出版時(shí)間:2010-8 出版社:北京工業(yè)大學(xué) 作者:李倩 頁(yè)數(shù):270
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內(nèi)容概要
寬心,滾滾紅塵中聽星云大師講包容的智慧; 舍得,拈花微笑問隨星云大師點(diǎn)亮一盞心燈。 震聾啟聵的心靈診療書;照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的人生經(jīng)營(yíng)課!
作者簡(jiǎn)介
星云大師(1927年-),俗姓李,名國(guó)深,出生于江蘇省江都縣。12歲時(shí)他在宜興大覺寺出家;1948年,出任南京華藏寺住持;1949年春,前往臺(tái)灣,初駐錫中壢圓光寺,并于次年開始主編《人生》雜志月刊;1967年5月16日,在高雄開創(chuàng)佛光山,以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)。星云大師著作:《釋迦牟尼佛傳》、《六祖壇經(jīng)講話》、《玉琳國(guó)師》、《迷悟之間》、《合掌人生》、《慈悲的智慧》、《佛光菜根譚》、《星云禪話》等。
書籍目錄
序篇 輕叩禪門,觀似海佛法 薪火傳燈,星云大師的弘法歲月 佛光山:以虛空包容萬(wàn)有 佛法沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán) 你可以不信,但不必排斥 參禪未必非到廟宇之中 智慧絕非剎那芳華上篇 修心禪 迷中參悟,留一只眼睛看自己 真正的平等是起點(diǎn)的平等 92%的煩惱是自己尋來(lái)的 有人看到殿上佛,有人看到腳下泥 自省如明鏡,觀照己身 自覺心安就是幸福 認(rèn)識(shí)諸世間,還要認(rèn)識(shí)自己 看得破才能放得下 遠(yuǎn)看畫則美,遙望山更幽 星云法語(yǔ) 淡看得失,經(jīng)營(yíng)舍得的智慧 想抓住的太多,能抓住的太少 錢花出去才是自己的 耐煩做事好商量 多求則窮,喜合致富 君子之過如日月之食 可以平凡,不能平庸 你所擁有的,才是真正的財(cái)富 星云法語(yǔ) 不畏苦樂,品味寬心的幸福 深刻體驗(yàn)苦,才能透徹體會(huì)樂 不是不關(guān)心,只是不動(dòng)心 把吃苦當(dāng)做進(jìn)補(bǔ) 人生沒有絕對(duì)的苦樂 皆大歡喜才是真的快樂 不苦不樂的中道生活 抱怨生活,不如經(jīng)營(yíng)生活 金錢與幸福不成正比 星云法語(yǔ) 洞察善惡,在黑暗中點(diǎn)亮心燈 慈悲是生命的最高道德 片語(yǔ)金箔,皆可布施 自由的心不拘泥于形式 以力折服,也是慈悲 救人急難等于救己 為他人點(diǎn)亮一盞心燈 無(wú)明業(yè)火三千丈,唯傷人害己 你不討厭,可是全無(wú)用處 星云法語(yǔ) 從容進(jìn)退,舉重若輕閑讀人生 沉心靜氣,有快有慢 剪修心靈原野中的荒蕪 山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn),境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn) 忍是人生的必要修行課 身后的世界是“回頭”的世界 好運(yùn)氣,等不來(lái)就去創(chuàng)造 懂得變通,不通亦通 包容不完美,才有完美的心境 星云法語(yǔ) 勘破生死,最好的養(yǎng)生是養(yǎng)心 食素的本質(zhì)是養(yǎng)心 疾病本是人生的一劑良藥 生即意味著責(zé)任 欲為佛門龍象,先做眾生馬牛 人生本無(wú)意義,需要自己確立 生命只在一呼一吸之間 生死乃人生第一大事 自殺是苦上加苦的行為 星云法語(yǔ)下篇 處世禪 禪說(shuō)職場(chǎng):職場(chǎng)就是修行道場(chǎng) 理想可以不遠(yuǎn)大,卻不能缺少 忙是人生的滋養(yǎng)劑 別讓工作熱情成為負(fù)數(shù) 以勤為本,喜看財(cái)富滾雪球 做“十項(xiàng)全能式”職員 工作不能“單打獨(dú)斗” 危機(jī)=危險(xiǎn)+機(jī)遇 在不顯不露中出頭 星云法語(yǔ) 禪說(shuō)社交:人際探戈,你進(jìn)我退 將心比心就是佛心 拒絕他人應(yīng)有所替代 微笑是世間最美的表情 毀謗也是一種肥料 人際交往中的“伸縮縫” 你重要,他重要,我不重要 最好的語(yǔ)言,就是不說(shuō) 鉗住別人就會(huì)堵住自己的出路 星云法語(yǔ) 禪說(shuō)家庭:惜福惜緣者盡享和樂 唯有惜福的人才會(huì)有福 慈嚴(yán)并施才是菩薩的教育 孝之三品,切不可等 婆媳關(guān)系不是難解的“三角題” 愛情,抓得越緊漏得越多 正當(dāng)?shù)膼凼蔷G燈,不正當(dāng)?shù)膼凼羌t燈 不做愛情中的昏頭盲者 星云法語(yǔ) 禪說(shuō)學(xué)業(yè):人生有涯而學(xué)海無(wú)涯 對(duì)自己要有不滿之心 向往圣賢才能成為圣賢 學(xué)習(xí)當(dāng)參“問道禪” 積財(cái)萬(wàn)貫,無(wú)過讀書 巧用零碎時(shí)間,如同善于儲(chǔ)蓄 一切過程必結(jié)束于實(shí)踐之中 學(xué)習(xí)做人是一輩子的事情 安逸之人需守住本心 星云法語(yǔ) 禪說(shuō)管理:善管人者必善管心 最好的管理者會(huì)先管理自己 性格也是一場(chǎng)艱難的修行 每天講三句贊美的話 欲剛可以柔守,欲強(qiáng)可以弱保 讓對(duì)方認(rèn)識(shí)到自己的佛性 現(xiàn)代管理中的菩薩心腸 用人之長(zhǎng),容人之短 星云法語(yǔ)
章節(jié)摘錄
方鴻漸是一個(gè)既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭的人,他身上集合了當(dāng)時(shí)年輕知識(shí)分子們所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?!澳悴⒉挥憛?,可是全無(wú)用處?!边@句話對(duì)方鴻漸點(diǎn)評(píng)得恰到好處。生活中像他一樣的人不在少數(shù),這一句話足以刺痛很多自詡為“好人”的人的神經(jīng)?! ⌒窃拼髱熣J(rèn)為姑且可以將人分為好人和壞人兩類,但這個(gè)分類并不像油和水一樣界限分明。好人中可能有壞人,壞人也偶爾會(huì)做善事,更何況,好與壞的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是那樣變幻莫測(cè)。那么,在星云大師眼里,一個(gè)合格的好人應(yīng)該符合哪些條件呢?“仁慈的道德操守、樂群的精明能干、向上的勤勞服務(wù)、利眾的專業(yè)技能”,這些都是構(gòu)成“好”的部分基本元素,但是生活中很多人并不能完全具備上述品質(zhì),更難達(dá)到更高的層次——既是好人,還是能人。做事不推脫、肯擔(dān)當(dāng)、有主見,能在各種場(chǎng)合協(xié)調(diào)人際、勝任職位的人不僅是好人,更是能人,星云大師對(duì)這類人極為推崇。 歸省禪師擔(dān)任住持期間,由于天旱,很少有人能拿糧食來(lái)養(yǎng)活這些僧人,僧人們只能每天喝粥吃野菜,個(gè)個(gè)面黃肌瘦?! ∮幸蝗?,歸省禪師剛外出化緣,法遠(yuǎn)就召集大家取出柜里儲(chǔ)藏的米做起粥來(lái)。粥還沒做好,歸省禪師就回來(lái)了,小師弟們不知如何是好,一個(gè)個(gè)面面相覷。 法遠(yuǎn)主動(dòng)上前,面無(wú)懼色地說(shuō):“弟子覺得大家面如枯槁,無(wú)精打采,于是就把應(yīng)急用的米拿出來(lái)煮了,請(qǐng)師父原諒?!薄 w省禪師嚴(yán)厲地說(shuō):“依清規(guī)打三十大板,驅(qū)逐出寺!” 法遠(yuǎn)默默地離開了寺院,但他沒有下山,而是在院外的走廊覓了個(gè)角落棲息下來(lái)。無(wú)論刮風(fēng)下雨,都不曾動(dòng)搖他向佛的決心。 一次,歸省禪師偶然看見他在寺院的角落睡覺,十分吃驚地問道:“你住這里多久了?” ……
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