今生最愛晏殊詞

前言

在如今的人們看來，填詞是高雅的?？稍诠艜r(shí)，填詞并不像大家認(rèn)為的那么高雅，甚至相反，詩(shī)才是正道。詞，也叫“詩(shī)余”，只是作為詩(shī)歌的附屬物誕生在文學(xué)史上。填詞，在古時(shí)，被人們視為“不務(wù)正業(yè)”。經(jīng)過晚唐五代的發(fā)展。在溫庭筠等“花問派”詞人的努力下，詞這種文體終于擺脫了詩(shī)的從屬地位，走向了大眾的視線，獲得了自由。    詞，又叫曲子詞，望文生義，就是譜上曲兒用來唱的。經(jīng)過了南唐李煜的繼承和創(chuàng)新，詞才脫離了所謂的士大夫的“艷科”，走向了通往詞人內(nèi)心的道路。正如王國(guó)維在《人間詞話》中說的：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”    從理論上來說，詞牌的推廣要具有一定的條件，首先是音律和諧優(yōu)美，可唱性強(qiáng)。詞牌就是詞譜，是按曲譜而作的。民間作品多數(shù)是入樂演唱的，所以只須依葫蘆畫瓢去作詞．后來一些詩(shī)人兼音樂高手自己創(chuàng)造詞調(diào)。后人跟著填詞。再后來，一些不懂音樂或者音樂水平不怎么樣的詩(shī)人也加入這個(gè)創(chuàng)作隊(duì)伍，詞牌就越來越多了，漸漸使詞譜喪失了音樂性，成為純粹的文字游戲。    但是，民間的歌還是要唱的，特別是宋代，城市文化得到了很好的發(fā)展，暖風(fēng)醉人，歌舞升平。根據(jù)市場(chǎng)的選擇，那些比較適合演唱的專業(yè)詞譜流行度自然就高，跟風(fēng)填詞的人也就越來越多。另外，詞牌的流行也講名人效應(yīng)。像《虞美人》這個(gè)詞牌，經(jīng)南唐頂尖詞人兼皇帝李煜填寫后，流傳的速度快了很多?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”，千百年來，人們津津樂道。    作為詞選，我想，如果錯(cuò)過了李煜和李清照，那肯定是件悲哀的事情。這兩個(gè)詞人可以說是詞界不能不提的重量級(jí)人物。兩人被人稱為“詞中二妖”，可見后人對(duì)他們的喜愛之情。一個(gè)是詞中之帝，一個(gè)是詞中之后，他們的詞對(duì)于后世的影響是深遠(yuǎn)的。所以有人說，“恨二李不能相遇”。后人總是在自己的腦海中。不停地虛構(gòu)他們兩人能夠遇在一起，惺惺相惜。這些虛構(gòu)，都是源于對(duì)兩人的喜愛。兩個(gè)人。都是抒情詞人，且自然而真切地抒發(fā)著自己的情感。    也正因?yàn)槿绱?，這個(gè)系列最早誕生的一本書就是關(guān)于李煜的（《今生最愛李煜詞》），然后是李清照（《今生最愛李清照》），然后是柳永（《今生最愛柳永詞》），最后是晏殊（《今生最愛晏殊詞》）。    李煜。是詞史界一個(gè)哀凄的記號(hào)，更是一座真切的豐碑，縱然后人不停學(xué)習(xí)。也難以超越。直至到了清朝，出現(xiàn)了納蘭容若和項(xiàng)蓮生。王國(guó)維評(píng)價(jià)納蘭容若，“北宋以來，一人而已”，我想他強(qiáng)調(diào)的就是納蘭的真。而這點(diǎn)，正是學(xué)自李煜。    王國(guó)維說：“客觀之詩(shī)人，不可不閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化；主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真?！崩钋逭站褪恰伴喪烙睢钡闹饔^之詞人。她的詞，基本上分三個(gè)階段，婚前，婚后至趙明誠(chéng)逝世前以及趙明誠(chéng)逝世后，尤其是趙明誠(chéng)逝世之后的作品，更加真切而悲痛。    柳永，對(duì)詞的貢獻(xiàn)也是巨大的。他一生仕途坎坷，官小職卑，但他卻把自己主要的精力放在了創(chuàng)作詞作之上。他的詞多寫男女戀情，以慢詞見長(zhǎng)。尤其擅長(zhǎng)抒寫文人懷才不遇和羈旅行役的感慨。他擅長(zhǎng)用白描的寫法，工手鋪敘。抒情傳意。他的貢獻(xiàn)更在于。他把舊聲變?yōu)樾侣?。葉夢(mèng)得說：“教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是傳聲一時(shí)……‘凡有井水飲處，即能歌柳詞。”’可見他的詞傳播之廣，影響之大。其實(shí)，更難得的是，他能放下自己的架子，為那些地位低下的歌女創(chuàng)作詞，用自己的真心去撫慰她們那空洞的心。所以。當(dāng)時(shí)秦樓楚館問流傳了這樣一句話：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識(shí)柳七面?！?   最后一本是晏殊的詞。晏殊和其子晏幾道，被世人稱為“大晏和小晏”。他的詞“典雅雍容。溫潤(rùn)秀麗”。晏殊一生富貴，位極人臣，沒有經(jīng)歷過像李煜、李清照那樣大的人生起落，也沒有柳永羈旅漂泊的苦楚，所以，他的詞，充盈著富貴氣息，書寫的多是淡淡的閑愁別緒，雖不像李后主那樣有透入人心的深沉之痛，但也有著一種淡泊從容的中和之美。此外，晏殊的詞，在語言、韻律、意境上，也是很值得一看的。    這個(gè)系列，作者拋棄了傳統(tǒng)意義上的注釋，而是用自己的情感，從詞面出發(fā)，結(jié)合他們的生活軌跡，力求還原他們的寫作契機(jī)、情感動(dòng)態(tài)、性情流向等實(shí)況，把握他們?cè)娦缘娜烁衩}絡(luò)，以人生解詞，生動(dòng)地詮釋他們那份真摯的情懷。    但愿大家能夠喜歡這個(gè)系列。有的時(shí)候，我們完全可以活得不必那么世俗。讀讀古典詩(shī)詞，讓自己的內(nèi)心靜下來，或偶爾駐足，在古人的情感當(dāng)中游動(dòng)。聆聽自己內(nèi)心和古人的交流，使我們的內(nèi)心和靈魂柔軟下來。

內(nèi)容概要

　　本書是晏殊詞的選集和解讀賞析。晏殊是北宋著名詞人，他的詞，典雅雍容，溫潤(rùn)秀麗。他一生富貴，他的筆下，沒有凄苦悲涼的人生痛楚，只有淡淡的閑愁別緒，如煙似霧，沖淡空靈。
　　本書對(duì)晏殊詞的解讀，既有詞語、句子的一般解釋，更有其新穎獨(dú)到之處，那就是作者將深情貫穿始終，從詞面出發(fā)，結(jié)合晏殊的生活軌跡，力求還原他的寫作動(dòng)機(jī)、情感動(dòng)態(tài)、性情流向等情況，把握晏殊的人格脈絡(luò)，用他的人生解讀他的詞作，生動(dòng)地詮釋他那份真摯的情懷。

作者簡(jiǎn)介

　　晏殊991-1055），字同叔，北宋著名詞人。晏殊自幼聰慧，14歲應(yīng)神童試，中進(jìn)士，此后仕途順暢，一生富貴，位極人臣。他沒有經(jīng)歷過大的人生浮沉，也沒有體會(huì)過羈旅漂泊之苦，他的詞作，典雅雍容，溫潤(rùn)秀麗，充盈著富貴氣息，滲透著淡淡的閑愁別緒。他用語精巧，音韻和諧，有著一種淡泊從容的中和之美。讀他的詞，不會(huì)傷心蝕骨，只會(huì)讓我們?cè)谶@紛擾的世界里，內(nèi)心安靜，心態(tài)平和。
　　陳忠濤（筆名梅邊吹笛），陳忠濤，安徽壽縣人。生性安靜，喜讀詩(shī)詞，寫點(diǎn)文字。一直在寫，默默地寫，只為了人世間的一往情深。著述甚多，但一切需從頭開始。

書籍目錄

一  晏殊詞評(píng)點(diǎn)集萃二  情解晏殊詞鵲踏枝·檻菊愁煙蘭泣露玉樓春·綠楊芳草長(zhǎng)亭路踏莎行·祖席離歌踏莎行·碧海無波浣溪沙·一曲新詞酒一杯浣溪沙·一向年光有限身破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)破陣子·憶得去年今日浣溪沙·青杏園林煮酒香浣溪沙·淡淡梳妝薄薄衣破陣子·春景望漢月·千縷萬條堪結(jié)點(diǎn)絳唇小露下風(fēng)高鳳銜杯·青兢昨夜秋風(fēng)起鳳銜杯·留花不住怨花飛鳳銜杯·柳條花顙惱青春玉堂春·后園春早清平樂·金風(fēng)細(xì)細(xì)紅窗聽·淡薄梳妝輕結(jié)束采桑子·春風(fēng)不負(fù)東君信采桑子·紅英一樹春來早采桑子·陽(yáng)和二月芳菲遍采桑子·櫻桃謝了梨花發(fā)采桑子·石竹喜遷鶯·歌斂黛喜遷鶯·燭飄花少年游·重陽(yáng)過后少年游·霜華滿樹少年游·芙蓉花發(fā)去年枝玉樓春·東風(fēng)昨夜回梁苑玉樓春·簾旌浪卷金泥鳳玉樓春·燕鴻過后鶯歸去玉樓春·池塘水綠風(fēng)微暖玉樓春·玉樓朱閣橫金鎖玉樓春·朱簾半下香銷印玉樓春·紅絳約束瓊肌穩(wěn)訴衷情·青梅煮酒斗時(shí)新訴衷情·東風(fēng)楊柳欲青青訴衷情·芙蓉金菊斗馨香訴衷情·露蓮雙臉遠(yuǎn)山眉踏莎行·綠樹歸鶯踏莎行·小徑紅稀紅窗聽·記得香閨臨別語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？這是一首懷人的作品，其中洋溢著閨怨的味道。這其中的思念，有著難言的傷痛。方文山曾經(jīng)這樣寫過：我面無表情看孤獨(dú)的風(fēng)景，失去你愛恨開始分明……為你彈奏肖邦的夜曲，紀(jì)念我死去的愛情，跟夜風(fēng)一樣的聲音，心碎的很好聽。手在鍵盤敲很輕，我給的思念很小心……失去了自己所愛的人，這種疼痛，如果不親身體驗(yàn)，怎么說，都無法理解。那個(gè)被人稱為“三不解”的詞人賀鑄在他妻子死后，寫了一首《鷓鴣天》。他在詞中這樣形容自己：“重過聞門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后。頭白鴛鴦失伴飛。”他直接把自己比喻成一株半死的梧桐。其實(shí)，失去了自己所愛的人，就等于我們自己的體內(nèi)有一半也跟著死去了。這樣的愛，在我看來，才是認(rèn)真的、投入的。這首詞，是晏殊傳播最廣，影響最大的名篇。這首詞也許可以這樣意譯：清晨欄桿之外孤獨(dú)站立的菊花，如同一個(gè)美麗的女子，’臉上籠罩著一層愁慘的煙霧。其上的露珠。像一個(gè)女子為了愛情而哭泣的淚水。閨房中的羅幕，透露著一絲一縷透心透骨的輕寒。而燕子雙飛而去，空留下一個(gè)人孤獨(dú)地懷念著時(shí)刻思念的人。皎潔的月亮永遠(yuǎn)都不會(huì)明白，離別所給予我們的悲苦，斜斜的銀輝直到破曉都穿透了紅紅的大門。昨夜西風(fēng)緊緊地吹著，綠樹一夜之間凋零了自己的葉子。我獨(dú)自登上高樓，對(duì)著我心思念之人的方向，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封情書，可是山高水遠(yuǎn)，又不知道我的心上人此時(shí)身在何處。晏殊，字同叔，今江西人。少年時(shí)就以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗的時(shí)候，官至宰相。他為官的作為很有限，不過，他在位的時(shí)候，很重視教育，對(duì)教育的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他是北宋時(shí)期最為重要的詞人之一。歐陽(yáng)修、范仲淹等著名的詞人，都和他有很密切的關(guān)系。晏殊被后人稱為“北宋倚聲初祖”。著名的國(guó)學(xué)大9幣，被認(rèn)為是最后一個(gè)“詞人”的王國(guó)維曾經(jīng)在他的著作《人間詞話》中這樣說過：“‘《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人之致。晏同叔之‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓。望盡天涯路’意頗近之。但一灑落，一悲壯耳?！边@句話也許可以這樣翻譯：“《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》一篇最能體現(xiàn)詩(shī)人的情致。晏殊的詞‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，其意境和《蒹葭》篇很是相近。但是《蒹葭》篇所表達(dá)的是一種灑脫的情懷，晏殊的詞卻體現(xiàn)的是一種悲壯的美?！蓖趵纤f的這首《蒹葭》，是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，估計(jì)婦孺皆知。這首詩(shī)是這樣寫的：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萎萎，白露未唏。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之渙。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中洫（zhT）?！边@首詩(shī)，可以這樣譯：河邊的蘆葦無比青蒼，晶瑩的露珠兒結(jié)成了霜。我時(shí)刻思念的那個(gè)人啊，正在水的那一方。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下去找她，仿佛她在水中央。河邊的蘆葦密密麻麻，白色的露水還沒有干去。我時(shí)刻思念的那個(gè)人啊，正在水邊的大草灘上。逆流而上去找她呀，道路險(xiǎn)阻又難越。順流而下去找她，仿佛她在那河洲中。河邊的蘆葦很茂盛啊，晶瑩的露珠結(jié)不停。我時(shí)刻思念的那個(gè)人啊，正在那邊的水堤上。逆流而上去找她啊，道路險(xiǎn)阻又彎彎。順流而下去找她呀，仿佛她在那小洲上。 其實(shí)。這是一首求愛不得的詩(shī)。先民就是這樣情真意切地歌唱。這種真切，越來越被人們忘記。兩首詩(shī)詞，同樣地都是懷人的作品。但《蒹葭》妙在灑脫自然，有情必要發(fā)聲。這首先民的詩(shī)，有二字最為讓人感動(dòng)：“溯”和“從”。“溯”字雖然讓人覺得有一些遙遠(yuǎn)，但卻有一種可以突破一切困難的力量；“從”字全心去付出，去給，去愛。

編輯推薦

《今生最愛晏殊詞》對(duì)晏殊詞的解讀，既有詞語、句子的一般解釋，更有其新穎獨(dú)到之處，那就是作者將深情貫穿始終，從詞面出發(fā)，結(jié)合晏殊的生活軌跡，力求還原他的寫作動(dòng)機(jī)、情感動(dòng)態(tài)、性情流向等情況，把握晏殊的人格脈絡(luò)，用他的人生解讀他的詞作，生動(dòng)地詮釋他那份真摯的情懷?！白睢ね窦s”系列共包括四冊(cè)，分別是《今生最愛李煜詞》《今生最愛李清照》《今生最愛柳永詞》《今生最愛晏殊詞》。這四個(gè)人，都是婉約詞的杰出代表。什么是婉約詞？純美，婉轉(zhuǎn)，甜蜜，苦澀，溫暖，柔軟……在這里，我不想給它下個(gè)冷冰冰的定義，我更愿意像個(gè)孩子一樣，用視覺、聽覺、味覺和觸覺去感知它。我相信，閱讀完“最·婉約”，你會(huì)和我一樣。梅邊吹笛所著的《今生最愛李清照》是適合伴著清茶閱讀的書，當(dāng)然，如果你在星巴克捧著它們度過一個(gè)細(xì)雨綿綿的下午，也一定是個(gè)不錯(cuò)的選擇。最后我想說，不管我們有多么忙碌，都不要丟掉生活的詩(shī)意。

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