季羨林大師的人生哲理課

出版時(shí)間:2010-12  出版社:北京工業(yè)大學(xué)出版社  作者:張笑恒  頁(yè)數(shù):242  
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前言

季羨林先生,從一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤出生的苦孩子,到人人敬仰的大師級(jí)人物,其一生的經(jīng)歷非常復(fù)雜。觀其畢生98個(gè)春秋,他經(jīng)過(guò)了艱苦貧窮的童年,戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂的年代,國(guó)外飄零的求學(xué)時(shí)代,最終成就了為人敬仰的一生。那么,他究竟如何從一個(gè)平凡孩子一步步地成為一代鴻儒呢?解讀季羨林先生的一生,我們會(huì)獲益頗多。季羨林先生在人生、生活、為人、處世、修身、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面,都有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他洞察世事的睿智和豐富的閱歷,能給予我們無(wú)盡的啟示。對(duì)于人生,季羨林先生認(rèn)為不完滿(mǎn)才是人生。人不必苦苦追求完美,那是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。人生多姿多彩,包含著失敗與缺憾,只有更好的人生,沒(méi)有最好的人生。對(duì)于生活,季羨林先生有著順其自然、怡然自得的情懷。生活中可能有很多不如意的事情,是自怨自艾還是樂(lè)觀面對(duì),都由我們自己決定。對(duì)于做人,季羨林先生告誡我們要與人為善,無(wú)愧于心。他曾說(shuō):“自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善?!奔玖w林的身上有善、禮、誠(chéng)等眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美德。對(duì)于處世,季羨林先生要求自己“洞明世事,反求渚躬”,不要在乎別人的詆毀,對(duì)任何人、任何事都要心存感激。面對(duì)困難,要以一顆平常心對(duì)待,保持清醒的頭腦。

內(nèi)容概要

本書(shū)通過(guò)季羨林先生豐富、復(fù)雜的人生經(jīng)歷,解讀季羨林先生遭遇過(guò)的困境和得到過(guò)的榮譽(yù),以及季羨林先生的日常生活,并對(duì)其人生、品德、處世、學(xué)習(xí)等方方面面進(jìn)行詮釋?zhuān)康氖菍⒓玖w林先生對(duì)人生的感悟展現(xiàn)出來(lái),讓我們?nèi)W(xué)習(xí)和承接。    或許我們無(wú)法達(dá)到季羨林先生那樣的境界,但我們可以領(lǐng)悟其人生哲理,并用它來(lái)指導(dǎo)自己去獲取幸福和成功,進(jìn)而打造一個(gè)屬于自己的美好人生。

書(shū)籍目錄

第一章 不完滿(mǎn)才是人生  1.不完滿(mǎn)才是人生  2.福禍相依,不能強(qiáng)求  3.人生在世有使命  4.人生的成功在于把握機(jī)遇  5.盡人事,昕天—命  6.價(jià)值就表現(xiàn)在變態(tài)上   7.面對(duì)人生要認(rèn)真 第二章 至真至善以修身 1.慈善,修身之始 2.公德,人性之本 3.君子之道在于禮 4.誠(chéng)信養(yǎng)心為修身 5.人貴有自知 6.不知足是正當(dāng)?shù)摹?.故步自封不進(jìn)則退第三章 無(wú)愧于心是為德 1.真實(shí)做自己 2.明事理,求諸躬 3.吾日三省吾身 4.成人之美,勿使人之惡 5.有為有不為 6.盛滿(mǎn)易為災(zāi),謙虛恒受福第四章 處世之道平常心 1.道是平常心 2.胸懷容人量,寬容一切 3.假話(huà)全不講,真話(huà)不全講 4.滴水之恩記在心里 5.適應(yīng)不等于遷就 6.禍從口出,少言慎言 7.不必三思即可行第五章 與人為善,能忍自安第六章 天下第一好事,還是讀書(shū)第七章 心中有情,人生有愛(ài)第八章 生活養(yǎng)生本無(wú)術(shù)第九章 良師益師鑄就輝煌第十章 身處困境巋然不動(dòng)第十一章 功名利祿過(guò)眼忘

章節(jié)摘錄

即使是年過(guò)九旬身在病榻,仍在醫(yī)院中著述了24萬(wàn)字,依然關(guān)注著人與大自然的和諧問(wèn)題、社會(huì)公德問(wèn)題、愛(ài)國(guó)主義與奉獻(xiàn)精神、人生觀、生死觀和人生感悟,真正地做到了承上啟下。季羨林的學(xué)術(shù)研究,用他自己的話(huà)說(shuō)是:“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉,中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛?!钡诙问澜绱髴?zhàn)一結(jié)束,季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國(guó)懷抱。同年秋,經(jīng)陳寅恪推薦,季羨林被聘為北京大學(xué)教授,創(chuàng)建東方語(yǔ)文系。季羨林為東方民族的振興和東方文化的復(fù)興吶喊,提出東西方文化的變遷是“三十年河?xùn)|,三十年河西”,在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。季羨林在哥廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué),學(xué)梵文、巴利文。選英國(guó)語(yǔ)言學(xué)、斯拉夫語(yǔ)言學(xué)為副系,并加學(xué)南斯拉夫文。他認(rèn)為“中國(guó)文化受印度文化的影響太大了,對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下,或許能有所發(fā)現(xiàn)”。因此,非讀梵文不行,畢生要走的道路終于找到了,于是沿著這一條道路一走就是半個(gè)多世紀(jì),一直走到現(xiàn)在,而且還要走下去。如此超負(fù)荷的學(xué)習(xí)只是為了將來(lái)能用在自己的國(guó)家上,并且一輩子將振興中國(guó)文化作為己任。

編輯推薦

《季羨林大師的人生哲理課》:對(duì)于人生,季羨林先生認(rèn)為不完滿(mǎn)才是人生。人不必苦苦追求完美,追求無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。人生多姿多彩,包含著失敗與缺憾,只有更好的人生,沒(méi)有最好的人生。對(duì)于生活,季羨林先生有著順其自然、怡然自得的情懷。生活中可能有很多不如意的事情,是自怨自艾還是樂(lè)觀面對(duì)都由我們自己決定。對(duì)于做人,季羨林先生告誡我們要與人為善,無(wú)愧于心。他曾說(shuō):“自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。”季羨林先生的身上有善、禮、誠(chéng)等眾多中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美德。對(duì)于處世,季羨林先生要求自己“洞明世事,反求諸躬”,懷有理解、寬容之心。不要在乎別人的詆毀。對(duì)任何人、任何事都要心存感激。面對(duì)困難,要以一顆平常心對(duì)待,保持清醒的頭腦。對(duì)于學(xué)習(xí),季羨林先生說(shuō)過(guò):“人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步,永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn),靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)?!币ゾo時(shí)間,“活到老,學(xué)到老”。認(rèn)真思考,勇敢創(chuàng)新,在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí),要開(kāi)拓出新的文化道路。學(xué)習(xí)、治學(xué)都要“海納百川”,集百家之長(zhǎng)。走過(guò)了人生的獨(dú)木橋,也走過(guò)了人牛的陽(yáng)關(guān)道。季羨林先生在為人、處世、修身等各個(gè)方面都有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他洞察世事的睿智和豐富的閱歷能給予我們無(wú)盡的啟示。品讀大師的哲思智慧感悟生命的本源真相

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