中國音樂文化入門

內(nèi)容概要

　　中國音樂歷史悠久、民族特色鮮明，經(jīng)過幾千年的積累、沉淀、發(fā)展，形成了豐富的種類和獨(dú)特的風(fēng)格。中國音樂以其獨(dú)特的歷史背景、形態(tài)特征、傳承方式和文化底蘊(yùn)，在世界音樂殿堂中綻放光彩?！吨袊魳肺幕腴T》將帶您在中國音樂的海洋中遨游，見證它的獨(dú)特魅力，使您輕松踏入中國音樂殿堂的藝術(shù)之門。

書籍目錄

第一章 遠(yuǎn)古先秦時(shí)期的音樂
　“百獸率舞”：原始時(shí)代的朦朧藝術(shù)
　伶?zhèn)悾菏仿傻膭?chuàng)造者
　《大夏》：歌頌大禹的歌舞
　巫樂：商代音樂的巫文明
　《大武》：西周大型的史詩樂舞
　國風(fēng)：周代傳統(tǒng)民歌
　師曠：敢用琴砸國君的樂師
　《陽春白雪》：與《下里巴人》相對
　《九歌》、《離騷》：賦予音樂精神的作品
　《幽蘭》：孔子的郁憤之作
　韓娥：余音繞梁三日的女歌唱家
　伯牙：琴逢知音第一人
　編鐘：古樸凝重的遠(yuǎn)古樂器
　
第二章 漢魏晉南北朝時(shí)期的音樂
　弦鼗：三弦的前身
　樂府：宮廷中的音樂部門
　相和歌：漢代流傳的民歌集
　百戲：最早的曲藝綜合
　京房：發(fā)明六十律的樂律學(xué)家
　李延年：《北方有佳人》的歌者
　蔡邕：博學(xué)多才的藝術(shù)家
　蔡文姬：一曲《胡笳》動千古
　《廣陵散》：嵇康在刑場上彈的曲子
　桓伊：吹笛第一手的將軍
　戴逵：碎琴不為侯門伶人
　蘇祗婆：來自西域的大音樂家
　曹妙達(dá)：以琵琶絕藝封王的音樂家
　《梅花三弄》：詠梅花之高潔
　
第三章 隋唐時(shí)期的音樂
　教坊：唐玄宗的歌劇院
　梨園：唐玄宗的音樂學(xué)院
　唐十部樂：唐樂的集冊
　李隆基：大興音樂而荒廢國事的皇帝
　《霓裳羽衣曲》：唐玄宗所作之曲
　許和子：大唐第一金嗓子
　李龜年：盛唐教坊第一名手
　白居易：用詩歌描寫音樂的高手
　……
第四章 宋元時(shí)期的音樂
第五章 明清時(shí)期的音樂
第六章 近現(xiàn)代音樂
第八章 中國少數(shù)民族音樂
第九章 中國戲曲音樂
第十章 中國宗教音樂

章節(jié)摘錄

　　此外，受近代文化藝術(shù)的大趨勢所影響，在清末民初之際，改進(jìn)國樂、創(chuàng)作和傳播新的音樂與傳統(tǒng)音樂地位的下降，使得中國的社會音樂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了歷史性的變化。學(xué)堂樂歌作為中國音樂歷史上的新品種，它的出現(xiàn)不僅有著深刻的社會內(nèi)因，還有著鮮明的外力作用。它對于學(xué)校音樂教育的啟蒙，對于中國走向近代化社會的行程，起到了促進(jìn)作用。　　學(xué)堂樂歌在發(fā)展初期，曾遭到清朝政府的干預(yù)，清政府派遣了提學(xué)使黃紹箕東游日本了解其音樂教育情況。在與日本學(xué)者座談時(shí)，日本方面曾建議中國學(xué)堂應(yīng)以古樂作為教材：“古樂則為教育之根本……不遑講習(xí)古樂?！倍S紹箕的回答是：“古樂存者，僅十中之一二，欲復(fù)興之，良非易易，故鄙意謂不如襲用外國音樂，較為便捷?！庇纱丝梢姡捎脰|西方外國音樂來進(jìn)行填詞，也是一種迫不得已的辦法，因?yàn)榉闲聲r(shí)代的音樂人還沒有培養(yǎng)，不是短時(shí)間內(nèi)就能培養(yǎng)成的。　　民國初年，能從事新音樂創(chuàng)作的人很少，學(xué)堂又需要大量不同于舊式歌曲的新歌，因而采用現(xiàn)成曲調(diào)配歌，成為學(xué)堂樂歌的主要創(chuàng)作方式。于是依曲填詞，亦成為早期歌曲創(chuàng)作最常用的一種方式?！　⊥ǔ８鶕?jù)現(xiàn)成曲調(diào)配以可選擇或創(chuàng)作的歌詞；或?yàn)榱诉m應(yīng)歌詞的內(nèi)容和形式，而對原有曲調(diào)稍加調(diào)整。這一時(shí)期填詞所用曲調(diào)，大多選自日本樂歌和歐洲的一些歌調(diào)。這是因?yàn)槿ネ毡竞蜌W洲國家留學(xué)的學(xué)生較多所致。　　后來，隨著中國留日學(xué)生的歸國，緊接著一段時(shí)間內(nèi)，大部分中國學(xué)堂樂歌的曲調(diào)都來自日本的學(xué)校歌曲，即使有些學(xué)堂樂歌采用了歐美的通俗歌曲曲調(diào)，那也是通過取道日本的渠道傳人的。日本成為我們學(xué)習(xí)外國音樂的一個(gè)重要來源或中轉(zhuǎn)站?！　　?/pre>




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