中國歷史故事

前言

　　蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！币舱菑倪@一點出發(fā)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對各階段的閱讀提出了不同要求：九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上；高中課外閱讀總量應(yīng)在550萬字以上?！?閱讀經(jīng)典名著是課外閱讀的最高境界，也是一個成熟的閱讀者必須經(jīng)歷的一段生命歷程。經(jīng)典名著可以呵護我們的心靈，滋養(yǎng)我們的精神，讓我們感受美好而又人道的世界，激發(fā)我們善良、友好的心靈，詩化我們的人生。余秋雨先生認(rèn)為，幼小的心靈純凈空闊，由經(jīng)典名著奠基，可以激發(fā)他們一生的文化向往。 面對圖書市場上“茫茫的名著書?！保覀冊谒伎迹簯?yīng)該給中、小學(xué)生朋友什么形式的名著？怎樣的名著讀本更能讓他們樂于接受？更能讓他們在讀一本同樣的名著，花費同樣多的時間和精力時，獲得最大的收益？帶著這些問題，我們走訪了北京大學(xué)，中國人民大學(xué)，北京師范大學(xué)，東北師范大學(xué)的部分專家學(xué)者；還有清華附中、長沙一中、北京景山學(xué)校、東北師大附小等全國著名的中小學(xué)的特、高級教師，廣泛地聽取了他們對中小學(xué)生課外閱讀的意見和建議。在此基礎(chǔ)上，我們編寫了這套《語文新課標(biāo) ·名著閱讀書系》（專家+名師解讀版）。 全套叢書共55種，58冊，在完整呈現(xiàn)名著的同時，還充分考慮語文課程標(biāo)準(zhǔn)對各階段的閱讀要求，設(shè)置不同的相關(guān)欄目和板塊，以實現(xiàn)各學(xué)段閱讀的實際目標(biāo)。 小學(xué) 在讀故事情節(jié)的同時，將訓(xùn)練的重點放在字、詞、句、段的積累、掌握和落實上，是課內(nèi)語文教學(xué)的鞏固、拓展和延伸。有針對性的設(shè)立了“快樂向?qū)А?，旨在以生動的形式?dǎo)入正文的閱讀。“旁注、旁批” 多注重字詞、關(guān)聯(lián)詞的解釋。“開心充值”、“妙筆生花”、“牛刀小試 ”等板塊，將好詞、好句的積累與實際的練筆實踐有機地結(jié)合起來，達到提高閱讀和寫作雙重能力的作用。 初中 注重不同文體閱讀方法的培養(yǎng)和作品主旨的理解、人物關(guān)系的把握，在讀懂作品，理解作品內(nèi)涵的同時，主要落實在理解能力的提高上?！皩?dǎo)讀”一般以問題的形式導(dǎo)入對作品正文的閱讀?！芭宰?、旁批”側(cè)重對較難詞語、成語的解釋，對重點語句的點評和分析，以及對段落的整體分析和解說。出自專家、名師之手的精讀篇章的“賞析”，更能體現(xiàn)對文學(xué)作品寫作手法和藝術(shù)魅力的體味?！跋嚓P(guān)評介”將文學(xué)史上大師們的經(jīng)典評論展現(xiàn)在同學(xué)們的面前，讓我們能充分地領(lǐng)略到大師們的真知灼見?！八伎碱}”更多地考查同學(xué)們對文章的整體理解和感悟，與中考的閱讀要求緊密對接。 高中 通過對不同文體作品的閱讀，同學(xué)們能更多的見識、感受到文學(xué)家的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法，提高對文學(xué)作品的品味和鑒賞能力，進而提高自己的美學(xué)追求?！皩?dǎo)讀”以優(yōu)美的文字，耐人深思的問題，引領(lǐng)你進入到正文的閱讀?！熬x篇章”的“旁注、旁批”更多地對人物的典型語言、心理活動、創(chuàng)作手法、藝術(shù)特色、情節(jié)的演變做出點睛式的批注，以方便閱讀和理解?！百p析”依據(jù)閱讀特點和閱讀要求，更注重在作品的藝術(shù)特色、作家的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法進行鑒賞，以便于同學(xué)們模仿和借鑒?！八伎碱}”依據(jù)不同的文體，盡可能的設(shè)計一些具有一定的開放性、啟發(fā)性的問題，作為閱讀的參考。 經(jīng)典本身的魅力會在人的精神和人格上產(chǎn)生一種超越、一種支撐、一種理性的沉淀。讀這些書，如人花叢，如嚼橄欖，回味無窮，陶冶情操。 真誠地希望這套《語文新課標(biāo)·名著閱讀書系》（專家+名師解讀版）對廣大的中、小學(xué)生朋友能夠?qū)嵱?、有用、好用、管用?/pre>


內(nèi)容概要
本書是《語文新課標(biāo)·名著閱讀書系》之一，包括《漁翁和魔鬼》、《耶穌出生的傳說》、《諾亞方舟》、《雅典娜》、《潘多拉》、《太陽神和他的兒子》等數(shù)十篇外國神話故事。讓專家名師為你解讀外國經(jīng)典神話！   本書系《語文新新標(biāo)·名著閱讀書系》之《外國神話故事》分冊。   神話是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。它的特點是想像力豐富，情節(jié)曲折，人物個性鮮明，具有深厚的文化底蘊。   本書共選擇了50余篇外國神話故事，主要?括一些有世界影響的名作，如《特洛亞的傳說》、《金蘋果之爭》、《諾亞方舟》、《神燈》等。這些故事都具有跨越時空的魅力和感染力。



書籍目錄
面包樹漁翁和魔鬼神燈耶穌出生的傳說創(chuàng)世紀(jì)諾亞方舟世界的起源和眾神的誕生宙斯波塞冬和海神哈得斯冥國赫拉伊娥阿波羅達芙涅阿爾忒彌斯阿克泰翁雅典娜赫爾墨斯阿瑞斯阿芙羅狄忒皮格馬利翁納爾基索斯阿多尼斯埃羅斯赫菲斯托斯得墨忒爾與佩爾塞福涅特里普托勒摩斯埃律西克通夜神、月神太陽神和他的兒子酒神狄奧尼索斯潘五個時代杜卡利翁和皮拉(洪水)盜火英雄——普羅米修斯珀耳修斯潘多拉歐羅芭赫拉克勒斯代達洛斯和伊卡羅斯忒修斯庫帕里索斯特洛亞的傳說奧狄浦斯的童年、少年奧狄浦斯在忒拜奧狄浦斯之死七將攻忒拜安提戈涅后輩英雄的遠征阿爾克墨翁


章節(jié)摘錄
　　愛屋及烏 [讀音]ai wu ji wu [出處]《尚書·大傳》 [釋義]比喻非常喜歡某人，從而連帶地愛及和他有關(guān)的東西。 [典故]殷商末年，商紂王是個昏君，老百姓過著痛苦的生活。周武王率領(lǐng)軍隊打敗商紂王，成立了周朝。周武王不知道如何處置商紂王遺留下來的官員，就召見姜太公問：“該怎樣對待他們的人員呢？”姜太公回答： “我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶厭惡他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，一個不留，您看怎樣？” [例句]苗太太接茶杯時就覺得這個客人平易可親，及至人家給孩子服服帖帖地穿衣服，孩子又是這樣親昵地聽客人的話，喚起了她愛屋及烏的心情，對楊曉冬發(fā)生了好感。（李英儒《野火春風(fēng)斗古城》） 暗渡陳倉 [讀音]an du chen cang [出處]《史記·高祖本紀(jì)》 [釋義]比喻正面迷惑敵人，偷偷從側(cè)面迂回襲擊；也指暗中進行某種活動。 [典故]秦末群雄混戰(zhàn)的時候，項羽和劉邦兩個人逐漸成了楚、漢兩方的首領(lǐng)。項羽憑借強大的實力，違背先入關(guān)中者為王的約定，自立為西楚霸王，而把漢中和巴蜀一帶封給先人關(guān)中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過后，立即燒毀（hui）沿途的棧（zhan）道，借此來表明自己不再回關(guān)中了。項羽從此就放松了對劉邦的警惕。后來，劉邦拜韓信為大將，命令士兵修復(fù)先前毀掉的棧道，裝出一副要從棧道進攻關(guān)中的假相，而背地里則帶領(lǐng)大軍抄小道突襲了陳倉，攻人成陽，占領(lǐng)了關(guān)中，由此揭開了楚漢大戰(zhàn)的序幕。這個成語比喻表面上故作姿態(tài)，暗中另有所圖。 [例句]在第二次世界大戰(zhàn)的時候，美英盟軍在諾曼底的登陸戰(zhàn)中采取的就是暗渡陳倉的策略。 按兵不動 [讀音]an bing bu dong [出處]《呂氏春秋·恃君覽》 [釋義]控制軍隊暫不行動，以等待時機；現(xiàn)也指故意拖延而不立刻行動去做某事。 [典故]春秋末年，晉國執(zhí)政大臣趙簡子打算襲擊衛(wèi)國，于是他派遣史墨先到衛(wèi)國去暗中了解情況，并要求在一個月之內(nèi)必須回國匯報。 結(jié)果，過了半年史墨才回來介紹情況，他說：“衛(wèi)國現(xiàn)在賢臣很多，民氣也很旺盛，如果用武力征服，會付出很大代價的！”趙簡子聽后，覺得的確不該此時進攻衛(wèi)國，因此就沒有責(zé)怪史墨，并下令軍隊暫時停止行動，等待時機。 [例句]闖王見將士們連日辛苦……決定明日一天按兵不動，讓將士們好生休息。（姚雪垠《李自成》） 按圖索驥 [讀音]an tu suo ji [出處]《漢書·梅福傳》 [釋義]原指照著圖像去尋找良馬；現(xiàn)比喻按照線索尋找事物；也指按教條或成規(guī)辦事。 [典故]我國古代，有一位相馬專家，名叫伯樂?？墒撬袀€兒子卻不聰明，只知道背誦爸爸寫的《馬經(jīng)》，結(jié)果鬧出了個大笑話?！恶R經(jīng)》中曾說道：良馬的額頭如何、如何；眼睛如何、如何；蹄子又如何、如何。 他的兒子把這幾條死記住了。有一天，在路邊看見一只大蛤蟆，他高興地對伯樂說：“爸爸，這真是一匹良馬了！您瞧，它的額頭、眼睛，都跟您說的相仿，就是蹄子不一樣?！辈畼酚謿庥趾眯?，幽默地說：“這‘馬’好跳，無法駕馭。” [例句]他設(shè)法探得法官的家的地址，按圖索驥去找他。（韜奮《萍蹤憶語》） 安步當(dāng)車 [讀音]an bu dang che [出處]《戰(zhàn)國策·齊策四》 [釋義]以慢步行走當(dāng)作坐車。 [典故]戰(zhàn)國時，齊國有個叫顏躅（chu）的文士，飽讀詩書，才華橫溢，但他為人性情剛烈，放棄仕途，過著無拘無束的隱居生活。 一天，齊宣王召見顏躅，很有禮貌地對他說：“顏先生若不嫌棄，歡迎您到我這里來。咱們同吃同住，每頓飯都有魚有肉，出門有車坐，您的妻子、兒女也會有華麗的衣服，一生有享受不盡的榮華富貴。” 顏躅聽了齊宣王的話，就非常冷淡地說：“非常感謝大王的好意。我根本不求什么榮華富貴。而且我們?nèi)胰说纳钤瓌t就是：吃不起肉，那就等到餓極了再吃，哪怕是蘿卜白菜，吃起來也有滋有昧；沒有車子坐，那么步行時只要走得慢些、安穩(wěn)些，就如同坐車一樣舒坦了。只要不做壞事、不犯罪，廉潔正直，潔身自好，日子也就比升官發(fā)財要踏實得多，也會覺得生活得自由自在，無憂無慮了?！?[例句]我們要給沈衡老雇車，他卻堅決不許，要我們同他一道步行回去，他說：“安步當(dāng)車，我們好談話?！保ㄍ踔局稇褟垶憽⑸蜮x儒先生》 ）　　……




編輯推薦
　　中、小學(xué)生應(yīng)該讀什么形式的名著？怎樣的名著讀本更能讓他們樂于接受？更能讓他們在讀一本同樣的名著，花費同樣多的時間和精力時，獲得最大的收益？這套《語文新課標(biāo)名著閱讀書系：中華成語故事（專家名師解讀版）》叢書共55種，58冊，在完整呈現(xiàn)名著的同時，還充分考慮語文課程標(biāo)準(zhǔn)對各階段的閱讀要求，設(shè)置不同的相關(guān)欄目和板塊，以實現(xiàn)各學(xué)段閱讀的實際目標(biāo)。





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