青少年核心價(jià)值觀教育讀本·生命卷

前言

　　青少年擁有人生最美好的光陰，正處在生命力最旺盛的“青蔥”歲月， 應(yīng)誼學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生命和善待生命。 生命具有偶然性和必然性。生命是脆弱的、是唯一的。生命具有時(shí)問有 限性，所以生命又是寶貴的。生命是一個(gè)奇跡。生命是神圣的。 生命現(xiàn)的主題是追求幸福。生命價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一 。生命的意義在于奉獻(xiàn)。 生命具有偉大的力量。青少年在平凡的生活中，要正確詮釋生命的力量 ，好好活著，做有意義的事。 同時(shí)，青少年還應(yīng)做到珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)欣賞，提高自身的素 質(zhì)和修養(yǎng)，寬以待人、嚴(yán)于律己，建立良好的人際關(guān)系。為構(gòu)建和諧社會(huì)出 一份力。 青少年要學(xué)會(huì)面對(duì)生活的挫折與痛苦，勇于承受痛苦，超越痛苦，才能 獲得幸福。 健康是幸福生活的前提和基礎(chǔ)，對(duì)青少年而言，不僅要具備生理健康， 同時(shí)還應(yīng)該具備心理健康，保持身心健康的統(tǒng)一。青少年要科學(xué)地、理性地 防御疾病，并且在日常生活中形成良好的生活習(xí)慣。 在生死抉擇面前。青少年要樹立正確的價(jià)值取向。正確認(rèn)識(shí)生命，珍愛 生命，有更高尚的精神追求。 青少年還要防范各種危險(xiǎn)，培養(yǎng)生存意識(shí)和提高生存能力。青少年是祖 國(guó)的未來和希望，要樹立遠(yuǎn)大的理想，遠(yuǎn)離生命的誤區(qū)，同時(shí)，根據(jù)自己的 特點(diǎn)，選擇適合自己的成才之路。 有的青少年不理解生命的存在價(jià)值和意義，淡漠了對(duì)生命的敬意，甚至 輕生或剝奪他人的生命，他們迫切需要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、熱愛生命、珍 惜生命，樹立正確的生命觀和價(jià)值觀。 因此。讓我們打開這本書，一起來認(rèn)識(shí)生命、熱愛生命。 親愛的青少年朋友們，愿你們擁有一個(gè)豐盛的生命。當(dāng)你們老去時(shí)，回 顧此生。能看到自己的夢(mèng)想開花結(jié)果——這就是本書編委會(huì)對(duì)你們所有人的 期望！

內(nèi)容概要

生命是神圣而寶貴的，人生的意義和價(jià)值就是在生命的機(jī)制中完成和成就的。
李丹主編的《青少年核心價(jià)值觀教育讀本(生命卷)》立足于青少年核心價(jià)值觀的構(gòu)建。著眼于青少年的健康成長(zhǎng)，以生命的核心價(jià)值觀為中心，緊密聯(lián)系青少年成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)，從生命的含義、價(jià)值以及如何珍視生命、善待生命等諸多方面入手，詳盡而細(xì)致地闡釋了青少年對(duì)待生命應(yīng)持有的態(tài)度和立場(chǎng)。翻開這本《青少年核心價(jià)值觀教育讀本(生命卷)》，可以讓青少年對(duì)生命有一個(gè)深入而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，最大程度地提升青少年的生存能力，培養(yǎng)青少年的生存意識(shí)。

書籍目錄

第一章  認(rèn)識(shí)生命，善待生命
    第一節(jié)  生命不只是偶然
    第二節(jié)  生命具有時(shí)間有限性
    第三節(jié)  生命的質(zhì)量與意義
    第四節(jié)  善用此生，豐富生活內(nèi)涵
    第五節(jié)  善待生命，生活更精彩
第二章  生命具有神圣性，敬畏生命
    第一節(jié)  生命是一個(gè)奇跡
    第二節(jié)  生命具有神圣性
    第三節(jié)  生命具有唯一性
    第四節(jié)  對(duì)生命的態(tài)度決定一切：敬畏生命
第三章  追求幸福是生命的主題
    第一節(jié)  生命觀與生命價(jià)值
    第二節(jié)  生命觀的主題
    第三節(jié)  正確理解幸福的含義
    第四節(jié)  如何化解痛苦，獲得幸福
第四章  建構(gòu)合理的生死觀
    第一節(jié)  “怕死”是人性使然
    第二節(jié)  中國(guó)古今生死觀
    第三節(jié)  人的生命具有三重性
    第四節(jié)  構(gòu)建合理的生死觀
第五章  健康成長(zhǎng)，防御疾病
    第一節(jié)  何謂健康
    第二節(jié)  生理健康與心理健康要保持統(tǒng)
    第三節(jié)  如何防御疾病
    第四節(jié)  健康生活的原則和常識(shí)
第六章  學(xué)會(huì)欣賞，提高生命境界
    第一節(jié)  欣賞是一種美德
    第二節(jié)  欣賞需要大境界、大智慧
    第三節(jié)  欣賞別人才能寬以待人
    第四節(jié)  學(xué)會(huì)欣賞有利于人際交往
第七章  創(chuàng)造生命的價(jià)值與輝煌
    第一節(jié)  生命具有偉大的力量
    第二節(jié)  青少年需要提高自身素質(zhì)
    第三節(jié)  具備高尚的道德是成功人生的基礎(chǔ)
    第四節(jié)  勇于創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)
第八章  走出生命的誤區(qū)
    第一節(jié)  遠(yuǎn)離毒品
    第二節(jié)  自殺不能解決任何問題
    第三節(jié)  拒絕校園暴力
    第四節(jié)  過早戀愛，帶來的只有苦澀
第九章  防范危險(xiǎn)，珍惜生命
    第一節(jié)  認(rèn)識(shí)生存危機(jī)
    第二節(jié)  強(qiáng)化生存意識(shí)
    第三節(jié)  培養(yǎng)生存能力
    第四節(jié)  學(xué)會(huì)生存
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié)生命不只是偶然 每個(gè)人都會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生焦慮和思索：生命是什么？生命從哪里來？每個(gè) 民族的文化對(duì)生命的起源都有自己的解釋。無論是從生命的起源、生物進(jìn)化 的角度，還是從人的生命的特點(diǎn)來看，生命都具有偶然性，同時(shí)還具有必然 性。 一、有關(guān)生命的思索 生命是一個(gè)嚴(yán)肅的命題。幾乎每一個(gè)人都會(huì)對(duì)這一命題提出疑問，也許 是在閑暇的時(shí)候，也許是在疲憊的時(shí)候，也許是在面壁沉思的時(shí)候?？傊?們會(huì)忍不住問：生命究竟是什么？我從哪里來？ 中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著幾千年的歷史文明。自古以來，就有“盤古 開天”的神話。傳說宇宙一開始只是一團(tuán)混沌，像一個(gè)巨大的雞蛋。后來這 個(gè)“雞蛋”中孕育出了第一個(gè)生命，就是盤古。盤古生在黑暗團(tuán)中，因?yàn)椴?能忍受黑暗，遂用神斧劈向四方，逐漸使天空高遠(yuǎn)，大地遼闊。為了不讓天 地重新合并，他繼續(xù)施展法術(shù)。每當(dāng)盤古的身體長(zhǎng)高一尺，天空就隨之增高 一尺，經(jīng)過近萬年的努力，盤古變成一位頂天立地的巨人，而天空也升得高 不可及，大地也變得厚實(shí)無比。這就是中國(guó)神話中天地的由來。有了天地， 才有了“女媧造人”，才有了世間的一切生靈。 天主教和基督教認(rèn)為，世間的一切都是來自上帝。在他們眼中，上帝創(chuàng) 造了太陽，給我們?nèi)展?；?chuàng)造了月亮和星星，使晚上也有光亮；創(chuàng)造了地球 ，給人類居住。上帝還創(chuàng)造了天使，創(chuàng)造了人類，總之上帝創(chuàng)造了世間的萬 物。 1835年，生物學(xué)家達(dá)爾文來到加拉帕戈斯群島，發(fā)現(xiàn)每個(gè)小島間的生物 ，不論是鳥類，還是蜥蜴、象龜?shù)?，都有相同之處。達(dá)爾文疑惑了，開始思 考。他認(rèn)為各島間生物的差異是由于覓食環(huán)境的不同而產(chǎn)生的?；貒?guó)之后， 他提出影響生物界一百多年的“物種起源”假說。主張進(jìn)化論的人認(rèn)為，物 竟天擇，適者生存，而人類是由猿猴進(jìn)化來的。 這些說法不一而足，但都體現(xiàn)了我們?nèi)祟悓?duì)于生命這一主題的遐想，這 些主觀的和客觀的觀點(diǎn)都表明我們對(duì)生命有著深深的焦慮和深刻的思索。作 為青少年的你們，也一定會(huì)有同樣的想法，甚至?xí)駛€(gè)孩童似的問：“我到 底從哪里來？” 當(dāng)我們剛剛有了記憶的時(shí)候就會(huì)問：“媽媽，我是從哪里來的？”有的 家長(zhǎng)會(huì)說你是從大山溝里抱來的，有的會(huì)說你是從垃圾桶里撿來的，有的家 長(zhǎng)會(huì)說：“爸爸給了媽媽一粒種子，媽媽把種子吃到肚子里就懷孕了，然后 就生下了你?！?當(dāng)我們稍大一點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)從書本上了解到，生命的孕育最初是由一 個(gè)細(xì)胞開始的。細(xì)胞分化分裂后，在母體內(nèi)漸漸成熟，然后經(jīng)過“十月懷胎 ”，最后“一朝分娩”。從出生的那一刻起，我們要經(jīng)歷成長(zhǎng)、生病、衰老 及至死亡。 我們的生命來自母親，是母親賦予我們生命，那么母親的生命又來自哪 里？生命到底從哪里來？生命是什么？在我們的周圍到處都是生命，包括動(dòng) 物、植物、微生物等。地球上已命名的生物約有180萬種，現(xiàn)有物種有500萬 ～1000萬種。我們自己也是生物，每天同生物打交道已經(jīng)成為每個(gè)人生活的 主要內(nèi)容，我們對(duì)此已習(xí)以為常。 盡管每個(gè)民族的文化對(duì)世界、生物和人類起源都有自己的解釋，但是《 僻?！窂纳茖W(xué)的角度對(duì)生命一詞做了解釋：“由高分子的核酸蛋白體和 其他物質(zhì)組成的生物體所具有的特有現(xiàn)象。能利用外界的物質(zhì)形成自己的身 體和繁衍后代，按照遺傳的特點(diǎn)生長(zhǎng)、發(fā)育、運(yùn)動(dòng)，在環(huán)境變化時(shí)常表現(xiàn)出 適應(yīng)環(huán)境的能力?！?在19世紀(jì)，恩格斯曾提出了著名的生命定義：“生命是蛋白體的存在方 式，這個(gè)存在方式的基本因素在于和它周圍的外部自然界的不斷地新陳代謝 ，而且這種新陳代謝一停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解?！?生命的本質(zhì)是蛋白質(zhì)的這一看法，曾得到了人們的認(rèn)同。但是20世紀(jì)50年代 以后，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)及其遺傳功能的研究進(jìn)展改變了這一看法，人 們開始把具有自我復(fù)制和攜帶有遺傳信息的核酸看做是生命的分子基礎(chǔ)。生 命哲學(xué)則認(rèn)為， “生命是世界的絕對(duì)的、無限的本原，它跟物質(zhì)和意識(shí)不 同，是積極地、多樣地、永恒地運(yùn)動(dòng)著的。生命不能用感覺或邏輯思維來認(rèn) 識(shí)，只能靠直覺或體驗(yàn)來把握”。 總之，到目前為止，人們對(duì)生命的定義還沒有達(dá)成共識(shí)。人類的生命現(xiàn) 象本身的涵蓋太廣，它似乎無所不在，無窮無盡，這就決定了人們只能從某 一特定的層面或角度來對(duì)它加以把握和研究。 我們青少年應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)生命：人的生命是自身繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳 代謝、遺傳變異以及對(duì)刺激的反應(yīng)等復(fù)合現(xiàn)象。它有自然屬性和社會(huì)屬性， 是自然生命和價(jià)值生命的統(tǒng)一體，人力求在生存與意義之間尋找平衡，以此 來完滿生命。P3-5

圖書封面

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