2011中國(guó)隨筆排行榜

內(nèi)容概要

為了梳理和總結(jié)2011年我國(guó)隨筆創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，中國(guó)散文學(xué)會(huì)在浩如煙海的隨筆創(chuàng)作中，推薦編選了81篇隨筆佳作，并經(jīng)過(guò)專門組成的評(píng)選委員會(huì)的認(rèn)真討論和研究，從中評(píng)選出10篇優(yōu)秀作品列榜，編寫了這本《2011
中國(guó)隨筆排行榜》，奉獻(xiàn)給隨筆愛(ài)好者和廣大讀者。
在編選和評(píng)選的過(guò)程中，我們堅(jiān)持藝術(shù)性、專業(yè)性、公正性和文學(xué)的良知。評(píng)委們關(guān)注、跟蹤全國(guó)一年來(lái)的隨筆創(chuàng)作。閱讀了幾乎所有公開(kāi)發(fā)行報(bào)刊上的隨筆作品。在對(duì)隨筆創(chuàng)作的現(xiàn)狀相當(dāng)了解與把握的基礎(chǔ)上，從作品的價(jià)值上反復(fù)斟酌、討論、判斷，從而披沙揀金.把或立論新穎獨(dú)到、發(fā)人所未發(fā)、令人為之一震的，或極具思想鋒芒、尖銳觸及習(xí)俗及傳統(tǒng)，給人以醍醐灌頂、拍案驚奇感覺(jué)的好作品，評(píng)選編輯出來(lái)。以不負(fù)時(shí)代和讀者的重托與期望，恪盡對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)的責(zé)任。
《2011中國(guó)隨筆排行榜》由張秀楓主編。

作者簡(jiǎn)介

張秀楓，作家、編審，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，原時(shí)代文藝出版社總編輯。共創(chuàng)作、發(fā)表、出版小說(shuō)、散文、雜文等百余萬(wàn)字，數(shù)次榮獲各類文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。部分作品被譯成英，法、韓和捷克語(yǔ)在國(guó)外出版，并有作品被收入“人教版”，“北大版”中學(xué)語(yǔ)文教材。編著、主編的圖書有數(shù)百種數(shù)千萬(wàn)字，責(zé)編的圖書曾獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)、提名獎(jiǎng)。近年來(lái)對(duì)隨筆、散文尤為關(guān)注，并有相當(dāng)深刻的研究體會(huì)。

書籍目錄

虛榮是罌粟的譬喻(外二篇)
油菜花
隨筆三題
保存我們心中的美——讀《我額頭青枝綠葉——灰娃自述》
引發(fā)的人生感悟
如果精神獨(dú)自停泊(外二篇)
尊重每一個(gè)生命
城市與收藏
品人錄：獨(dú)立之精神，自由之思想
才女蕭紅
2011中國(guó)隨筆佳作(排名不分先后)
探尋“中國(guó)道路
他們的底線在哪里
魯智深的高貴
三見(jiàn)王小波
吃喝二事
春秋的老實(shí)人和天真漢
郭沫若的身后名
也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
一問(wèn)一世界
像刺猬一樣專注
因?yàn)槲覀冇峙掠植粣?ài)
蘇格拉底與商鞅
訓(xùn)練、才情與舞臺(tái)
文學(xué)中為什么沒(méi)有懺悔錄
玩物志
不作惡
我的最高職稱
“審父”大作面面觀
信任
寫下了就應(yīng)該永遠(yuǎn)
鷹之死
紫羅蘭的香氣
火與劍，還是康乃馨
干山暮景，只影為誰(shuí)去
風(fēng)雨一爐，滿地江湖
不要把佛信得那么痛苦
從前的樣子
學(xué)生名單和一盤散沙·迷?！?010上課記》選片
我心中永遠(yuǎn)的愛(ài)和痛
隨筆三則
有多少是心甘情愿的
敬上與媚權(quán)的邊界
李巧奴為誰(shuí)而死
心不安是因?yàn)橛隽丝赡?br />忽然想到——關(guān)于口號(hào)
嫉妒的真相
那些租來(lái)的房子
小錢大快樂(lè)
安之石
明朗真誠(chéng)的周璇(外一則)
表態(tài)的藝術(shù)
花兒都到哪里去了
生命需要更新
平和什么意思
別急，哈爾施塔特
對(duì)一位新加坡老人的回想與沉思
一片被時(shí)光浸泡四十年的茶
舌耕逸事(外一篇)
最是艷烈海棠花
從卐的奧秘說(shuō)起
自鋤明月種梅花
薔薇葉子(三則)
星空與人生
烏托邦臆想的隱蔽動(dòng)因——讀潘鳴嘯《失落的一代》
今為辛卯，何為辛亥？
讀書人的擔(dān)當(dāng)情懷
與曹植書
歪讀李白
城市的食欲
隨身物品
長(zhǎng)老姓唐，精到內(nèi)傷
靈魂對(duì)話
愛(ài)的另一種方式
寡言君子——梅貽琦的“慢、穩(wěn)、剛”
害人的文藝
俞平伯的憂郁
旅歐隨想
隨筆七篇
紅的啟蒙
師德教育心得
傻子和騙子

章節(jié)摘錄

　　人口在繁衍，那種獨(dú)善其身的農(nóng)業(yè)社會(huì)、牧歌時(shí)代已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)。那時(shí)的創(chuàng)意大體來(lái)源于人腦趨近自然，而今天的創(chuàng)意大體來(lái)源于標(biāo)新立異的先行理念。企圖妙語(yǔ)驚人，都想再來(lái)一個(gè)貝聿銘的玻璃金字塔。然而亙古以還，天才都是不世而出的。建筑癡妄癥普遍施虐，致使精靈古怪的建筑不一而足。殊不知這些怪物與貝聿銘的金字塔水平不啻天壤?！　∪丝诜倍嗟某鞘?，聚居之處的屋舍，漸漸向蜜蜂窩看齊。遠(yuǎn)觀之崇樓如山，山頂洞人們都西裝革履從電梯自下而上、自上而下。當(dāng)然那廣漠的自然、清澈的泉流、云飛霞蔚、城市的花園、林蔭的大道，可以在現(xiàn)代的蝸居之中的電視里畫餅充饑。　　城市的設(shè)計(jì)使人類審美力萎縮，因?yàn)槠鹬貦C(jī)力大無(wú)窮，人們自以為智慧正駕馭著建材，此起彼落，一座新城計(jì)日可成。殊不知遠(yuǎn)古人類才算得上有真智慧，他們也知道杠桿定律，重乘重臂等于力乘力臂。五千年前埃及的金字塔，不只是埃及的記憶，幾乎成了人類集體記憶，這就是不朽的傳統(tǒng)。當(dāng)然中國(guó)兩千多年前的長(zhǎng)城也在此列。雖然它們與城市無(wú)關(guān)，但是其獨(dú)特性，則是城市設(shè)計(jì)者的楷模?！　‘?dāng)建設(shè)家們?cè)O(shè)計(jì)房子的時(shí)候，第一的要素，它是工作和居停的所在，而不是設(shè)計(jì)師虛榮心的載體。而街道如果不是如明代北京式的設(shè)計(jì)城市，地下水管不能如六百年前宏闊而有序，那么密如蛛網(wǎng)的地下管道，則必須有大智大慧、大慈大悲的人懷著最虔誠(chéng)之心想到明日的大雨。地下重于地上，這是城市的長(zhǎng)治久安之計(jì)，來(lái)不得半點(diǎn)欺人欺世。下面治理得科學(xué)而合理，順暢而自然，那么再在上面風(fēng)光不晚。怕就怕鐵打的衙門，流水的官，在職的年月務(wù)使人們看到他治下的州郡日甚一日的輝煌，不作百年之計(jì)、千年之計(jì)?！　∏懊嬲劦奖３殖鞘械挠洃?，就有“回歸古典”的微言大義在。這將是今天人類的普遍課題，各國(guó)有各國(guó)的“古典”，各州縣有各州縣的“古典”，而這古典的回歸并不意味著復(fù)古主義的蠢蠢出動(dòng)，因?yàn)檫B孫過(guò)庭的《書譜》都說(shuō)：“何必易雕宮于穴處，反玉輅為椎輪?！边@就需要對(duì)自身的文化有透徹的了解，想象力的翅膀起飛于沉重而堅(jiān)實(shí)的大地。沒(méi)有自身民族哲學(xué)的、文學(xué)的、美學(xué)的深厚修養(yǎng)，憑空出不了任何的天才。能屬于民族的天才已然不易，屬于世界的天才則鳳毛麟角。在創(chuàng)造之前，建筑之外的“為己”之學(xué)——提高自身的修為，則是未來(lái)達(dá)到“利他”大愿的第一等重要之事?！　　?/pre>








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