打開思維的天眼

前言

十幾年前，我與同人在社會上舉辦創(chuàng)新思維與商務(wù)策劃特訓(xùn)班，原來設(shè)計的目標(biāo)群體定位是專業(yè)從事商務(wù)策劃、創(chuàng)意的人士。開班后，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來鎖定的目標(biāo)群體只占很小一部分，其他學(xué)員分別來自企業(yè)、政府、高校、媒體，幾乎涵蓋了社會的各個領(lǐng)域。在驚愕之余，我們對學(xué)員的報名動機做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們報名參加學(xué)習(xí)的目的不是為了專業(yè)從事創(chuàng)意、策劃方面的工作，而是為了開拓思路，突破工作和生活中遇到的瓶頸。我們由此受到啟發(fā)，原來，不僅專業(yè)搞策劃、創(chuàng)意的人需要思維訓(xùn)練，而且社會上各行各業(yè)的專業(yè)人士也需要換腦，整個社會需要一場思維的革命，需要一場轟轟烈烈的思維方式掃盲。由于從小到大沒有接受過思維方面的專業(yè)訓(xùn)練，社會上也很少有這方面的課程，遇到實際的難題時，人們往往會借助已往的經(jīng)驗、習(xí)慣、定式來思考問題，思維只是在原地打轉(zhuǎn)，根本無法跳出既定的模式。    思維看起來是自由的，沒有人束縛我們，我們可以漫無邊際地思考，可以無拘無柬地遐想，但不管怎樣思想馳騁，思維始終難逃已經(jīng)生成的模式。用英國思維大師愛德華-德博諾的話說，使用慣有的思維模式進行創(chuàng)新幾乎是不可能的，就像一個人揪著自己的頭發(fā)想離開地球一樣，要想創(chuàng)新和突破。必須想法開發(fā)和使用思維工具，借助思維工具的力量使人擺脫慣性思維的束縛，進而打開思維的“天眼”，便可以發(fā)現(xiàn)更多的可能性。    為尋求思維突破，筆者20余年來一直潛心研究思維方式與思維工具，曾師從東北大學(xué)創(chuàng)造學(xué)專家謝燮正教授研究創(chuàng)新思維及技法，跟隨英國思維大師愛德華·德博諾學(xué)習(xí)六頂思考帽、水平思維、CORT認知思維等，同時大量涉獵中國禪宗思維并研習(xí)其技法，在此基礎(chǔ)上，提煉出27種四維思維工具。這些思維工具簡捷實用、直指人心，能迅速屏蔽、擺脫慣性思維的束縛，使我們的思維從定式思維中抽離出來，進而進人萬事融通、瞬間永恒的無我境界。    人是萬物之靈，這絲毫不能抹殺工具的偉大。如果沒有工具，那么人類可能至今還是猿，還在過著茹毛飲血的原始生活，無法享受衛(wèi)星升天、高鐵穿梭的樂趣。我們的四肢離不開工具，我們的心靈、大腦同樣離不開工具。離開思維工具，我們的思維還會在慣性思維的怪圈里打轉(zhuǎn)；學(xué)會運用思維工具，各種可能性會撲面而來，萬事皆有可能！借用阿基米德的一句話：“給我一個支點，我能撬起地球。”

內(nèi)容概要

　　《打開思維的天眼》講述人的思維是自由的嗎？如果是自由的，為什么有那么多難題我們的思維破解不了？思維自由的時候，慣性思維、偏見思維、模式思維、隱含思維仍在緊緊地羈絆著我們的思考。

作者簡介

　　喬憲金，管理學(xué)教授，1962年生于遼寧，思維訓(xùn)練及職業(yè)化訓(xùn)練專家，六頂思考帽、CORT課程授權(quán)講師，《四維演講兵法》、《像敬神一樣敬業(yè)》、《公共關(guān)系策劃》等暢銷書作者。

書籍目錄

第一章　從凡眼到“天眼”
　第一節(jié)　佛家的“五眼”
　第二節(jié)　四維思維
第二章　突破思維的瓶頸
　第一節(jié)　定義
　第二節(jié)　切人
　第三節(jié)　區(qū)分
　第四節(jié)　CAF
　第五節(jié)　APC
第三章　簡化思維
　第一節(jié)　PMI
　第二節(jié)　六頂思考帽
　第三節(jié)　檢核表
　第四節(jié)　5W1H
　第五節(jié)　思維導(dǎo)圖
第四章　十字型思維
　第一節(jié)　借勢
　第二節(jié)　迂回
　第三節(jié)　兼顧
　第四節(jié)　整合
　第五節(jié)　綜攝
　第六節(jié)　希望點
　第七節(jié)　逆用
　第八節(jié)　反轉(zhuǎn)
第五章　突破性思維
　第一節(jié)　屏蔽
　第二節(jié)　越界
　第三節(jié)　跳板
　第四節(jié)　隨機詞
　第五節(jié)　反導(dǎo)
　第六節(jié)　頭腦風(fēng)暴
第六章　以空制勝
　第一節(jié)　空門
　第二節(jié)　破執(zhí)
　第三節(jié)　分別心

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   事物之間的關(guān)系是多元的，它們之間既有對立關(guān)系、并列關(guān)系、從屬關(guān)系，又有因果關(guān)系、必然關(guān)系、或然關(guān)系、主觀與客觀關(guān)系、現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系、內(nèi)容與形式關(guān)系，等等。在重組過程中，我們需要對兩個概念的關(guān)系進行重新定位，找出它們之間的真正聯(lián)系。 人餓了要吃飯，這是一種自然現(xiàn)象；至于要吃什么，這卻是一種習(xí)慣。我們常常把自己的習(xí)慣當(dāng)成自然，覺得很多事情都是必然的，不可改變的，無形中扼殺了我們的主觀能動性。 有人認為，要維護客戶關(guān)系，就必須抽煙、喝酒、唱歌、洗浴，好像不這么做，客戶就會跑掉。其實，要維護客戶關(guān)系，必須與客戶進行互動，這是自然，至于如何互動，這卻是個習(xí)慣。你可以選擇與客戶吃吃喝喝這種方式，也可以選擇與客戶打牌這種方式互動，還可以選擇請客戶聽講座、聽音樂會、打高爾夫這些方式互動。我們需要的是執(zhí)著的目的、目標(biāo)，而不是形式，是一種自然規(guī)律，而非行為習(xí)慣。況且，像別人做的那樣去做，我們的個性在哪里？我們的特色何在？ 對事物間的關(guān)系進行錯誤的排列會導(dǎo)致思維的混亂，思維專家認為，人類思維的錯誤大多來自思維的混亂和想當(dāng)然。區(qū)分的要點就是對事物之間的關(guān)系進行質(zhì)疑、甄別，先對不相關(guān)性進行排除，在此基礎(chǔ)上再找出它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，對兩個概念之間的關(guān)系進行重組，以確認它們之間的關(guān)系形態(tài)，找出它們之間的真正聯(lián)系。 第四節(jié)GAF CAF是Consider All Factors的縮寫，是指在作選擇、決定、計劃之前，先考慮與問題相關(guān)的所有因素，盡可能完整地考慮所有的因素，重點是可能被遺漏的因素。 在作一項決定時，人們往往把注意力放在因素的重要性上，只考慮那些很明顯的、一眼就能看得到的因素，而忽略了其他因素。CAF方法要求人們決策或行動前要考慮自身的因素、他人的因素、社會的因素，找出可能被遺漏的因素，直到確認所有重要因素都被考慮到。 手套怎樣蒙混過關(guān) 美國有段時間進口關(guān)稅特別重，從法國進口皮手套需要繳納高額進口稅。進口商瓊尼在法國購進了1萬副皮手套，隨后，他把每一副皮手套一分為二，將其中1萬只左手套發(fā)往美國，而他卻一直不去提這批貨，直到海關(guān)過期拍賣這批貨，瓊尼以很低的價格買下了這批貨…… 海關(guān)覺得事出蹊蹺，指令工作人員嚴(yán)格盤查，如發(fā)現(xiàn)成批的右手套馬上扣下。瓊尼第二次運手套時，把1萬只右手套分裝成5000盒，海關(guān)檢查時認定一盒就是一副，順利放行。瓊尼只繳納了5000副皮手套的關(guān)稅，外加一小筆購買拍賣品的支出，成功地將1萬副皮手套運進美國。在查驗入關(guān)的手套時，海關(guān)忽略了1萬只皮手套的另一種組合方式，結(jié)果讓瓊尼鉆了空子。

圖書封面

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