走近青銅

內(nèi)容概要

　　青銅器藝術(shù)作為特定時代的產(chǎn)物，作為中國文化精神結(jié)出的碩果，是超越時代的。它影響了一代又一代中華兒女的精神世界，催發(fā)了中華文明的大發(fā)展與輝煌。
　　中國古代青銅器，隨著歲月的流逝，離我們越來越遠。但是當(dāng)我們靜下心來，穿過時間的隧道，透過那斑駁的銹層，撫摸它那充滿歷史滄桑的身軀，遐想它那曾經(jīng)熠熠生輝的往昔，會有一種清新可喜，但又神秘、威嚴和怪誕的感覺。隨著一步步走近它，取而代之的則是一種肅穆、振奮、昂揚而又悲壯的心情。歷史之沉重、命運之神秘、哲理之深邃，在我們心里激蕩著，它給了我們巨大的藝術(shù)美的享受。
　　本書系統(tǒng)地介紹了商代至漢代的青銅器，　內(nèi)容廣泛，圖文并茂，通俗易懂，所舉實例均為民間所見，其中不乏精品、珍品。由于我?guī)资陙韺嵺`積累多于理論，因此，書中介紹的均是“實踐”的例子。對于鑒別器物的新老和斷代，主要從其外表的老舊程度和鑄造工藝進行分析和判斷。因中國古代青銅器不允許上市流通，因此書中之參考價，僅僅用來顯示其珍貴程度，并非市場交易價格；少數(shù)珍品的參考價寫的是無定價。
　　本書的出版，為廣大青銅器收藏愛好者提高鑒別能力：提供了重要的參考。由于時間倉促，不當(dāng)之處，敬請民間的青銅器收藏家和愛好者指正。

作者簡介

牛福忠，1946年出生于北京，1968年畢業(yè)于北京工藝美術(shù)學(xué)校。自幼臨習(xí)諸家碑帖，師從田世光、趙紋、郭鳳惠學(xué)習(xí)繪畫與書法，并受父親影響，從小喜歡研究文物古玩，廣聞博見，耳濡目染中得到陶冶與鍛煉。20世紀60年代，開始涉足古玩鑒定領(lǐng)域，先后受教于孫會元、史樹青、孫學(xué)海等享譽海內(nèi)外的著名鑒定家，在青銅器、古陶瓷、古書畫等方面頗有建樹，造詣深厚。現(xiàn)任美國東方文物收藏協(xié)會名譽會長、北京中博雅文物鑒定中心主任委員等職務(wù)。

書籍目錄

前言
青銅囂概述
商代青銅器
　商代青銅器
　獸面紡鼎
　千寧鼎
　“*”鼎
　鳥扁足方鼎
　百乳雷紋簋
　字男壺
　獸面紋提梁壺
　史父丁罍
　告卣
　單柱爵
　天斝
　獸面紡觚
　鳳鳥紋觶
　龍紋戈
　大矛
　夔紋*
西周青銅器
春秋青銅器
戰(zhàn)國青銅器
漢代青銅器
青銅器主要紋飾及特征
青銅器鑒定主要依據(jù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：此鼎高40.5 厘米，口直徑34.5 厘米，圓體，雙直耳，大口，方唇，深腹，圜底，三中空柱足。口沿下至腹部飾二層獸面紋（饕餮紋），上有棱脊，外沿有三角形范線，形制較大，有威嚴雄奇之勢。通體為綠色銹層，堅硬牢固，局部可見暗紅色貼骨銹，上有礦化閃亮的結(jié)晶斑，細察為天然形成，整體無人工作偽痕跡。鑒定為商代晚期青銅鼎，是青銅器之重器，為罕見的一件藝術(shù)珍品。鑒定常識鼎是煮或盛魚肉用之器，也有實牲祭祀和宴飲等用途。鼎是青銅禮器中的主要食器，在古代社會中，被用做“明尊卑，別上下”，即統(tǒng)治階級等級制度和權(quán)力的標(biāo)志。商代用鼎制度，從發(fā)掘出土情況來看，一般中、小型墓葬是一具或兩具，但王室的陵墓則不一樣，懸殊較大，如商晚期殷墟婦好墓，就出土大小不同的鼎共32具，可見等級制度的森嚴。西周時期，等級秩序更加明顯，出現(xiàn)了列鼎制度。奴隸主貴族等級越高，使用鼎的數(shù)量越多，說明享受的肉食更豐富。據(jù)記載，西周時天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士在特殊場合用三鼎，一般場合只用一鼎。但至今出現(xiàn)九鼎的西周墓還沒有發(fā)現(xiàn)。在奴隸制社會中，要“禮藏于器”，各級統(tǒng)治者需配以相應(yīng)的禮器，不得超越，否則為失禮，也就是“各位不同，禮亦異數(shù)”，故青銅禮器中鼎、簋、鐘等均有定制，即上面所說的鼎為奇數(shù)“九、七、五、三”制，而簋則為偶數(shù)“八、六、四、二”制。夏、商、周三代皆奉九鼎為傳國之寶，得國便得鼎，失國則失鼎，鼎成了國家存亡的標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，昔日禮制現(xiàn)象頻生僭越現(xiàn)象，諸侯、卿大夫也開始使用最高等級的九鼎八簋。

編輯推薦

《走近青銅》是由北京工業(yè)大學(xué)出版社出版的。

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無

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