫(huà)龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)評(píng)，這無(wú)疑是本書(shū)的極為重要的有機(jī)組成部分。

書(shū)籍目錄

第一章  注重孩子人品、志向的培養(yǎng)第二章  道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀念第三章  怎樣與人交往——人際往來(lái)與朋友情誼第四章  日常生活消費(fèi)與生活情趣第五章  掌握讀書(shū)與學(xué)習(xí)的技巧第六章  選擇一個(gè)合適的職業(yè)第七章  什么是人生幸福第八章  行為處事與工作態(tài)度第九章  養(yǎng)生、健身，有一個(gè)好身體第十章  關(guān)心孩子、教育孩子的方法

章節(jié)摘錄

17世家子弟，其修行立名之難，較寒士百倍。何以故？人之當(dāng)面待之者，萬(wàn)不能如寒士之古道，小有失檢，誰(shuí)肯面斥其非？微有驕盈，誰(shuí)肯深規(guī)其過(guò)？幼而驕慣，為親戚之所優(yōu)容；長(zhǎng)而習(xí)成，為朋友之所諒恕。至于利交而諂，相誘以為非；勢(shì)交而諛，相倚而作慝者，又無(wú)論矣。人之背后稱之者，萬(wàn)不能如寒士之直道，或偶譽(yù)其才品，而慮人笑其逢迎；或心賞其文章，而疑人鄙其勢(shì)利；甚且吹毛索瘢，指摘其過(guò)失，而以為名高；批枝傷根，訕笑其前人，而以為痛快；至于求利不得，而嫌隙易生于有無(wú)；依勢(shì)不能，而怨毒相形于榮悴者，又無(wú)論矣。故富貴子弟，人之當(dāng)面待之也恒恕，而背后責(zé)之也恒深，如此則何由知其過(guò)失而顯其名譽(yù)乎？故世家子弟，其謹(jǐn)飭如寒士，其儉素如寒士，其謙沖小心如寒士，其讀書(shū)勤苦如寒士，其樂(lè)聞規(guī)勸如寒士，如此，則自視亦已足矣，而不知人之稱之者，尚不能如寒士，必也謹(jǐn)飭倍于寒士，儉素倍于寒士，謙沖小心倍于寒士，讀書(shū)勤苦倍于寒士，樂(lè)聞規(guī)勸倍于寒士，然后，人之視之也，僅得與寒士等。今人稍稍能謹(jǐn)飭儉素、謙下勤苦，人不見(jiàn)稱，則日：“世道不古，世家子弟難做?！贝宋瓷蠲饔谌饲槲锢碇收咭?。我愿汝曹常以席豐履盛為可?？蓱]、難處難全之地，勿以為可喜可幸、易安易逸之地。人有非之責(zé)之者，遇之不以禮者，則平心和氣，思所處之時(shí)勢(shì)，彼之施于我者應(yīng)該如此，原非過(guò)當(dāng)；即我所行十分全是，無(wú)一毫非理，彼尚在可恕，況我豈能全是乎？古人有言：“終身讓路，不失尺寸?！保怨胖宦勅膛c讓?zhuān)阋韵麩o(wú)窮之災(zāi)悔，未聞忍與讓?zhuān)葬労髞?lái)之禍患也。欲行忍讓之道，先須從小事做起，君子敬小慎微，凡事只從小處了。余行年五十余，生平未嘗多受小人之侮，只有一善策，能轉(zhuǎn)灣早耳。每思天下事，受得小氣，則不至于受大氣；吃得小虧，則不至于吃大虧，此生平得力之處。凡事最不可想占便宜，便宜者，天下人之所共爭(zhēng)也，我一人據(jù)之，則怨萃于我矣；我失便宜，則眾怨消矣，故終身失便宜，乃終身得便宜也。汝曹席前人之資，不憂饑寒，居有室廬，使有臧獲，養(yǎng)有田疇，讀書(shū)有精舍，良不易得。其有游蕩非僻；結(jié)交淫朋匪友，以致傾家敗業(yè)，路人指為笑談，親戚為之浩嘆者，汝曹見(jiàn)之聞之不待余言也；其有立身醇謹(jǐn)，老成儉樸，擇人而友，閉戶讀書(shū)，名日美而業(yè)日成，鄉(xiāng)里指為令器，父兄期其遠(yuǎn)大者，汝曹見(jiàn)之聞之，不待余言也。

編輯推薦

《中國(guó)古代家庭教育選萃》是由北京理工大學(xué)出版社出版的。

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