50部必讀的外國文學(xué)經(jīng)典

內(nèi)容概要

世界上每一個國家都有屬于自己的文學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)作出這些優(yōu)秀作品的大師們盡管與我們生活在不同的時代、不同的國度，說著不同的語言，卻幾乎時刻伴隨著我們的精神世界里，遙遠而又親近。他們或是我們精神的引領(lǐng)者，或是我們行為的楷模。新聞記者他們的經(jīng)典之作，可以使我們變得深沉而非浮躁，清醒而非昏聵，深刻而非膚淺。

書籍目錄

第1部 《神曲》但丁·阿利基埃里(意大利1265～1321) 第2部 《十日談》喬萬尼·薄伽立(意大利1313～1375) 第3部 《堂吉訶德》米蓋爾·德·塞萬提斯(西班牙1547～1616) 第4部 《哈姆雷特》威廉·莎士比亞(英國1564～1616) 第5部 《失樂園》約翰·彌爾頓(英國1608～1674) 第6部 《偽君子》莫里哀(法國1622～1673) 第7部 《懺悔錄》讓·雅克·盧梭(法國1712～1778) 第8部 《浮士德》約翰·沃爾夫?qū)じ璧?德國1749～1832) 第9部 《紅與黑》司湯達(法國1783～1842) 第10部 《唐璜》喬治·戈登·拜倫(英國1788～1824) 第11部 《高老頭》奧諾雷·德·巴爾扎克(法國1799～1850) 第12部 《三個火槍手》亞歷山大·大仲馬(法國1802～1870) 第13部 《悲慘世界》維克多·雨果(法國1802～1885) 第14部 《包法利夫人》居斯塔夫·福樓拜(法國1821～1880) 第15部 《惡之花》夏爾啵德萊爾(法國1821～1867) 第16部 《萌芽》艾米爾·左拉(法國1840～1902) 第17部 《莫泊桑中短篇小說選》居伊·德·莫泊桑(法國1850～1893) 第18部 《約翰·克利斯朵夫》羅曼·羅蘭(法國1866～1944) 第19部 《安徒生童話全集》漢斯·克里斯蒂安·安徒生(丹麥1805～1875) 第20部 《玩偶之家》亨利克·易卜生(挪威1828～1906) 第21部 《艾凡赫》瓦爾特·司各特(英國1771～1832) 第22部 《名利場》威廉·薩克雷(英國1811～1863) 第23部 《雙城記》查爾斯·狄更斯(英國1812～1870) 第24部 《德伯家的苔絲》托馬斯·哈代(英國1840～1928) 第25部 《查特萊夫人的情人》戴維·赫伯特·勞倫斯(英國1885～1930) 第26部 《布登勃洛克一家》托馬斯·曼(德國1875～1955) 第27部 《一個陌生女人的來信》斯蒂芬·茨威格(奧地利1881～1942) 第28部 《上尉的女兒》亞歷山大·普希金(俄國1799～1837) 第29部 《死魂靈》尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理(俄國1809～1852) 第30部 《父與子》伊萬·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫(俄國1818～1883) 第31部 《卡拉馬佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基(俄國1821～1881) 第32部 《復(fù)活》列夫·托爾斯泰(俄國1828～1910) 第33部 《契訶夫短篇小說精選》安東·契訶夫(俄國1860～1904) 第34部 《母親》馬克西姆·高爾基(前蘇聯(lián)1868～1936) 第35部 《靜靜的頓河》米哈依爾·肖洛霍夫(前蘇聯(lián)1905～1984) 第36部 《哈克貝利·費恩歷險記》馬克·吐溫(美國1835～1910) 第37部 《貴婦人畫像》亨孫詹姆斯(美國1843～1916) 第38部 《美國的悲劇》西奧多·德萊塞(美國1871～1945) 第39部 《馬丁·伊登》杰克·倫敦(美國1876～1916) 第40部 《毛猿》尤金·奧尼爾(美國1888～1953) 第41部 《老人與?！窔W內(nèi)斯特·海明威(美國1899～1961) 第42部 《戈拉》羅賓德拉納特·泰戈爾(印度1861～1941) 第43部 《追憶似水年華》馬塞爾·普魯斯特(法國1871～1922) 第44部 《雪國》川端康成(日本1899～1972) 第45部 《變形記》弗朗茲·卡夫卡(奧地利1883～1924) 第46部 《喧嘩與騷動》威廉·?？思{(美國1897～1962) 第47部 《小徑分岔的花園》豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(阿根廷1899～1986) 第48部 《局外人》阿爾貝·加繆(法國1913～1960) 第49部 《百年孤獨》加布里爾·加西亞·馬爾克斯(哥倫比亞1928～) 第50部 《生命中不能承受之輕》米蘭餛德拉(捷克1929～)

章節(jié)摘錄

　　13世紀末，意大利文藝復(fù)興的前夜，佛羅倫薩誕生了一位偉大的詩人，這位由中世紀過渡到現(xiàn)代資本主義時期的文學(xué)大師，意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)，就是但丁。他以一部《神曲》聞名于世，世界文學(xué)史家將他與荷馬、莎士比亞和歌德并稱為世界四大文豪。　　《神曲》是一座偉大的豐碑，它是中世紀貴族文化的終結(jié)，又是未來資產(chǎn)階級新文化的序曲。無論是在思想上，還是在藝術(shù)方面，《神曲》都達到了當(dāng)時文學(xué)的最高水平，并為文藝復(fù)興時代文學(xué)的發(fā)展開辟了道路，被后人譽為“中世紀的史詩”，并對當(dāng)時的文壇和后來的世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它是意大利民族文學(xué)的驕傲，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。自文藝復(fù)興之后，后世許多詩人、畫家、音樂家從《神曲》中汲取創(chuàng)作的養(yǎng)料，很多人在《神曲》藝術(shù)形象魅力的鼓舞下，創(chuàng)作出杰出作品。如巴爾扎克的《人間喜劇》就是仿效《神曲》的形式，而歌德的《浮士德》則更有異曲同工之妙。但丁的《神曲》還直接促成意大利民族語言的形成，使他成為意大利文學(xué)史上第一位民族詩人?？傊渡袂吩跉W洲文學(xué)史上承上啟下，繼往開來，不愧為曠世奇作。　　《神曲》是世界文學(xué)巨匠但丁耗費了15年的時間完成的長篇　　詩作，也是他最具價值的作品，是世界文學(xué)寶庫中最偉大的不朽之作之一，被譽為“中世紀的史詩”?！渡袂吩麨椤断矂　罚髞肀≠で鹪凇兜≠潯分蟹Q其是“神圣的”，1955年威尼斯版第一次以《神圣的喜劇》為標(biāo)題，后被普遍采用，中文譯本通稱為《神曲》?！　　渡袂肥且徊勘容^特殊的史詩，整首詩敘述的都是詩人自己想像中的經(jīng)歷。全詩采用的是中古時期流行的夢幻文學(xué)形式，但丁就是個偉大的夢游者，他的夢境歷時7天，中間經(jīng)歷了地獄、煉獄和天國三個境界?！　〉〉膲糸_始于他35歲（詩中稱為“人生旅程的中途”）的時候，也就是1300年復(fù)活節(jié)前的那個星期五凌晨，他在一座黑暗的森林里迷了路。這時三只張牙舞爪的野獸（母豹、雄獅、母狼，分別象征了淫欲、強暴、貪婪）攔住了惟一的出口。正在詩人驚慌失措之時，古羅馬時代的偉大詩人維吉爾出現(xiàn)了。他受但丁青年時期所愛戀的對象貝雅特麗齊的囑托前來搭救但丁，并作為他的向?qū)螝v了地獄和煉獄。　　在詩人的描繪中，地獄是漏斗形，分為九層，其中第一層為“候判所”，這是一個光明的區(qū)域，聚集了古代許多因為誕生在耶穌之前未接受洗禮而被視為異教徒的詩人和哲學(xué)家，比如詩人荷馬、哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底等等。從第二層到第八層分別關(guān)押著好色之徒的鬼魂、貪食者的鬼魂、貪財者和揮霍者的鬼魂、易怒者的鬼魂、邪教徒、暴力者的鬼魂和生前犯有欺詐罪的鬼魂，他們根據(jù)所犯的不同罪行受到不同的懲罰。地獄的第九層是最底層，也是罪大惡極的鬼魂在受刑的一層。三個鬼魂是出賣耶穌的猶大、謀殺古羅馬皇帝愷撒的叛徒卡西奧和布魯托。由此可見但丁認為背叛是最重的罪惡?！　1-2

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