平和做人的智慧

前言

一位哲人曾說(shuō)：“人最重要的是把握好自己的心態(tài)，而平和的心態(tài)是贏得快樂人生的基礎(chǔ)?！笔聦?shí)的確如此，在社會(huì)上，那些心態(tài)平和的人，能夠做到寬容、低調(diào)，遇事肯吃虧，舍得付出，因此，他們往往能夠贏得好的人緣，并且比別人更容易獲得成功。《舊唐書·盧承慶傳》記載了這樣一個(gè)故事：盧承慶在唐太宗時(shí)期，曾任考功員外郎，是專管官吏考評(píng)的，歸屬吏部。他對(duì)考功工作公正、負(fù)責(zé)。一次，有一個(gè)負(fù)責(zé)運(yùn)糧的官員，由于發(fā)生糧船沉沒事件，受過處罰。盧承慶在給他進(jìn)行考評(píng)時(shí)，定為“中下”。那位官員得知后，既沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。盧承慶繼而一想：“糧船沉沒，不是他個(gè)人的責(zé)任，也不是他個(gè)人力量所能挽救的，評(píng)為‘中下’恐怕不合適?！庇谑菦Q定改評(píng)為“中中”。那位官員依然沒有發(fā)表意見，既不說(shuō)一句虛偽客套的感謝話，也沒有顯露出激動(dòng)的神色。盧承慶見他心態(tài)平和，非常稱贊，脫口便道：“好，寵辱不驚，難得難得！”當(dāng)即又把他的功績(jī)改為“中上”等級(jí)。我們不妨想象一下，如果負(fù)責(zé)運(yùn)糧的官員在第一次聽到盧承慶給他的考績(jī)定為“中下”時(shí)，申辯、發(fā)怒或是唉聲嘆氣，盧承慶會(huì)把他的考績(jī)改為“中中”嗎？當(dāng)然不能！在獲得“中中”的評(píng)價(jià)時(shí)，他如果高興地?fù)粽贫?，甚至是呼朋喚友地慶祝，盧承慶會(huì)把他的考績(jī)改為“中上”嗎？當(dāng)然不能！可見，平和做人比張揚(yáng)更具智慧！心態(tài)平和，不表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)的一面，則更容易受到人們的歡迎，也更容易獲得好的人緣。明代的洪應(yīng)明曾說(shuō)：“帆只揚(yáng)五分，船便安；水只注五分，器便穩(wěn)?！苯又?，他又舉了幾個(gè)例子：韓信因勇略震撼劉邦，所以被害；霍光的失敗在于以權(quán)勢(shì)威逼君主；陸機(jī)因才名蓋世，所以被殺；石崇的死是因?yàn)樗呢?cái)富太多。如果一個(gè)人能在極端中，留下一個(gè)缺口。

內(nèi)容概要

　　南懷瑾大師也說(shuō)：“凡事做到九分半就已經(jīng)差不多了，該適可而止，非要百分之百，或者過了頭，那么你將適得其反?！薄　∵@些智者的話同樣告訴我們這樣一個(gè)做人的道理：凡事不要太張揚(yáng)，在言行上要低調(diào)，在心態(tài)上要平和?！　垞P(yáng)未必長(zhǎng)久，低調(diào)未必短暫。對(duì)于做人來(lái)說(shuō)，保持心態(tài)平和是一種大智慧。不顯眼的花很少遭摧折，同樣的道理，平和、不表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)的一面的人，則能避免遭受別人的嫉妒、打擊，也比張揚(yáng)的人更容易獲得事業(yè)上的成功。

書籍目錄

第一章 和為貴，無(wú)爭(zhēng)才能無(wú)憂莫生氣，才能有好運(yùn)氣和氣待人，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝失去理智，聰明人也會(huì)做蠢事看淡名利，煩惱皆因強(qiáng)出頭得意淡然，失意坦然誰(shuí)若猖狂，上帝就會(huì)讓誰(shuí)滅亡克制沖動(dòng)，拳頭不是勝利的武器忘記怨恨，寬恕是最高的才能克服嫉妒，善妒者必惹憂愁用微笑代替憤怒，以冷靜應(yīng)對(duì)難堪第二章 低姿態(tài)，出頭的椽子最先爛地低成海，人低成王莫狂妄，出頭的椽子最先爛忌高調(diào)，調(diào)整自己適應(yīng)他人放下架子，該彎腰時(shí)還是得彎腰能上能下，能屈能伸適度妥協(xié)，做出必要的自我犧牲不逞一時(shí)之勢(shì)，才能笑到最后莫自負(fù)，要正確認(rèn)識(shí)自己擺正位置，避免功高蓋主不矯飾喧囂，放下功利心謹(jǐn)慎一些，小心駛得萬(wàn)年船低姿態(tài)，盡量避免正面沖突第三章 心要寬，心寬一尺路寬一丈敞開心胸，善待不喜歡自己的人上善若水，心中不存敵意心要寬，做人要有雅量要有大胸懷，能容人之所不能容多為別人著想，別總為自己打算給別人臺(tái)階下，得理也要饒人第四章 巧說(shuō)話，用語(yǔ)言而不是拳頭征服人心少評(píng)論別人，話到嘴邊留三分把握好說(shuō)話的度，不過分推銷自己說(shuō)話要得體，避免語(yǔ)言傷害學(xué)會(huì)口吐蓮花，而不是語(yǔ)含譏諷不卑不亢，巧妙回應(yīng)對(duì)方不在背后中傷他人，不進(jìn)讒言點(diǎn)到為止，不說(shuō)露骨的話無(wú)聲勝有聲，沉默也是一種智慧輕重得當(dāng)，適可而止第五章 糊涂好，露巧不如藏拙不顯山露水，把聰明放在背后是非心外，糊涂才能保全自我主動(dòng)示弱，不與強(qiáng)者爭(zhēng)鋒不耍小聰明，聰明反被聰明誤故作遲鈍，不妨裝點(diǎn)傻裝聾作啞，夾著“尾巴”好做人給自己抹點(diǎn)黑，不要表現(xiàn)得太完美隨和一點(diǎn)，不可自命清高收斂一下，鋒芒不可外露外愚內(nèi)智，明哲保身第六章 肯吃虧，小損失換來(lái)大回報(bào)忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋……第七章 善變通，亦方亦圓進(jìn)退自如第八章 送人情，有舍才有得第九章 重修養(yǎng)，小勝靠謀，大勝靠德

章節(jié)摘錄

事實(shí)上，每個(gè)人都是獨(dú)立而自由的個(gè)體，是不能憑自己的意志來(lái)改變他人的。因此，在不能改變他人的情況下，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己以適應(yīng)他人，只有這樣才能更好地與他人相處。我們?cè)谂c人交往時(shí)，要用心找到接近他的方法，只有這樣才能讓對(duì)方接受自己。如果只是按照自己的方式一意孤行，而不考慮他人的感受，那么他人不一定接受你。因?yàn)槊總€(gè)人都有拒絕的權(quán)利，當(dāng)他覺得你不是一個(gè)好的交往對(duì)象時(shí)，對(duì)你的態(tài)度就不一定友好。所以，我們一定要調(diào)整自己，以適應(yīng)他人。如果我們總是盼望人家來(lái)適應(yīng)自己，就像我們做了一只籠子，希望人家乖乖地在籠子里待下去一樣，是不現(xiàn)實(shí)的。有些人會(huì)覺得，假使我們以強(qiáng)硬的態(tài)度待人，那么，他一定會(huì)懂我們的意思。顯然，這種想法是錯(cuò)誤的。以這樣的態(tài)度待人，結(jié)果只能使他人同你更疏遠(yuǎn)，而且你永遠(yuǎn)也不能進(jìn)入他人的內(nèi)心。你要想一想，如果人家以這樣的態(tài)度對(duì)我們，我們會(huì)何等生氣！即使我們懂得這種人的用意是好的，但至少他們所采取的方法會(huì)使我們將友誼之門緊緊關(guān)閉。我們常?？梢钥吹接腥藢墒忠粩傉f(shuō)：“我們做得到的，已經(jīng)盡量做了?！焙孟裨谀承┣樾沃?，已沒有最恰當(dāng)?shù)姆椒?。?shí)際上，因?yàn)殚L(zhǎng)年的遲疑不決，優(yōu)柔寡斷，以及偏見、習(xí)慣和恐懼，也許這一方法不容易找到，可是總有最恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ灰覀兿鹿し蛉ふ?。有一個(gè)美國(guó)官員到一個(gè)英國(guó)人家里做客，那個(gè)英國(guó)人以正式的禮節(jié)在大門口迎接他，而那個(gè)美國(guó)人卻覺得很不自在。吃飯的時(shí)候，主人送上來(lái)一盆英國(guó)式的果子蛋糕，這觸發(fā)了那個(gè)美國(guó)人的靈感，于是他便稱贊這果子蛋糕同他曾吃過的美國(guó)餅很接近。他說(shuō)只要在這種果子蛋糕上面再蓋上一層糖蜜就是美國(guó)餅了。這樣一來(lái)，本來(lái)顯得有點(diǎn)冷冰冰的晚宴，氣氛一下子和諧多了。

編輯推薦

《平和做人的智慧》：“平”不代表低下，“和”也不意味著沒有原則人生有逆境也有順境。在逆境中要小心謹(jǐn)慎，才能度過危機(jī)，在順境中，我們同樣要小心。處世，不要因?yàn)樽约河袑W(xué)歷，有能力，有財(cái)力，就把別人不放在眼里，或是為了一時(shí)的名譽(yù)而四處樹敵。歷史上的名人、成功者大多是深藏不露的人，他們不會(huì)為了一時(shí)的利益或是名譽(yù)而顯露自己、到處逞能，他們會(huì)克制，隱忍。因此，只要心態(tài)平和、行事平和、鍥而不舍，最后的勝利者永遠(yuǎn)是他們。 和為貴，無(wú)爭(zhēng)才能無(wú)憂，低姿態(tài)，出頭的椽子最先爛，心要寬，心寬一尺路寬一丈，巧說(shuō)話，用語(yǔ)言而不是拳頭征服人心，失去理智，聰明人也會(huì)做蠢事，克制沖動(dòng)，拳頭不是勝利的武器，用微笑代替憤怒，以冷靜應(yīng)對(duì)難堪。

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