出版時(shí)間:2007-10 出版社:北京理工大學(xué)出版社 作者:羅伯特·J·斯滕博 頁(yè)數(shù):298 譯者:王利群
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內(nèi)容概要
本書是美國(guó)著名心理學(xué)家斯滕博格教授近期的力作。在書中,斯滕博格教授對(duì)人類的智慧、智力和創(chuàng)造力的研究進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的批判性回顧與總結(jié),并提出了自己獨(dú)特的見解,他指出:了解個(gè)體智力上存在的不足并研究如何去彌補(bǔ)這些缺陷與發(fā)揚(yáng)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)同樣重要,他創(chuàng)造性地提出了關(guān)于人類智力的理論構(gòu)架,并分別闡述了智慧、智力、創(chuàng)造力以及它們之間的相互關(guān)系,較之以前的智力研究而言,斯滕博格的研究更獨(dú)特、更全面。
作者簡(jiǎn)介
羅伯特·J·斯滕博格(Robert J.Sternberg)是IBM的心理學(xué)和教育學(xué)教授.耶魯大學(xué)能力、才能和專門技能心理學(xué)中心主任,他還是美國(guó)心理學(xué)會(huì)(APA)2003年度的主席.《APA書籍回顧:當(dāng)代心理學(xué)》的編輯。他的工作曾獲得APA的早期職業(yè)(EarIy Career)和麥克肯德麗思(HcCar,dless)
書籍目錄
第一部分 智力 第一章 關(guān)于智力的研究背景 關(guān)于智力本質(zhì)的概念 高爾頓和比奈的開創(chuàng)性觀點(diǎn) 智力本質(zhì)的模型 從認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過(guò)程角度出發(fā)的理論 智力的生物學(xué)基礎(chǔ) 文化和社會(huì) 系統(tǒng)模型 結(jié)論:關(guān)于智力本質(zhì)的各種模型之間的相互關(guān)系 第二章 成功智力理論 成功智力是什么? 成功智力理論的內(nèi)部效度 成功智力理論的外部效度 智力的社會(huì)性兩難問(wèn)題 中期小結(jié) 智力是發(fā)展中的專門技能 發(fā)展著的成功智力 結(jié)論第二部分 創(chuàng)造力 第三章 關(guān)于創(chuàng)造力的研究背景 創(chuàng)造力是被忽略的研究課題 用神秘的方法研究創(chuàng)造力 實(shí)用主義的方法 心理動(dòng)力學(xué)的方法 心理測(cè)量學(xué)方法 認(rèn)知方法 社會(huì)一個(gè)性方法 研究創(chuàng)造力的進(jìn)化方法 研究創(chuàng)造力的匯合方法 創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的類型 小結(jié) 第四章 創(chuàng)造力的投資理論:創(chuàng)造是一種選擇 作為一種選擇的創(chuàng)造力的發(fā)展 第五章 創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的推進(jìn)理論 維持范式的貢獻(xiàn):維持一個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)狀 維持范式的貢獻(xiàn):推動(dòng)領(lǐng)域在既有的軌道上向前發(fā)展 拒絕范式的貢獻(xiàn):推動(dòng)領(lǐng)域從現(xiàn)有的或之前存在的起點(diǎn)向著新的方向發(fā)展……第三部分 智慧 第六章 關(guān)于智慧的研究背景 第七章 智慧的平衡理論第四部分 綜合 第八章 WICS:智慧、智力和創(chuàng)造力之間參考文獻(xiàn)索引
媒體關(guān)注與評(píng)論
智力、創(chuàng)造力與智慧之間的辯證關(guān)系來(lái)源價(jià)值中國(guó)網(wǎng)郎鳴鏑智力往往被作為促進(jìn)現(xiàn)存社會(huì)發(fā)展的事物。創(chuàng)造力卻處于智力的對(duì)立面,它往往對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)事物提出質(zhì)疑并產(chǎn)生出新的事物。而智慧卻是智力和創(chuàng)造力的綜合體,有智慧的人會(huì)認(rèn)識(shí)到平衡智力與創(chuàng)造力的重要性,在一定的社會(huì)背景中達(dá)到穩(wěn)定和發(fā)展。創(chuàng)造力(creativity)和智力(intelligence)一直是心理學(xué)研究的熱點(diǎn),它們之間的關(guān)系同樣也受到人們的關(guān)注,早在20世紀(jì)20年代,尤其是20世紀(jì)中葉以來(lái),它是一個(gè)人們一直爭(zhēng)論的問(wèn)題。究竟創(chuàng)造力和智力是一回事還是有所區(qū)別?如果完全不同,他們之間有著怎樣的聯(lián)系?在過(guò)去的研究中,研究者們提出很多種理論模型,但總的看來(lái),可以歸納為5種可能的關(guān)系。它們是:(1)創(chuàng)造力是智力的子集;(2)智力是創(chuàng)造力的子集;(3)創(chuàng)造力和智力存在交集;(4)創(chuàng)造力和智力本質(zhì)上是相同的,即兩者是等集;(5)創(chuàng)造力和智力之間一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有,即兩者是分離開來(lái)的獨(dú)立
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