意識(shí)的解釋

前言

　　大學(xué)的第一年，我讀笛卡爾的《沉思》，對(duì)身心問(wèn)題著了迷。當(dāng)時(shí)這是一個(gè)神秘現(xiàn)象。我的思想和感覺(jué)，究竟如何與構(gòu)成我大腦的細(xì)胞和分子在同一個(gè)世界里相適合?經(jīng)過(guò)對(duì)此神秘現(xiàn)象30年的思考、談?wù)摵蛯?xiě)作，我想我如今已經(jīng)取得了一些進(jìn)展。我認(rèn)為我能夠大致勾勒出一個(gè)解決方案、一個(gè)關(guān)于意識(shí)的理論，它可以對(duì)一些問(wèn)題給出答案（或指出如何去找答案），這些問(wèn)題一直都困擾著哲學(xué)家和科學(xué)家，也困擾著普通人。我得到了許多的幫助。我有幸能從一些極為優(yōu)秀的思想家那里，得到非正式的、不知疲倦的、高度冷靜的教誨，你們會(huì)在書(shū)里見(jiàn)到這些人。我所要講的故事

內(nèi)容概要

《意識(shí)的解釋》是丹尼特最重要、影響最大著作之一，也是心智哲學(xué)甚至當(dāng)代哲學(xué)中最重要的著作之一。本書(shū)全方位地探索意識(shí)現(xiàn)象。在這本里程碑式的著作中，丹尼爾·丹尼特反駁傳統(tǒng)的、常識(shí)的意識(shí)理論，提出一個(gè)全新的模型，廣泛吸收來(lái)自神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的信息。     《意識(shí)的解釋》全方位地探索意識(shí)現(xiàn)象。在這本里程碑式的著作中，丹尼爾·丹尼特反駁傳統(tǒng)的、常識(shí)的意識(shí)理論，提出一個(gè)全新的模型，廣泛吸收來(lái)自神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的信息。我們當(dāng)前關(guān)于有意識(shí)生命物(人類、動(dòng)物，甚至機(jī)器人)的各種理論，都會(huì)因?yàn)榇藭?shū)揭示的全新視角而發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。

作者簡(jiǎn)介

丹尼爾·丹尼特，哲學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家，1942年生于美國(guó)波士頓，1963年哈佛大學(xué)學(xué)士，師從W.V.Qtline，1965年牛津大學(xué)哲學(xué)博士，師從G11bert Ryle。1971年開(kāi)始任教于Tufts大學(xué)，創(chuàng)立認(rèn)知科學(xué)研究中心并任主任一職。首部著作《內(nèi)容與意識(shí)》出版于1969年，隨后出版《大腦風(fēng)暴

書(shū)籍目錄

意識(shí)的解釋　第1章 序幕：幻覺(jué)如何可能？　　1. 缸中之腦　　2. 大腦里的惡作劇分子　　3. 聚會(huì)游戲：“心理分析”　　4. 預(yù)覽第一部分 問(wèn)題與方法　第2章 解釋意識(shí)　　1. 潘多拉的盒子：意識(shí)應(yīng)該被解秘嗎？　　2. 意識(shí)的神秘　　3. 心智這個(gè)東西的魅力　　4. 為什么二元論失勢(shì)？　　5. 挑戰(zhàn)　第3章 訪問(wèn)現(xiàn)象學(xué)公園　　1. 歡迎來(lái)到現(xiàn)象學(xué)公園　　2. 我們對(duì)外部世界的經(jīng)驗(yàn)　　3. 我們對(duì)內(nèi)在世界的經(jīng)驗(yàn)　　4. 感受　第4章 現(xiàn)象學(xué)的方法　　1. 　第一人稱復(fù)數(shù)　　2. 　第三人稱視角　　3. 異現(xiàn)象學(xué)的方法　　4. 虛構(gòu)世界和異現(xiàn)象學(xué)世界　　5. 人類學(xué)家的謹(jǐn)慎魅力　　6. 發(fā)現(xiàn)某個(gè)人實(shí)際上在說(shuō)什么　　7. 沙克的心智意象　　8. 異現(xiàn)象學(xué)的中立性第二部分 心智的經(jīng)驗(yàn)性理論　第5章 多重草稿vs笛卡爾劇場(chǎng)　　1. 觀察者的視點(diǎn)　　2. 引入多重草稿模型　　3. 奧威爾式的修改與斯大林式的修改　　4. 意識(shí)劇場(chǎng)再訪　　5. 多重草稿模型在行動(dòng)中　第6章 時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)　　1. 飛逝的瞬間與跳兔　　2. 大腦如何表征時(shí)間　　3. 利貝論“回指”　　4. 利貝論對(duì)意向的意識(shí)的主觀延遲　　5. 一次款待：沃爾特的預(yù)認(rèn)知旋轉(zhuǎn)式幻燈機(jī)　　6. 遺留問(wèn)題　第7章 意識(shí)的演化　　1. 在意識(shí)的黑箱內(nèi)部　　2. 早期歲月　　3. 腦里的演化，鮑德溫效應(yīng)　　4. 人腦里的可塑性：布置舞臺(tái)　　5. 自動(dòng)刺激的好習(xí)慣與壞習(xí)慣的發(fā)明　　6. 　第三種演化過(guò)程：彌母與文化演化　　7. 意識(shí)的諸多彌母：虛擬機(jī)器將要安裝　第8章 詞語(yǔ)如何用我們做事　　1. 回顧：多中生一？　　2. 官僚體制vs群魔混戰(zhàn)　　3. 當(dāng)詞語(yǔ)想讓自己被說(shuō)出來(lái)時(shí)　第9章 人類心智之架構(gòu)　　1. 我們研究到了哪里？　　2. 用簡(jiǎn)略概要來(lái)給我們定向　　3. 然后發(fā)生了什么？　　4. 喬伊斯機(jī)器的力量　　5. 但這是意識(shí)理論嗎？第三部分 意識(shí)的哲學(xué)問(wèn)題　第10章 展示與講述　　1. 在心智之眼中旋轉(zhuǎn)意象　　2. 詞語(yǔ)、圖畫(huà)和思想　　3. 報(bào)告和表達(dá)　　4. 僵尸、升級(jí)僵尸和用戶幻覺(jué)　　5. 俗成心理學(xué)的問(wèn)題　第11章 廢除證人保護(hù)計(jì)劃　　1. 回顧　　2. 盲視：局部的僵尸狀態(tài)？　　3. 藏針游戲：一種提升意識(shí)的練習(xí)　　4. 修復(fù)的視覺(jué)：除了信息之外，還遺失了什么？　　5. “填充”vs找出　　6. 忽視：認(rèn)知欲望的病理喪失　　7. 虛擬在場(chǎng)　　8. 眼見(jiàn)為實(shí)：與奧托的一次對(duì)話　第12章 感質(zhì)的非質(zhì)化　　1. 一根新的風(fēng)箏線　　2. 為什么會(huì)有顏色？　　3. 體驗(yàn)我們的經(jīng)驗(yàn)　　4. 哲學(xué)的一種胡思亂想：顛倒的感質(zhì)　　5. “副現(xiàn)象的”感質(zhì)？　　6. 回到我的搖椅　第13章 自我的實(shí)在　　1. 人類如何編織一個(gè)自我　　2. 一個(gè)客戶有多少自我？　　3. 存在不能承受之輕　第14章 想象意識(shí)　　1. 想象一個(gè)有意識(shí)的機(jī)器人　　2. 做只蝙蝠會(huì)是什么樣子　　3. 心智化和物質(zhì)化　　4. 意識(shí)得到解釋，還是遭到消解？附錄A　?。ńo哲學(xué)家）附錄B　?。ńo科學(xué)家）參考文獻(xiàn)索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　你是一個(gè)缸中之腦）?　　缸中之腦的想法是探討這些問(wèn)題的一種生動(dòng)形象的方式，可是我要用這個(gè)想法來(lái)干點(diǎn)別的。我想用它來(lái)揭露有關(guān)幻覺(jué)的一些奇怪事實(shí)，這些事實(shí)可以讓我們開(kāi)始提出一個(gè)關(guān)于人類意識(shí)的理論——一個(gè)經(jīng)驗(yàn)的、在科學(xué)上受到尊重的理論。在標(biāo)準(zhǔn)的思想實(shí)驗(yàn)里，科學(xué)家顯然得為你所有感官的神經(jīng)末梢提供合適的刺激，這樣才能制造騙局，而哲學(xué)家為了論證的需要?jiǎng)t假定，不管這個(gè)任務(wù)在技術(shù)上多么困難，它也是“原則上可能的”。我們應(yīng)該警惕這些原則上的可能性。修建一架通達(dá)月球的不銹鋼梯，也是原則上可能的；按字母順序?qū)懗鏊锌梢岳斫獾?、不超過(guò)1 000個(gè)單詞的英語(yǔ)對(duì)話，也是原則上可能的。但在實(shí)際上，它們根本不可能。我們將會(huì)看到，有些時(shí)候，事實(shí)上的不可能性，比原則上的可能性，在理論上更讓人感興趣?！　∽屛覀儊?lái)想一下，那些邪惡的科學(xué)家所面臨的任務(wù)是如何叫人望而卻步的。我們可以想象，他們從簡(jiǎn)單的東西著手，逐步進(jìn)入困難的工作。他們從一個(gè)昏睡的大腦開(kāi)始：這個(gè)大腦活著，但卻沒(méi)有來(lái)自視覺(jué)神經(jīng)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)、軀體感覺(jué)神經(jīng)的所有輸入，也不存在通向大腦的任何其他傳入或輸入路徑。有時(shí)人們假設(shè)，這個(gè)“傳入神經(jīng)阻滯的”大腦會(huì)自然地一直處于昏睡狀態(tài)，無(wú)需嗎啡幫它保持，但是，一些經(jīng)驗(yàn)證據(jù)表明，在這些極端的條件下，仍有可能發(fā)生自發(fā)的蘇醒。我覺(jué)得我們可以假設(shè)，要是你在這種情況下蘇醒過(guò)來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處在可怕的困境中：什么也看不見(jiàn)、什么也聽(tīng)不到，完全麻木、不知身在何處?！　】刹皇且獓樆Ｄ?，接下來(lái)，科學(xué)家就向你的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳送立體聲音樂(lè)（其實(shí)是經(jīng)過(guò)恰當(dāng)編碼的神經(jīng)刺激）來(lái)喚醒你。然后他們又設(shè)法制造出一些信號(hào)，在正常情況下，這些信號(hào)來(lái)自你的前庭系統(tǒng)或內(nèi)耳，它們表明你正仰面躺著，只是癱瘓了，沒(méi)有知覺(jué)，眼睛也看不見(jiàn)。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，這樣的操作多數(shù)都應(yīng)該可以通過(guò)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《意識(shí)的解釋》全方位地探索意識(shí)現(xiàn)象。在這本里程碑式的著作中，丹尼爾·丹尼特反駁傳統(tǒng)的、常識(shí)的意識(shí)理論，提出一個(gè)全新的模型，廣泛吸收來(lái)自神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的信息，，我們當(dāng)前關(guān)于有意識(shí)生命物（人類、動(dòng)物，甚至機(jī)器人）的各種理論，都會(huì)因?yàn)榇藭?shū)揭示的全新視角而發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，　　丹尼特先生這本關(guān)于意識(shí)的大著才華橫溢，是我所見(jiàn)到過(guò)的最佳科學(xué)著作，兼顧專家與普通讀者的需求　　George Johnson　　以大師般的技藝，編織深刻的洞見(jiàn)丹尼特嫻熟地汲取來(lái)自心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、哲學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)出這本精湛而重要的著作，清楚明白、令人激動(dòng)，而又機(jī)智風(fēng)趣　　Doug l as R Hofstadte r《集異壁》作者　　本書(shū)是經(jīng)典之作，入選《紐約時(shí)報(bào)·書(shū)評(píng)》1 991年十佳著作，有法文、意大利文、德文和荷蘭文版；書(shū)中部分章節(jié)亦被收錄、引用于多種學(xué)術(shù)著作。

編輯推薦

　　丹尼特先生這本關(guān)于意識(shí)的大著才華橫溢，是我所見(jiàn)到過(guò)的最佳科學(xué)著作，兼顧專家與普通讀者的需求　　George Johnson　　以大師般的技藝，編織深刻的洞見(jiàn)丹尼特嫻熟地汲取來(lái)自心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、哲學(xué)的知識(shí)，寫(xiě)出這本精湛而重要的著作，清楚明白、令人激動(dòng)，而又機(jī)智風(fēng)趣　　Douglas R.Hofstadter《集異壁》作者　　本書(shū)是經(jīng)典之作，入選《紐約時(shí)報(bào)·書(shū)評(píng)》1991年十佳著作，有法文、意大利文、德文和荷蘭文版；書(shū)中部分章節(jié)亦被收錄、引用于多種學(xué)術(shù)著作。

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