讀歷史知榮辱

前言

中華民族自古講求榮辱之道，認(rèn)為只有知榮辱，才能有修養(yǎng)、懂修身。漢代哲學(xué)家王修說：“志向高遠(yuǎn)的人，能夠不斷地磨煉自己，以成就大業(yè)；沒有節(jié)操的人，懈怠輕忽，只能成為平庸之輩?！崩献拥摹兜赖陆?jīng)》中雖然重點(diǎn)講的是哲學(xué)觀念，但也講了許多道德修身的問題，他說：“含德之厚者，比于赤子?！币馑际钦f，德行渾厚高尚的人，好比初生嬰兒一樣純潔。再有，儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”更指明了個(gè)人的修養(yǎng)不僅是處世的條件，而且是成就事業(yè)的根本。由此可見。人生就是一個(gè)通過不斷“知榮辱”而達(dá)到自我完善的過程。而“為人者必先正其身”這一傳統(tǒng)美德，幾千年來一直被有志之士所遵循，也教會(huì)無數(shù)世人如何在這個(gè)世界上幸福地生活。當(dāng)然，古人的榮辱觀與我們今天的榮辱觀是不能完全等同的，但古人那種崇尚道德的思想確確實(shí)實(shí)是我們應(yīng)該繼承的。時(shí)代發(fā)展到今天，注重修身顯得尤為重要。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，人們往往對如何汲汲爭先、求功立名的事情冥思苦想，卻忽略了對自身品格的修煉做深入的思考，而先人們的這些故事將不再讓你局限在一種膚淺的精神狀態(tài)之中，會(huì)讓你領(lǐng)悟到存在的意義，也計(jì)你的靈魂更為高貴。

內(nèi)容概要

中華民族自古講求榮辱之道，認(rèn)為只有知榮辱，才能有修養(yǎng)、懂修身。時(shí)代發(fā)展到今天，注重修身顯得尤為重要。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，人們往往對如何汲汲爭先、求功立名的事情冥思苦想，卻忽略了對自身品格的修煉做深入的思考。流傳千載的經(jīng)典歷史故事，今天仍能啟發(fā)我們的心智；千百年前的古人智慧，今天仍能賜予我們力量！    人們往往忽略對自身品格的修煉作深入的思考，而先人們的這些故事將不再讓你局限在一種膚淺的生存狀態(tài)之中，會(huì)讓你的存在充滿血肉和意義，也讓你的靈魂更為高貴……

書籍目錄

志向篇　孔子周游列國  　——不輕言放棄　勾踐臥薪嘗膽　——有志者，事竟成　彼可取而代之　——志向多大舞臺(tái)就多大　陳平分肉　——貧賤不能移志　霍去病為國忘家　——?jiǎng)俨或湣●R革裹尸還　——壯志未與年同老　探索日月星辰的人　——不為流言飛語所動(dòng)　王充的特別圖書館　——淡泊名利，專心于學(xué)　曹操五十立大志　——老驥伏櫪，志在千里　玄奘天竺取經(jīng)　——不畏險(xiǎn)阻，迎難而上　謝客十年著一文　——世上無難事，只怕有心人　歐陽修立志改文風(fēng)　——敢于承受壓力　蘇洵焚稿奮發(fā)有為　——永不滿足，不斷進(jìn)取　徐霞客遠(yuǎn)游探險(xiǎn)　——好男兒志在四方　“書巢”博覽　——矢志不移　蘇軾“立志讀盡人間書”　——學(xué)無止境　朱熹拜師求學(xué)　——尊敬老師，誠懇求學(xué)　27年心血的結(jié)晶  　——讀萬卷書，行萬里路　舍棄王位著書　——舍棄功名利祿，專心于學(xué)術(shù)研究　不求富貴，立志學(xué)成　——吃得苦中苦，方為人士人　徐光啟力傳西學(xué)　——傾聽自己的聲音　吳敬梓矢志著《儒林外史》　——貧賤不能移，威武不能屈　渥巴錫回歸祖國  　——戰(zhàn)斗到底，誓死為國　左宗棠收復(fù)伊犁　——下定決心，絕不動(dòng)搖　嘗擬雄心勝丈夫　——力排眾議，堅(jiān)定信念誠信篇　董狐書史不隱　——尊重事實(shí)，堅(jiān)守原則　季札掛劍踐諾言　——遵守承諾，兌現(xiàn)諾言　石奢以身殉法　——奉公守法，廉潔公正　曾子殺豬立信　——言必信，行必果　魏文侯冒雨期獵　——信守約定　韓信千金報(bào)飯恩　——滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)　宋弘不棄糟糠妻　——同甘共苦，共渡難關(guān)　……恬淡篇豁達(dá)篇情趣篇簡樸篇謙和篇仁愛篇廉潔篇慎獨(dú)篇

章節(jié)摘錄

曹操不違生死約建安三年，曹操率兵東征呂布，克彭城，圍下邳。呂布為爭取主動(dòng)．多次帶兵出城沖殺，都被曹操的軍隊(duì)打敗。幾個(gè)回合下來，呂布的銳氣盡失，只好據(jù)城固守，再也不敢出門啞戰(zhàn)了。下邳城防守堅(jiān)固，一時(shí)不易攻下。曹操于是改變了策略，給呂布寫了一封信，講明利害關(guān)系，示意要他投降。呂布看了信，打算投降，而陳宮等人自從在兗州背叛曹操投奔呂布以來，一直與曹操為敵，知道曹操不會(huì)容納自己，因而竭力反對投降。無奈之下，陳宮想出一個(gè)拒敵之計(jì)，就對呂布說：“曹操遠(yuǎn)來，軍糧補(bǔ)給肯定會(huì)有困準(zhǔn)，其攻勢不可能維持很久。將軍可帶一部分兵力到城外駐扎，我?guī)溆嗟谋υ诔莾?nèi)防午，這樣，如果敵人進(jìn)攻將軍，我就可以從背后去進(jìn)攻敵人；如果敵人來攻城。將軍又可以從城外接應(yīng)。不出十天，敵軍糧草不足，我們就乘機(jī)進(jìn)攻，必定可以大勝?！眳尾紲?zhǔn)備采納陳宮的意見，可是就在這時(shí)，呂布的妻子出來阻撓，對呂布說：“陳宮、高順?biāo)貋聿缓?，將軍一走，他們二人肯定不?huì)同心共守，萬一有個(gè)差錯(cuò)，將軍自己如何立足呢？更何況過去曹操待陳宮就像對待親骨肉一樣，他還要離開曹操投奔我們。而現(xiàn)在將軍待他并不比曹操待他好，你卻要把城池和妻兒都交給他，自己孤軍遠(yuǎn)出，如果萬一發(fā)生變故，我還能再做將軍的妻子嗎？”呂布聽了妻子的話，覺得有道理，猶豫了一陣，終于改變了主意。曹操因?yàn)橄纶霉ゲ幌?，士卒疲勞，不由得?dòng)了，撤軍的念頭。荀攸、郭嘉勸阻說：“呂布勇而無謀，現(xiàn)在屢戰(zhàn)屢敗，銳氣已經(jīng)喪失。三軍以將為主，主衰則軍必?zé)o斗志。陳宮雖然有智謀，但腦子來得慢?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該趁呂布元?dú)膺€沒有恢復(fù)過來，陳宮的計(jì)策也還沒有使出來的時(shí)候，加緊進(jìn)攻，呂布是不難打敗的。”曹操聽了，覺得很有道理，于是激勵(lì)士氣，繼續(xù)攻城，并根據(jù)荀攸、郭嘉的建議，采取了新的攻城步驟。呂布又堅(jiān)持了一個(gè)多月，越來越感到難以支持，于是登上城樓，向曹軍士兵說：“你們不要再圍城了，我去向明公自首。”陳宮站在一旁，氣得高聲喊道：“逆賊曹操，算什么明公？現(xiàn)在就去投降他，就好比以卵擊石。哪能保全性命？”這時(shí)，呂布態(tài)度動(dòng)搖，部下陳宮、高順決心與曹操對抗到底，其余的部將也都彼此猜疑，上下離心，斗志喪失。部將侯成又因挨了呂布的罵而生氣，于是同宋憲、魏續(xù)一起。趁陳宮、高順不備，將他二人捆綁起來，押著出城投降了曹操。呂布帶著部分將士退守下邳南門的城樓白門樓。城外圍攻甚急，呂布見大勢已去，讓左右把自己的頭割下來獻(xiàn)給曹操，見左右不忍，于是便自己走下城樓，開城投降，束手就噙。曹操召集文武官員來到白門樓上，當(dāng)眾處置呂布。呂布被押到城樓后，為了活命，與曹操周旋一陣。聽了劉備之言，曹操殺呂布的決心已定，就再也不理呂布了。而轉(zhuǎn)過頭去問陳宮道：“兄臺(tái)平常自以為智謀過人，今天怎么也弄到這個(gè)地步了？”陳宮用眼睛瞪著呂布說：“只因?yàn)樗宦犖业脑?，以致弄到如今的地步。如果他能按照我的想法去做，是不?huì)被你活捉的?！辈懿儆中χ鴨枺骸澳憧唇裉爝@事該怎么辦呢？”陳宮平靜地回答說：“我作為人臣卻不忠，作為人子卻不孝，理應(yīng)奔赴刑場?！?/pre>




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《讀歷史知榮辱(珍藏版)》由北京工業(yè)大學(xué)出版社出版。流傳千載的經(jīng)典歷史故事，今天仍能啟發(fā)我們的心智；千百年前的古人智慧，今天仍能賜予我們力量！這些超越了時(shí)空曲經(jīng)典哲理故事，就像一葉智慧的扁舟，帶你駛向遠(yuǎn)離浮華、空虛的彼岸……與其在現(xiàn)實(shí)中不知所措，不如從歷史中尋找答案?！局鞠蚱坷象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟菊\信篇】言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣?！堊印咎竦糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮【豁達(dá)篇】人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂?！谥t【情趣篇】風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！檻棾伞竞啒闫砍迍t多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍。——司馬光【謙和篇】三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》【仁愛篇】良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鞔V語【廉潔篇】君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》【慎獨(dú)篇】君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子》





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