30部必讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典

內(nèi)容概要

　　本書是"大師經(jīng)典讀書計劃"系列中的一本，該書從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中選取了30位最具影響力的大師，著重介紹他們最具代表性的作品，這些流芳百世的經(jīng)典之作曾經(jīng)是一代又一代人的路標(biāo)，了解并閱讀這些經(jīng)典著作，必將給每一位讀者以智慧的啟迪。在本書中，你可以和亞當(dāng)·斯密、卡爾·馬克思、阿瑟·賽西爾·庇古、約翰·梅納德·凱恩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)大師對話，汲取大師身上沉淀出的寶貴經(jīng)驗與智慧。 本書品位高雅，內(nèi)容豐富，設(shè)計、裝幀精美、時尚，不僅具有較高的閱讀欣賞價值，還可以收藏，或作為禮物饋贈親朋好友，是一套能讓讀者從中獲益良多的讀物。

書籍目錄

第1部 《經(jīng)濟(jì)表》　　弗朗斯瓦·魁奈(法國1694—1774)第2部 《國富論》　　亞當(dāng)·斯密(英國1723—1790)第3部 《人口原理》　　托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(英國1766—1834)第4部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》　　讓·巴蒂斯特·薩伊(法國1767—1832)第5部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》　　大衛(wèi)·李嘉圖(英國1772—1823)第6部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》　　西蒙·德·西斯蒙第(法國1773—1842)第7部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》　　弗里德利?！だ钏固?德國1789—1846)第8部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》　　約翰·斯圖亞特·穆勒(英國1806—1873)第9部 《資本論》　　卡爾·馬克思(德國1818—1883)第10部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》　　威廉·斯坦利·杰文斯(英國1835—1882)第11部 《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》　　卡爾·門格爾(奧地利1840—1921)第12部 《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》　　里昂·瓦爾拉斯(法國1834—1910)第13部 《資本與利息》　　歐根·馮·龐巴維克(奧地利185l一1914)第14部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》　　阿弗里德·馬歇爾(英國1842—1924)第15部 《利息與價格》　　克努特·維克塞爾(瑞典1851—1926)第16部 《財富的分配》　　約翰·貝茨·克拉克(美國1847—1938)第17部 《有閑階級論》　　托爾斯坦·本德·凡勃倫(美國1857—1929)第18部 《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》　　約瑟夫·阿羅斯·熊彼特(奧地利1883—1950)第19部 《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》　　阿瑟·賽西爾·庇古(英國1877—1959)第20部 《不完全競爭經(jīng)濟(jì)學(xué)》　　瓊·羅賓遜(英國1903—1983)第21部 《就業(yè)、利息和貨幣通論》　　約翰·梅納德·凱恩斯(英國1883—1946)第22部 《價值與資本》　　約翰·理查德·?？怂?英國1904—1989)第23部 《通往奴役之路》　　哈耶克(奧地利1899—1992)第24部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》　　保羅·薩繆爾森(美國1915一)第25部 《豐裕社會》　　約翰·肯尼斯·加爾布雷斯(美國1908—)第26部 《經(jīng)濟(jì)成長的階段》　　沃爾特·羅斯托(美國1916—)第27部 《人力資本投資》　　西奧多·威廉·舒爾茨(美國1902—1998)第28部 《資本上義與自由》　　米爾頓·弗里德曼(美國1912—)第29部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》　　約瑟夫·斯蒂格利茨(美國1943—)第30部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》　　格里高利·曼昆(美國1958—)

章節(jié)摘錄

　　構(gòu)思最精巧的生產(chǎn)流通圖　　魁奈把經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目標(biāo)，放在從資產(chǎn)階級的視野對資本進(jìn)行分析上，并且說明他已把剩余價值起源的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接的生產(chǎn)領(lǐng)域。這樣就為分析資本主義奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)問題的研究是離不開財富的，因此對于財富的意義必須首先有明確的規(guī)定?？螌Υ艘灿泻芎玫恼f明。在魁奈對于財富問題的研究中，有幾點很值得注意：1.對財富和貨幣有明確的區(qū)別；2.很重視把財富用于財富的生產(chǎn)；3.很注意把財富用于生產(chǎn)時的使用方法?！　≡诳沃?，重商主義的思想家，都是把貨幣和財富等同起來?？魏苊鞔_地把貨幣財富和一般財富加以區(qū)別，而且指出重視貨幣的錯誤。他認(rèn)為貨幣是在交易時同一切種類的商品財產(chǎn)的售價等價的財富。貨幣或金銀(它們可以作為貨幣)本身絕不是消費性財富，因為貨幣可以說只是貿(mào)易的工具。重視人們維持生存和生活所必要的財富的增加，是魁奈經(jīng)濟(jì)思想的很重要的特點，也是重農(nóng)主義和重商主義的很重要的區(qū)別之一。另一個重要特點是，魁奈非常重視把財富用于生產(chǎn)的重要性。在很長的時期中，很多資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把貧困看作迫使人們勞動以增加財富生產(chǎn)的動力，魁奈很早就已經(jīng)注意到把財富用于生產(chǎn)，作為生產(chǎn)資料來提高勞動生產(chǎn)率的重要性。當(dāng)然魁奈并沒有忽視勞動在財富生產(chǎn)中的作用。　　重農(nóng)思想是魁奈經(jīng)濟(jì)思想的一個重要方面．并且在重農(nóng)的基礎(chǔ)上層開一系列其他理論，也是事實?？问窃诜矤栙悓m中生活時，把他的研究從醫(yī)學(xué)和哲學(xué)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來的?？蔚乃枷胍埠彤?dāng)時大多數(shù)人的想法一樣，認(rèn)為法國財富生產(chǎn)的顯著減少，首先是由于重要產(chǎn)業(yè)部門農(nóng)業(yè)的衰退，因此，要使占國民大多數(shù)的農(nóng)民富裕起來并增進(jìn)國民的財富，最重要的是把法國的農(nóng)業(yè)重新振興起來。從魁奈關(guān)于農(nóng)業(yè)的上述理論，得出只有農(nóng)業(yè)能夠生產(chǎn)出“純產(chǎn)品”的理論。所謂純產(chǎn)品就是財富的增加，也就是新生產(chǎn)出來的產(chǎn)物的價值，超過生產(chǎn)費用的余額，也就是剩余價值。作為法國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要代表者的魁奈具有代表新興資產(chǎn)階級要求自由和自由貿(mào)易的思想?！　纳厦娓鶕?jù)《經(jīng)濟(jì)表的分析》的文章對“經(jīng)濟(jì)表的圖式”的圖解說明，魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》應(yīng)該是可以理解的。這是對一個建立在私有制基礎(chǔ)上、具有完全的經(jīng)濟(jì)活動自由、已儲備財富再生產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)剩余生產(chǎn)所必要的充分資本的資本主義社會的分析。這樣精巧考慮所制定的《經(jīng)濟(jì)表》，省略了很細(xì)節(jié)的部分，把非常錯綜復(fù)雜的構(gòu)想描繪出來。如果依靠說明，則只能由智力來掌握這錯綜復(fù)雜的構(gòu)想，要區(qū)別和了解它就要花很大的精力。不僅如此，如果這些構(gòu)想，不是由表來使大家清楚地了解它，那么就會轉(zhuǎn)眼忘記，而不能長久地銘記在心中。所以依靠表，這些構(gòu)想和組合就不會很快消失，至少看了這個表，就會對于這些秩序和相應(yīng)的關(guān)系，很容易把它的全貌回想起來。在這種情況下，我們就能夠毫無遺留地，并不煩心地．自在地把它構(gòu)想出來。從這一點，我們一下就可以掌握財富和金額的使用與出納、它們之間的關(guān)系和它們之間的相互影響，因而也就能夠掌握農(nóng)業(yè)國經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的全部精髓?！　】螌?jīng)濟(jì)現(xiàn)象從實際出發(fā)進(jìn)行分析，尋找出各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的規(guī)律性的聯(lián)系?！督?jīng)濟(jì)表》實際上是資本主義社會財富的生產(chǎn)、流通、分配的有規(guī)律的運行過程的簡明圖示說明，這無疑是對經(jīng)濟(jì)理論研究的一個很大的貢獻(xiàn)?？卧凇凹儺a(chǎn)品”的概念下，研究了剩余價值，并把剩余價值起源的研究，從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域，為科學(xué)地分析資本主義經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。把經(jīng)濟(jì)研究的重點放在對生產(chǎn)過程的分析上，是魁奈和他以前的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的一個很重要的特點，也對以后的經(jīng)濟(jì)理論研究有極大的影響?！　　　　　　　　?佚名)

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