肢體語(yǔ)言的心理秘密

前言

　　誰(shuí)都想做個(gè)受歡迎的人，所以我們努力去研究各種與人溝通的學(xué)問(wèn)和技巧。于是我們開(kāi)始訓(xùn)練自己的口才，我們嘗試去微笑，我們學(xué)會(huì)去認(rèn)真傾聽(tīng)總之，我們處處留心，我們?cè)谂σ?guī)范自己的一言一行?？墒?，我們依然發(fā)現(xiàn)：我們與別人溝通起來(lái)還是不那么順暢，我們還是經(jīng)常聽(tīng)不懂或誤解別人的意思。　　其實(shí)，很多時(shí)候必須承認(rèn)，我們?cè)跍贤ǚ矫嫠鞯臏?zhǔn)備已經(jīng)夠多了，但是我們恰恰忽略了一點(diǎn)——用眼睛去觀察別人。我們努力地完善自己的言行，但是我們總是忽略了別人除了說(shuō)話之外的那些肢體語(yǔ)言所透露出來(lái)的信息。事實(shí)上，我們根本沒(méi)有搞懂別人的真實(shí)意愿，自然在溝通中我們就會(huì)有很多的疑惑和不解。　　事實(shí)上，肢體語(yǔ)言在大多數(shù)時(shí)候比真正的語(yǔ)言更能使我們了解別人，包括別人的性格、情緒、思想等，很多時(shí)候，這些東西是我們?cè)趧e人的語(yǔ)言里無(wú)法體察到的。　　心理學(xué)家赫拉別恩曾提出一個(gè)公式：信息傳播總效果=7％的語(yǔ)言+38％的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速+55％的表情和動(dòng)作。可見(jiàn)，肢體語(yǔ)言是多么的不容忽視。肢體語(yǔ)言往往是一個(gè)人下意識(shí)的舉動(dòng)，所以它很少有欺騙性?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們通過(guò)觀察和分析別人的肢體語(yǔ)言，總是能有效獲知那些我們可能通過(guò)口頭有聲語(yǔ)言得不到的信息。

內(nèi)容概要

無(wú)論你是推銷員、管理者、談判代表還是行政人員，盡可以輕松閱讀。　　細(xì)膩的文字，有趣的圖片，大量生活實(shí)例，為你全面展現(xiàn)肢體語(yǔ)言的魅力?！　￠喿x此書后，你將能分析和破譯身邊隨時(shí)隨地發(fā)生的肢體動(dòng)作，解讀他人內(nèi)心所想，隨時(shí)掌控局面?！　”緯粌H幫你識(shí)人、觀相、察心，更讓你透徹地認(rèn)識(shí)自我，從未知到已知，再到掌控，徹底改變你對(duì)自己和他人的看法，讓你與他人的每一次交鋒都變成一段刺激有趣的人生智慧。

書籍目錄

引言　為什么好口才與人溝通同樣有障礙第一章　僅僅用耳朵聽(tīng)還不夠　睜開(kāi)眼睛，其實(shí)溝通沒(méi)有障礙　傾聽(tīng)需要肢體配合　不會(huì)偽裝的肢體語(yǔ)言　會(huì)說(shuō)話的肢體語(yǔ)言　會(huì)說(shuō)話的肢體語(yǔ)言　巧用肢體語(yǔ)言　練習(xí)優(yōu)雅體態(tài)第二章　你是否記住他人的表情變化　給表情下個(gè)定義　頸部以上　千奇百怪話表情　秋香的笑與黛玉的哭　觀察表情，升華交際第三章　為什么不從對(duì)方眼神中捕捉點(diǎn)什么　神奇的“目光語(yǔ)”　從眼球運(yùn)動(dòng)中尋找答案　讀懂眼神中的情感和勇氣　讀懂挑釁，尋找默契第四章　千萬(wàn)不可對(duì)他人手勢(shì)視而不見(jiàn)　掌握信息的秘訣　指點(diǎn)江山的秘密　臂腕傳遞的真情　伸出你的手第五章　坐姿所隱藏的信息　坐有坐相　坐姿顯性　坐者百相　掌握角度，選擇坐勢(shì)第六章　解讀社交距離的密碼　必不可少的社交距離　建立你的領(lǐng)地　擊退辦公空間入侵者　私人空間侵犯不得　進(jìn)退有度的距離　從社交距離看親疏遠(yuǎn)近　占據(jù)有利“地形”第七章　從習(xí)慣性動(dòng)作讀懂對(duì)方　身體姿勢(shì)就是人的自白書　從吃喝的姿勢(shì)讀懂對(duì)方　從衛(wèi)生習(xí)慣看對(duì)方性格　從處理錢幣的習(xí)慣來(lái)看對(duì)方性格　　被購(gòu)物出賣的女人　香煙的誘惑　細(xì)節(jié)動(dòng)作透露的重要信息第八章　語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)你能聽(tīng)見(jiàn)的肢體語(yǔ)言　注意你的語(yǔ)氣　掌握語(yǔ)調(diào)，控制局面　那一聲嘆息的信息第九章　服飾，沒(méi)有語(yǔ)言與動(dòng)作的肢體密語(yǔ)　服飾拉近彼此的距離  妝配你的服飾　道具傳遞個(gè)人性格　服飾選擇，男女有別第十章　肢體語(yǔ)言，男女有別　從說(shuō)話方式看男女差異　哭笑男女也有別　男女其他肢體語(yǔ)言差別　最令女性討厭的男子習(xí)慣　女性傳遞愛(ài)的肢體信息　尾聲，現(xiàn)在你知道答案了吧

章節(jié)摘錄

　　第一章　僅僅用耳朵聽(tīng)還不夠　　睜開(kāi)眼睛，其實(shí)溝通沒(méi)有障礙　　作一個(gè)實(shí)驗(yàn)：我們?cè)囍]上眼睛去和別人交談，我們什么也不說(shuō)，我們?nèi)褙炞⒌貎A聽(tīng)，沒(méi)有風(fēng)聲，沒(méi)有雨聲，耳朵里只有對(duì)方的談話聲音。我們滿懷欣喜的等著收獲別人給我們傳遞的信息，可是結(jié)果我們卻失望了，我們發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)有辦法體會(huì)對(duì)方的真正意圖?！　∥覀冮_(kāi)始試著睜開(kāi)眼睛，漸漸的，我們發(fā)現(xiàn)一切又回到正軌，我們又開(kāi)始能夠輕。松掌握別人的意圖，理解別人說(shuō)話的精髓。為什么會(huì)這樣呢？　　研究整個(gè)過(guò)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：別人傳遞的信息其實(shí)遠(yuǎn)不是只有說(shuō)話那么簡(jiǎn)單，他們經(jīng)常會(huì)有眼神、會(huì)有手勢(shì)。我們其實(shí)經(jīng)?？窟@些眼神和手勢(shì)來(lái)幫助我們理解別人說(shuō)話的意圖，我們也因此能夠輕松接受別人的意圖。　　我們觀察到了別人這些細(xì)微的肢體語(yǔ)言，我們觀察到了別人這種無(wú)聲的表達(dá)方式，我們更清晰地理解了別人的想法，我們也因此開(kāi)始更融洽地與別人溝通，更有針對(duì)性的對(duì)別人闡述自己的觀點(diǎn)，大家開(kāi)始其樂(lè)融融，于是我們驚呼：睜開(kāi)眼睛，其實(shí)我們溝通沒(méi)有障礙！　　可是，肢體語(yǔ)言并不是那么容易理解，手指伸出的多少、手指的方向、用哪一個(gè)手指做動(dòng)作，往往都代表著不同的含義。抱頭、屈膝、抽煙、笑容……這些，其實(shí)都有無(wú)數(shù)種不同的姿勢(shì)，當(dāng)然這些不同的姿勢(shì)也代表著不同的含義。只有真正地了解了這些不同肢體語(yǔ)言的含義，我們才能精確地判斷出別人的意圖和動(dòng)向，才能更準(zhǔn)確地把握別人的想法?！　‖F(xiàn)實(shí)中，肢體語(yǔ)言在不同的人身上表現(xiàn)出來(lái)的意義雖然有很多共性，但同時(shí)也有很大的不同，因?yàn)樾詣e、年齡、閱歷、性格、心態(tài)等等這些都是可以影響肢體語(yǔ)言的重要因素。我們?cè)诜治鰟e人的肢體語(yǔ)言的時(shí)候，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單就一個(gè)表情或者一個(gè)姿勢(shì)來(lái)判斷別人的真實(shí)意圖，一定要把這個(gè)人各個(gè)方面的因素聯(lián)系到這些表情和動(dòng)作上，仔細(xì)分析之后再下結(jié)論?！　⊥瑫r(shí)，在我們自己運(yùn)用這些肢體語(yǔ)言的時(shí)候，一定還要注意到社會(huì)習(xí)俗、文化背景、民族習(xí)慣、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等各種綜合因素，千萬(wàn)不可對(duì)表情的理解搞“一刀切”?！　‖F(xiàn)在，我們來(lái)細(xì)微地觀察一下我們的肢體語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，我們的肢體語(yǔ)言方式可以分為以下6種?！　?．廣域信號(hào)　　包括我們的舉止和身體擺放的方式。　　2．身體語(yǔ)言　　用身體軀干在我們沉默無(wú)語(yǔ)時(shí)表達(dá)的情感?！　?．微觀動(dòng)作　　手指、鼻子等微觀部位做出來(lái)的動(dòng)作，小到瞳孔的放大與收縮?！　?．面部動(dòng)作　　也就是我們的面目表情?！　?．空間行為　　你與別人的距離?！　?．觸覺(jué)　　擁抱、握手、接吻等接觸性動(dòng)作?！　榱伺c別人溝通完全沒(méi)有障礙，我們必須全面去掌握這些肢體語(yǔ)言，充分發(fā)掘別人這些肢體語(yǔ)言的意義，利用這些有用的信息，對(duì)我們的溝通對(duì)象做更全面、更透徹的分析。這樣，在溝通中我們就能始終掌握主動(dòng)了。　　不錯(cuò)，我們渴望了解別人，我們需要傾聽(tīng)，可是我們不能僅僅只帶上自己的耳朵，老天給我們眼睛絕不是僅僅只是讓我們看路和分辨食物用的。　　事實(shí)上，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)谟眯娜ヱ雎?tīng)別人談話的時(shí)候，我們傾聽(tīng)的姿勢(shì)、我們傾聽(tīng)的神態(tài)，一樣在影響著別人的情緒，影響著別人表達(dá)的真實(shí)意愿。事實(shí)上，這些姿勢(shì)和神態(tài)同樣是我們肢體語(yǔ)言的重要組成部分?！　∧敲次覀兙拖葟膬A聽(tīng)開(kāi)始，來(lái)了解一下肢體語(yǔ)言吧！　　首先，我們來(lái)看看，在傾聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，我們的視線在哪里？我們的視線是緊盯住對(duì)方不放？還是埋頭看桌子？到底我們的視線應(yīng)該放在哪里？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有各種答案。比方說(shuō)，在對(duì)方身上設(shè)定固定區(qū)域，而將視線放在固定的范圍內(nèi)。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)固定區(qū)域，以上下雙眼的連接線及腹部為限，左右以肩寬為準(zhǔn)較為合適。這樣容易給別人留下好印象。當(dāng)然，視線最好仍需配合當(dāng)時(shí)的情況作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，只要能表明你在認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話就是成功的?！　〗又覀儊?lái)看看傾聽(tīng)的姿勢(shì)。在談話的時(shí)候，說(shuō)者往往通過(guò)觀察聽(tīng)者的身體語(yǔ)言，來(lái)判斷對(duì)方接受的程度。這也是為什么聽(tīng)者必須注意自己傾聽(tīng)姿勢(shì)的重要因素。例如：聽(tīng)者上身向后仰靠在椅背上，可能會(huì)引起說(shuō)方的厭惡，以為“這家伙盛氣凌人”！但如果聽(tīng)者彎腰駝背，不免要遭人誤解，“這人怎么沒(méi)有一點(diǎn)自信”。因此，上述兩者的姿勢(shì)均不宜表現(xiàn)在談話中?！　⊥瑯?，手腳交叉可成為破壞對(duì)方談話興致的致命傷。一般來(lái)說(shuō)，所謂傾聽(tīng)，我們身體前傾的姿勢(shì)最能博得對(duì)方的好感。　　從說(shuō)者的角度來(lái)看，當(dāng)你意興正濃的時(shí)候，你同樣應(yīng)該適當(dāng)觀察一下聽(tīng)者的身體所透露出來(lái)的信號(hào)?！　?．不同意而掉轉(zhuǎn)頭　　他們剛開(kāi)始的時(shí)候是開(kāi)放式的身體語(yǔ)言，點(diǎn)頭贊同或者微笑?，F(xiàn)在他們的身體是否稍稍側(cè)轉(zhuǎn)，離開(kāi)了你？他們懶散地坐在椅子上了嗎？他們是否雙腿交叉并不再正對(duì)你？　　2．挫敗感和焦慮　　他們有沒(méi)有做出更多的障礙式姿勢(shì)？他們的手臂交叉了嗎？他們是不是第一次交叉雙腿？他們是不是開(kāi)始有臉部摩擦的動(dòng)作？他們是不是開(kāi)始擺弄珠寶、衣服或者鋼筆？　　3．不耐煩　　他們的行動(dòng)是否加速？他們是否頻繁更換在椅子上的坐姿？他們點(diǎn)頭的速度是不是正在加快？他們雙腿交叉時(shí)，上面的那條腿是不是開(kāi)始晃動(dòng)？他們是否不停在看表？他們是否掌心向下放在桌面上？他們是否開(kāi)始整理文件？　　4．厭倦　　他們是否正在打哈欠或者因?yàn)榭刂拼蚬范鳒I？他們是不是重復(fù)做某些相同的姿勢(shì)和動(dòng)作？他們是不是正在旋轉(zhuǎn)他們手頭的筆？　　這些時(shí)候，你其實(shí)應(yīng)該考慮是不是應(yīng)該換個(gè)話題，或者干脆停止你們的對(duì)話了。這些，其實(shí)就是別人正在通過(guò)他們的身體語(yǔ)言向你發(fā)出無(wú)聲的抗議。當(dāng)然，你也可能是被你的觀察所誤導(dǎo)，但是不要讓這種樂(lè)觀的方式來(lái)引導(dǎo)你忽視信號(hào)。你需要采取行動(dòng)，哪怕只是以防萬(wàn)一?！　‘?dāng)然，作為聽(tīng)者，更多地要求自己用最佳的肢體語(yǔ)言來(lái)配合說(shuō)者的情緒，讓說(shuō)者更多地、更真實(shí)地透露他的信息，這個(gè)時(shí)候，作者就必須掌握各種肢體語(yǔ)言的奧妙，并對(duì)它們靈活運(yùn)用?！　Q句話說(shuō)，哪怕就是不開(kāi)口，我們也要顯示我們高超的傾聽(tīng)水平?！　〔粫?huì)偽裝的肢體語(yǔ)言　　研究者通過(guò)大量的調(diào)查認(rèn)為，無(wú)聲信號(hào)傳達(dá)出的交際效果是有聲語(yǔ)言的5倍，當(dāng)你的體語(yǔ)與有聲語(yǔ)言二者不一致的時(shí)候，人們往往注重于無(wú)聲信息，而對(duì)有聲信息就不那么理會(huì)了?！　≈木穹治鰧W(xué)家弗洛伊德曾發(fā)覺(jué)，有個(gè)病人在有聲有色地講述她的婚姻是如何如何幸福時(shí)，卻下意識(shí)地將她手指上的訂婚戒指在手指上滑上滑下，醫(yī)生根據(jù)她的體語(yǔ)耐心詢問(wèn)，病人講出了自己生活中的苦悶和種種的不如意。很顯然，行為透露了這個(gè)病人無(wú)聲的體語(yǔ)與有聲語(yǔ)之間的矛盾?！　∪藗兘?jīng)常提出這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人是否能偽裝自己的身體語(yǔ)言？　　心理學(xué)家的回答是：“不能?！薄　⌒睦韺W(xué)家認(rèn)為肢體語(yǔ)言大都發(fā)自內(nèi)心深處，極難壓抑和掩蓋。例如，做了虧心事或偷了東西的人總顯得心神不定、六神無(wú)主或鬼頭鬼腦；聽(tīng)到好消息時(shí)，臉上總要露出笑容；聽(tīng)到批評(píng)時(shí)臉色總會(huì)顯得很不自然；說(shuō)謊時(shí)總怕看著對(duì)話者的眼睛；激動(dòng)時(shí)總要手舞足蹈；發(fā)怒時(shí)總要青筋暴起，或雙拳緊握、咬牙切齒。這些事實(shí)不難證實(shí)肢體語(yǔ)言的可靠性。因此，若想分辨人心的真?zhèn)?，?yīng)首先注意觀察他的肢體信號(hào)，因?yàn)橹挥兄w信號(hào)才能顯露出一個(gè)人的真實(shí)思想?！　≈w語(yǔ)言不易偽裝，原因在于當(dāng)一個(gè)人的大腦進(jìn)行某種思維活動(dòng)時(shí)，大腦會(huì)支配身體的各個(gè)部位發(fā)出各種微細(xì)信號(hào)，這是人們不能控制而且也是難以意識(shí)到的?！　⊙芯空哒J(rèn)為：在語(yǔ)言的表達(dá)中，一種渠道的可靠性與對(duì)它的自覺(jué)控制力的大小是成反比變化的。在所有的語(yǔ)言表達(dá)之中書面語(yǔ)言是最有時(shí)間推敲和修改的，因而也就可能是可信度最低的一種渠道，也是最容易撒謊的一種方式。口語(yǔ)可斟酌和修改的時(shí)間要少一些，因?yàn)樽杂X(jué)控制的機(jī)會(huì)相對(duì)少一些，因而可靠程度就可能比書面語(yǔ)大一些。當(dāng)然，口語(yǔ)也有足夠的余地讓人撒謊。至于肢體語(yǔ)言，往往最不易有意識(shí)控制，甚至完全在無(wú)意之中就露出了真相，因而可靠性也就最大?！　?huì)說(shuō)話的肢體語(yǔ)言　　事實(shí)上，高水平的傾聽(tīng)者在與人交流的時(shí)候，他們就算不開(kāi)口，也會(huì)輕松讓別人懂得自己所要表達(dá)的想法，因?yàn)樗麄兎浅Ｉ朴谶\(yùn)用那些會(huì)說(shuō)話的肢體語(yǔ)言?，F(xiàn)在讓我們來(lái)簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)一下那些表示不同含義的肢體語(yǔ)言吧?！　?．表示開(kāi)放的肢體語(yǔ)言　　研究者認(rèn)為人體之間相隔的間距，同他們的親疏程度有關(guān)。有時(shí)從人體與人體之間所形成的角度，亦能傳達(dá)出許多表明他們之間關(guān)系和所持態(tài)度的無(wú)聲信號(hào)。例如：大多數(shù)一講英語(yǔ)的國(guó)家，在正常的社交活動(dòng)中，一相互交談的兩個(gè)人站立時(shí)，身體所形成的角度為90。。這個(gè)角度向我們表明了他們二者之間的相互關(guān)系并非是最親密朋友，他們的交談也不屬于親密的或私人性質(zhì)的談話。因?yàn)樗麄冋玖r(shí)身體所形成的角度暗示出對(duì)第三者的邀請(qǐng)，也就是說(shuō)，第三者隨時(shí)可以進(jìn)入空出的一角，加入他們的談話。如果再有第四個(gè)人加入他們的談話，他們便會(huì)站成一個(gè)方形；如果第五個(gè)人也加入，他們可能會(huì)站成一個(gè)圓圈形，或呈另一個(gè)三角形。因此，這種談話時(shí)所形成的站立角度可以說(shuō)明他們的談話性質(zhì)，是屬于一般性的社交談話。類似這種歡迎其他人加入談話的角度所顯示的信號(hào)，我們稱之為開(kāi)放式指示信號(hào)?！　?．表示不感興趣的肢體語(yǔ)言　　人們?cè)谧⒁饬Ω叨燃袝r(shí)會(huì)情緒緊張，注意力分散或感到枯燥無(wú)味時(shí)會(huì)情緒松懈。交談的一方在談話過(guò)程中或聽(tīng)眾在演講進(jìn)程中，減少微笑和點(diǎn)頭的次數(shù)，眼睛不看著發(fā)言者，心不在焉，腦袋扭向另一方向，都暗示了當(dāng)事者的厭煩心理，這對(duì)于正在滔滔不絕的發(fā)言者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是值得注意的信號(hào)?！　〔桓信d趣的身勢(shì)、取向和眼神在每個(gè)人的行為中都有明顯反應(yīng)。而且，對(duì)于這些情緒的流露，東方聽(tīng)眾比西方國(guó)家的聽(tīng)眾要顯得節(jié)制并含蓄得多?！　∥鞣絿?guó)家的人在對(duì)某些談話或演講感到乏味時(shí)，身勢(shì)反應(yīng)會(huì)很明顯，如眼睛下垂或旁顧，腦袋耷拉或扭向一側(cè)，身子下墜或側(cè)轉(zhuǎn)……　　東方人在感到乏味時(shí)卻只是腦袋耷拉著或頭一點(diǎn)一點(diǎn)地打瞌睡，而絕大多數(shù)身勢(shì)動(dòng)作和取向仍然保持精力集中狀態(tài)?！　〈送馐烊讼嘤鲆暥灰?jiàn)、轉(zhuǎn)過(guò)臉去也是一種表示不感興趣的體語(yǔ)。一個(gè)人見(jiàn)到另一個(gè)人，裝作沒(méi)有看見(jiàn)，并且繞道而行，這就表明他眼里沒(méi)你或根本不想見(jiàn)到你，當(dāng)然更談不上對(duì)你感興趣?！　?．表示排斥的肢體語(yǔ)言　　一個(gè)人反感另一個(gè)人的行為做派，有時(shí)甚至討厭對(duì)方，在這樣的情形之下如果這種心理不能用語(yǔ)言表示，他就會(huì)使用一系列的拒絕和排斥信號(hào)。這些信號(hào)包括：背向?qū)υ捳?，用手背往外扇?dòng)、推、趕或彈手指等。用雙手往外扇在希臘則表示為“快快滾蛋”！　　由于這個(gè)手勢(shì)在希臘具有侮辱性，因此，同希臘人交談使用手勢(shì)時(shí)應(yīng)格外小心?！　≡谥袊?guó)，當(dāng)一個(gè)人謝絕另一人的送行時(shí)，往往使用這種揚(yáng)手往外扇的手勢(shì)，示意送行者返回或留步。若不慎將這一手勢(shì)用于希臘人，就會(huì)鬧出誤會(huì)?！　∠?qū)υ捳咄律囝^也是表示拒絕的一種特殊信號(hào)?！　⌒睦韺W(xué)家認(rèn)為，在談話時(shí)一個(gè)人伸出舌頭，表示對(duì)說(shuō)話者的厭煩。這一行為源于人的嬰兒時(shí)期，吃足了奶的嬰兒，常常會(huì)將舌頭吐出，以示拒絕再吃。這種拒絕行為一直延續(xù)到成年期。4．表示不安、急躁的肢體語(yǔ)言有不少老師和家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆硬环芙虝?huì)用雙手捂住臉、深嘆氣或跺腳等表示焦躁不安的信號(hào)。面對(duì)這些孩子，老師和父母常用這些信號(hào)“抗議”他們的“叛逆”行為。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這些信號(hào)也帶有一定的警告性?！　‘?dāng)人們有急事去做，無(wú)心與他人繼續(xù)閑聊，就會(huì)不斷地看手表。在這種情況下，一個(gè)有閱歷或懂體語(yǔ)的入就應(yīng)該立刻停止談話。談話時(shí)不斷地嘆氣，眼睛盯視別處，踏腳，看手表都是急躁信號(hào)?！　∽钣写硇缘募痹晷盘?hào)就是用手指磕打桌子或踏腳。在面對(duì)面的交談過(guò)程中，如果你的對(duì)話者顯示出上述行為，這就證明他急切地想離開(kāi)談話場(chǎng)地。同時(shí)，踏腳的頻率也能暗示出當(dāng)事人的急躁程度?！　?．表示鐘情的肢體語(yǔ)言　　在心儀的女子面前，男人還會(huì)表現(xiàn)出一系列的炫耀——姿態(tài)——昂首挺胸、英氣勃勃、無(wú)所畏懼，他們總希望通過(guò)自己的舉止來(lái)贏得女人的喜愛(ài)。事實(shí)表明，大多數(shù)男人都愛(ài)在自己所喜歡的女人面前顯得氣度不凡、豪邁雄健，同時(shí)也整潔利索、溫文爾雅?！　榱艘鹋缘暮酶校腥藗冞€會(huì)顯示出一系列的炫耀行為。這些行為包括：捋捋頭發(fā)、抹些臉油、擦擦皮鞋、洗洗臉、刷刷牙、整理衣冠領(lǐng)帶、彈彈身上設(shè)想中的灰塵、換上一件新衣服……　　如果鐘情于某個(gè)女性，平日不茍言笑行為嚴(yán)肅的男人這時(shí)在女人面前也喜在雙方單獨(dú)接觸的的眼睛，并且面帶微笑。的事情。如果有某個(gè)女性鐘情于你，她就什么也不干地看著你，因?yàn)樗矚g你，這就是理由?！　?．表示隱忍的肢體語(yǔ)言　　如果兩人交談時(shí)，其中的一方不贊同對(duì)方的態(tài)度或觀點(diǎn)而又不便發(fā)表異議時(shí)，他會(huì)用手摘捏衣服上的線頭或捋著衣縫，這樣的手勢(shì)表示了他在隱忍。當(dāng)他做出這種動(dòng)作時(shí)，他的頭朝下，眼睛往往是盯視著地板。心理學(xué)家認(rèn)為這種手勢(shì)不但表現(xiàn)了做手勢(shì)人的厭煩心理，而且也反映出他在隱瞞自己的不同觀點(diǎn)時(shí)的消極態(tài)度。表示這種消極思想情緒的行為還包括摳樹(shù)皮、摳墻、摳桌子的邊縫等。如果四周沒(méi)有可觸摸的東西，他還會(huì)摳自己身上的任何一件東西，比如袖口或指甲或者是包之類的東西?！　〖偃缒闶且粋€(gè)高明的談話者，在談話時(shí)，為了了解對(duì)方真實(shí)的思想態(tài)度，就需要采取有效的措施，盡量改變當(dāng)事者的這種消極姿態(tài)。7．撒謊的肢體語(yǔ)言孩子撒謊時(shí)往往用小手揉揉眼睛，生氣地撅起小嘴巴，有時(shí)還會(huì)低下腦袋避開(kāi)父母的眼睛。一些父母看到小孩子這種揉眼低頭的動(dòng)作，會(huì)更加激憤，會(huì)聲色俱厲地對(duì)孩子喝道：“看著我的眼睛！說(shuō)，你到底干什么去了？”其實(shí)，父母的這種逼問(wèn)只能增加孩子的恐懼心理，惡化他的消極態(tài)度，最后迫使他溜出家門。　　事實(shí)證明，這種訓(xùn)斥孩子的方式只能適得其反。其實(shí)，小孩子在父母面前揉眼和低下腦袋的姿勢(shì)動(dòng)作已經(jīng)說(shuō)明他在撒謊或有難言之處，如果孩子的父母換一種方式，耐心等待孩子的解釋，小孩兒很可能會(huì)向父母道出真情?！　‘?dāng)女人撒謊時(shí)她們通常用指尖兒輕輕地觸摸幾下眼角。這很可能是因?yàn)樗龔男【宛B(yǎng)成的習(xí)慣，或是為了防止抹掉臉上的化妝粉。

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