道教的歷史

內(nèi)容概要

“道”底內(nèi)容極其復(fù)雜，上自老莊底高尚思想，下至房中術(shù)，都可以用這個(gè)名詞來(lái)包括它們，大體說(shuō)來(lái)，可分為思想方面底道與宗教方面底道?，F(xiàn)在名思想方面底道為道家，宗教方面底道為道教。宗教方面底道教包括方術(shù)符濺在里面，思想方面底道家，就包含易陰陽(yáng)五行底玄理。道家思想可以看為中國(guó)民族偉大的產(chǎn)物。這思想自與佛教思想打交涉以后，結(jié)果做成方術(shù)及宗教方面底道教。唐代之佛教思想，及宋代之佛儒思想，皆為中國(guó)民族思想之偉大時(shí)期，而其間道教之勢(shì)力卻壓倒二教。這可見(jiàn)道家思想是國(guó)民思想底中心，大有“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知”底氣概。

作者簡(jiǎn)介

許地山（1893～1941），現(xiàn)代作家、學(xué)者。名贊堃，字地山，筆名落花生。祖籍廣東揭陽(yáng)，生于臺(tái)灣臺(tái)南一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的家庭?；卮箨懞舐浼＝埾?917年考入燕京大學(xué)，曾積極參加五四運(yùn)動(dòng)，合辦《新社會(huì)》旬刊。1920年畢業(yè)時(shí)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，翌年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。1922

書(shū)籍目錄

弁言緒說(shuō)第一章 道的意義第二章 道家思想的建立者老子第三章 老子以后的道家第四章 道家最初的派別第五章 秦漢的道家第六章 神仙的信仰與追求第七章 巫覡道與雜術(shù)附錄 道家思想與道教

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