出版時(shí)間:2008-8 出版社:北京理工大學(xué)出版社 作者:許喜華 頁(yè)數(shù):245
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內(nèi)容概要
本書(shū)以幫助讀者建立起工業(yè)設(shè)計(jì)的人文觀、文化觀、創(chuàng)造觀與系統(tǒng)觀為主要目的,系統(tǒng)地介紹了工業(yè)設(shè)計(jì)的概念,工業(yè)設(shè)計(jì)的目的與本質(zhì),工業(yè)設(shè)計(jì)的特征,工業(yè)設(shè)計(jì)的人化原則、物化原則與環(huán)境原則,工業(yè)設(shè)計(jì)與文化、工業(yè)設(shè)計(jì)與技術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)與社會(huì)等的關(guān)系,以及設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)方法等;特別注意對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)目的、本質(zhì)與特征的分析,指出設(shè)計(jì)的文化與人文精神創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)。全書(shū)結(jié)構(gòu)既照顧到系統(tǒng)性又不失重點(diǎn),既考慮到工業(yè)設(shè)計(jì)初學(xué)者的接受能力,又照顧到一部分讀者對(duì)相關(guān)知識(shí)適當(dāng)拓寬與加深的需要。本書(shū)配有大量的圖例,有的是書(shū)中內(nèi)容直接涉及的,有的則與說(shuō)明文字一起成為書(shū)中相應(yīng)內(nèi)容的佐證。
本書(shū)可作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)本科生的教材、其他專業(yè)選修工業(yè)設(shè)計(jì)的教材,亦可供從事設(shè)計(jì)的人員及對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有興趣者參考。此外,也可作具有一定工業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)的讀者拓寬與加深相關(guān)知識(shí)之用。
作者簡(jiǎn)介
浙江大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授,教育部工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員
書(shū)籍目錄
第一章 設(shè)計(jì)概述
第一節(jié) 設(shè)計(jì)·生活·文化
第二節(jié) 設(shè)計(jì)的概念
第三節(jié) 設(shè)計(jì)的分類
第二章 工業(yè)設(shè)計(jì)概述
第一節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的形態(tài)
第二節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的定義
第三節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的新發(fā)展
第四節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)涉及的要素與學(xué)科
第三章 工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史
第一節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的萌芽
第二節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的形成
第三節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的成熟
第四節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的繁榮
第四章 工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的新階段
第一節(jié) 走向更新的概念
第二節(jié) 走向人的尊嚴(yán)
第三節(jié) 走向生活的廣度與深度
第四節(jié) 走向“人·物·環(huán)境”的和諧
第五節(jié) 走向不同民族間的文化對(duì)話
第五章 工業(yè)設(shè)計(jì)的目的和本質(zhì)
第一節(jié) 產(chǎn)品——人與自然的中介
第二節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的目的
第三節(jié) 工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)
第六章 工業(yè)設(shè)計(jì)的特征
第一節(jié) 設(shè)計(jì)觀念的系統(tǒng)性與設(shè)計(jì)元素的多元性
第二節(jié) 設(shè)計(jì)目的的人文性與設(shè)計(jì)對(duì)策的多樣性
第三節(jié) 設(shè)計(jì)意識(shí)的創(chuàng)造性與設(shè)計(jì)思維的交叉性
第四節(jié) 設(shè)計(jì)本質(zhì)的文化性與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的社會(huì)性
第七章 工業(yè)設(shè)計(jì)的原則——人化原則
第一節(jié) 設(shè)計(jì)原則的特征
第二節(jié) 人化原則
第八章 工業(yè)設(shè)計(jì)的原則——物化原則
第一節(jié) 物化原則——設(shè)計(jì)的“合規(guī)律性”原則
第二節(jié) 設(shè)計(jì)的科學(xué)意識(shí)與科學(xué)精神
第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的影響
第九章 工業(yè)設(shè)計(jì)的原則——環(huán)境原則
第一節(jié) 生態(tài)價(jià)值觀
第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的思想與原則
第三節(jié) 設(shè)計(jì)——價(jià)值的選擇與實(shí)現(xiàn)
第四節(jié) 環(huán)境原則的設(shè)計(jì)對(duì)策——綠色設(shè)計(jì)
第十章 工業(yè)設(shè)計(jì)與文化
第一節(jié) 文化概念與文化實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵
第三節(jié) 設(shè)計(jì)的文化生成
第四節(jié) 設(shè)計(jì)與人文精神
第十一章 工業(yè)設(shè)計(jì)與技術(shù)
第一節(jié) 設(shè)計(jì)·產(chǎn)品·技術(shù)
第二節(jié) 社會(huì)需求、技術(shù)目的與技術(shù)手段
第三節(jié) 技術(shù)的人性價(jià)值與非人性價(jià)值
第四節(jié) 技術(shù)雙重效應(yīng)的聯(lián)結(jié)
第五節(jié) “技術(shù)理性”批判與設(shè)計(jì)
第十二章 工業(yè)設(shè)計(jì)與社會(huì)
第一節(jié) 設(shè)計(jì)——為社會(huì)公眾的設(shè)計(jì)
第二節(jié) 設(shè)計(jì)與社會(huì)
第三節(jié) 設(shè)計(jì)與社會(huì)心理
第十三章 設(shè)計(jì)程序
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 設(shè)計(jì)程序
第十四章 設(shè)計(jì)方法
第一節(jié) 設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)方法論
第二節(jié) 創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法
第三節(jié) 人機(jī)工程理論與方法
第四節(jié) 符號(hào)學(xué)理論與方法
第五節(jié) 設(shè)計(jì)管理理論與方法
第六節(jié) 價(jià)值工程理論與方法
第十五章 設(shè)計(jì)批評(píng)
第一節(jié) 設(shè)計(jì)批評(píng)的實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 設(shè)計(jì)批評(píng)的社會(huì)意義
第三節(jié) 設(shè)計(jì)批評(píng)的方式
第四節(jié) 設(shè)計(jì)批評(píng)的復(fù)雜性
第十六章 走進(jìn)21世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)
章節(jié)摘錄
二、生存方式的概念與性質(zhì)1.生存方式的概念生存方式是人的生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式、學(xué)習(xí)方式與生活方式等人類活動(dòng)方式的總和。而生活方式領(lǐng)域又包括含義十分豐富的、具體的各種生活式樣,如休閑方式、娛樂(lè)方式、飲食方式、社交方式、信息傳遞方式等。在日常生活中,我們通常提的最多的是生活方式。由于生活方式涉及面廣,又是人的生存方式中最具有活躍性、最易變異的活動(dòng)方式,因此,它又可以在一定程度上較完整地體現(xiàn)出社會(huì)文化的特征。在另一方面,人類設(shè)計(jì)的產(chǎn)品,在種類與數(shù)量上也以用于生活活動(dòng)領(lǐng)域?yàn)樽疃?。因此,在研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)生存方式的影響,以及生存方式對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響,某種程度上,可用生活方式代替生存方式。但是有一點(diǎn)必須明確,生存方式與生活方式的概念、范疇是有著區(qū)別的。生存方式,是指在不同的社會(huì)和時(shí)代中,人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)條件制約下及在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下,所形成的滿足自身需要的生存活動(dòng)形式和行為特征的總和?;蛘哒f(shuō)是:一定范圍的社會(huì)成員在生存過(guò)程中形成的全部穩(wěn)定的活動(dòng)形式的體系。根據(jù)這樣的界定,生存方式的概念構(gòu)成包括三個(gè)部分:一是生存活動(dòng)條件,即生存活動(dòng)涉及的環(huán)境、地理、氣候等自然條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、環(huán)境設(shè)施建設(shè)、文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)等社會(huì)條件。二是生存活動(dòng)主體—人。生存方式體現(xiàn)為具有一定文化取向和價(jià)值觀念的人的主體活動(dòng)。文化、價(jià)值觀念因素往往在生存方式的構(gòu)成要素中占有核心的地位,從這個(gè)意義上講,生存方式又可以理解為人們依據(jù)一定的文化模式對(duì)社會(huì)所提供的以物質(zhì)的、精神的和社會(huì)的形態(tài)存在的生存資源進(jìn)行配置的方式。三是生存活動(dòng)形式。即生存活動(dòng)條件和生存活動(dòng)主體相互作用所外顯出的一定行為模式,這種行為模式構(gòu)成了一種生存方式不同于另一種生存方式的標(biāo)志。生存活動(dòng)的主體是生存方式結(jié)構(gòu)中最核心的部分,生存方式的主體可以是人,也可以是家庭群體乃至一個(gè)社會(huì)、人類共同體等。
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