今生最愛李煜詞

前言

在如今的人們看來，填詞是高雅的?？稍诠艜r，填詞并不像大家認(rèn)為的那么高雅，甚至相反，詩才是正道。詞，也叫“詩余”，只是作為詩歌的附屬物誕生在文學(xué)史上。填詞，在古時，被人們視為“不務(wù)正業(yè)”。經(jīng)過晚唐五代的發(fā)展。在溫庭筠等“花問派”詞人的努力下，詞這種文體終于擺脫了詩的從屬地位，走向了大眾的視線，獲得了自由。    詞，又叫曲子詞，望文生義，就是譜上曲兒用來唱的。經(jīng)過了南唐李煜的繼承和創(chuàng)新，詞才脫離了所謂的士大夫的“艷科”，走向了通往詞人內(nèi)心的道路。正如王國維在《人間詞話》中說的：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”    從理論上來說，詞牌的推廣要具有一定的條件，首先是音律和諧優(yōu)美，可唱性強(qiáng)。詞牌就是詞譜，是按曲譜而作的。民間作品多數(shù)是入樂演唱的，所以只須依葫蘆畫瓢去作詞．后來一些詩人兼音樂高手自己創(chuàng)造詞調(diào)。后人跟著填詞。再后來，一些不懂音樂或者音樂水平不怎么樣的詩人也加入這個創(chuàng)作隊伍，詞牌就越來越多了，漸漸使詞譜喪失了音樂性，成為純粹的文字游戲。    但是，民間的歌還是要唱的，特別是宋代，城市文化得到了很好的發(fā)展，暖風(fēng)醉人，歌舞升平。根據(jù)市場的選擇，那些比較適合演唱的專業(yè)詞譜流行度自然就高，跟風(fēng)填詞的人也就越來越多。另外，詞牌的流行也講名人效應(yīng)。像《虞美人》這個詞牌，經(jīng)南唐頂尖詞人兼皇帝李煜填寫后，流傳的速度快了很多?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流”，千百年來，人們津津樂道。    作為詞選，我想，如果錯過了李煜和李清照，那肯定是件悲哀的事情。這兩個詞人可以說是詞界不能不提的重量級人物。兩人被人稱為“詞中二妖”，可見后人對他們的喜愛之情。一個是詞中之帝，一個是詞中之后，他們的詞對于后世的影響是深遠(yuǎn)的。所以有人說，“恨二李不能相遇”。后人總是在自己的腦海中。不停地虛構(gòu)他們兩人能夠遇在一起，惺惺相惜。這些虛構(gòu)，都是源于對兩人的喜愛。兩個人。都是抒情詞人，且自然而真切地抒發(fā)著自己的情感。    也正因為如此，這個系列最早誕生的一本書就是關(guān)于李煜的（《今生最愛李煜詞》），然后是李清照（《今生最愛李清照》），然后是柳永（《今生最愛柳永詞》），最后是晏殊（《今生最愛晏殊詞》）。    李煜。是詞史界一個哀凄的記號，更是一座真切的豐碑，縱然后人不停學(xué)習(xí)。也難以超越。直至到了清朝，出現(xiàn)了納蘭容若和項蓮生。王國維評價納蘭容若，“北宋以來，一人而已”，我想他強(qiáng)調(diào)的就是納蘭的真。而這點(diǎn)，正是學(xué)自李煜。    王國維說：“客觀之詩人，不可不閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化；主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真?！崩钋逭站褪恰伴喪烙睢钡闹饔^之詞人。她的詞，基本上分三個階段，婚前，婚后至趙明誠逝世前以及趙明誠逝世后，尤其是趙明誠逝世之后的作品，更加真切而悲痛。    柳永，對詞的貢獻(xiàn)也是巨大的。他一生仕途坎坷，官小職卑，但他卻把自己主要的精力放在了創(chuàng)作詞作之上。他的詞多寫男女戀情，以慢詞見長。尤其擅長抒寫文人懷才不遇和羈旅行役的感慨。他擅長用白描的寫法，工手鋪敘。抒情傳意。他的貢獻(xiàn)更在于。他把舊聲變?yōu)樾侣?。葉夢得說：“教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是傳聲一時……‘凡有井水飲處，即能歌柳詞?！薄梢娝脑~傳播之廣，影響之大。其實，更難得的是，他能放下自己的架子，為那些地位低下的歌女創(chuàng)作詞，用自己的真心去撫慰她們那空洞的心。所以。當(dāng)時秦樓楚館問流傳了這樣一句話：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”    最后一本是晏殊的詞。晏殊和其子晏幾道，被世人稱為“大晏和小晏”。他的詞“典雅雍容。溫潤秀麗”。晏殊一生富貴，位極人臣，沒有經(jīng)歷過像李煜、李清照那樣大的人生起落，也沒有柳永羈旅漂泊的苦楚，所以，他的詞，充盈著富貴氣息，書寫的多是淡淡的閑愁別緒，雖不像李后主那樣有透入人心的深沉之痛，但也有著一種淡泊從容的中和之美。此外，晏殊的詞，在語言、韻律、意境上，也是很值得一看的。    這個系列，作者拋棄了傳統(tǒng)意義上的注釋，而是用自己的情感，從詞面出發(fā)，結(jié)合他們的生活軌跡，力求還原他們的寫作契機(jī)、情感動態(tài)、性情流向等實況，把握他們詩性的人格脈絡(luò)，以人生解詞，生動地詮釋他們那份真摯的情懷。    但愿大家能夠喜歡這個系列。有的時候，我們完全可以活得不必那么世俗。讀讀古典詩詞，讓自己的內(nèi)心靜下來，或偶爾駐足，在古人的情感當(dāng)中游動。聆聽自己內(nèi)心和古人的交流，使我們的內(nèi)心和靈魂柔軟下來。

內(nèi)容概要

　　本書是李煜詞的選集和解讀賞析。作為詞選，沒有李煜，顯然是件讓人難以理解的事情。李煜，亡國之君，詞中之帝，他的詞，真切感人，成為一座讓后人無法企及的豐碑。閱讀李煜，感受他跌宕起伏的人生，在千年的淚水中，我們一起感動。
　　本書對李煜詞的解讀，既有詞語、句子的一般解釋，更有其新穎獨(dú)到之處，那就是作者將深情貫穿始終，從詞面出發(fā)，結(jié)合李煜的生活軌跡，力求還原他的寫作動機(jī)、情感動態(tài)、性情流向等情況，把握李煜的人格脈絡(luò)，用他的人生解讀他的詞作，生動地詮釋他那份真摯的情懷。

作者簡介

李煜（937—978），字重光，南唐后主，亡國之君，詞中之帝。他的一生，由帝王淪為囚虜，經(jīng)歷了大跌宕、大痛苦，這也使他前后期的詞作風(fēng)格迥異。前期清麗柔靡，后期蒼涼悲愴，但無論前后，都情真意切，自然天成。李煜的詞，歷千年歲月，傷情難消。他是詞界一個哀凄的記號，更是一座真切的豐碑，后人學(xué)不來，更超越不了。
陳忠濤（筆名梅邊吹笛），陳忠濤，安徽壽縣人。生性安靜，喜讀詩詞，寫點(diǎn)文字。一直在寫，默默地寫，只為了人世間的一往情深。著述甚多，但一切需從頭開始。

書籍目錄

李煜詞評點(diǎn)集萃情解李煜詞一斛珠·晚妝初過漁歌子（二篇）長相思·云一絹菩薩蠻·尋春須是先春早浣溪沙·紅日已高三丈透玉樓春·晚妝初了明肌雪菩薩蠻·蓬萊院閉天臺女菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹采桑子·亭前春逐紅英盡謝新恩·櫻桃落盡春將困臨江仙·櫻桃落盡春歸去臨江仙·秦樓不見吹簫女虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠臨江仙·庭空客散人歸后蝶戀花·遙夜亭皋閑信步采桑子·轆轤金井梧桐晚謝新恩·冉冉秋光留不住謝新恩·櫻花落盡階前月?lián)v練子·深院靜阮郎歸·東風(fēng)吹水日銜山清平樂·別來春半喜遷鶯·曉月墜破陣子·四十年來家國憶江南·（二首）憶江南·（二首）相見歡·林花謝了春紅相見歡·無言獨(dú)上西樓浪淘沙令·往事只堪哀菩薩蠻·人生愁恨何能免浣溪紗·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢歸烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨虞美人·春花秋月何時了浪淘沙令·簾外雨潺潺后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：曉妝初過，沉檀輕注些兒個，向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裒殘殷色可，杯深旋被香醪浣。繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。在京城有一位歌女，因著要出場向客人獻(xiàn)歌，于是做了精心的梳妝打扮，她并沒有濃施脂粉。只是在唇上輕輕地點(diǎn)上一層潤澤而深紅的顏色，給客人留下了極好的印象。在客人面前，歌女嬌媚溫婉地“微露丁香顆”，就是轉(zhuǎn)動著香舌，輕輕綻開櫻桃小口。讓一曲曲清歌從她的喉中引出，并深深地吸引著客人。歌罷，客人約歌女一起飲酒，飲酒時她表現(xiàn)出一副撒嬌的神態(tài)，小口深杯嬌滴滴又忘情地飲，芳香的醇酒旋即沾濕了她的衣袖，變成深紅色她也滿不在乎。慢慢地歌女有些微醉，她嬌態(tài)千般地斜靠在繡床上，客人被她的神態(tài)陶醉了。歌女輕輕地嚼碎束發(fā)用的紅絨線，淘氣地笑著向自己心愛的人戲唾。《一斛珠》又名《一斛夜明珠》、《怨春風(fēng)》、《醉落魄》、《章臺月》、《梅梢雪》等。雙調(diào)五十七宇，仄韻。據(jù)曹鄴小說《梅妃傳》記載。唐玄宗在花萼樓會罷夷使，封珍珠一斛，密賜江妃。江妃不受，寫下“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥”的詩句。玄宗閱后不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。曲名由此而得。據(jù)考證，李煜所作此首《一斛珠·曉妝初過》為此調(diào)首見。這首詞從整體風(fēng)格看，是后主的前期作品。乃是描寫男女歡情為基調(diào)的艷詞。整首詞僅僅五十七字，卻描寫了一個耐人尋味的故事。這首詞完全反映出了南唐后主李煜的宮廷生活，詞的上片寫歌女之美，下片寫與歌女之愛。在手法表現(xiàn)上很細(xì)膩，體現(xiàn)出一種溫婉柔媚的氛圍。有讓人百讀不厭的感覺。李煜是五代十國時的南唐國君。而他卻對政治毫無興趣。以致被人們認(rèn)為是一個昏君，后來李煜被趙匡胤抓住，在汴京過了三年多屈辱不堪、朝不保夕的俘虜生活，最終又被宋太宗派人毒死。李煜在歷史上雖是一個悲情人物，在文學(xué)上卻有很高的造詣，可以稱為一代文學(xué)家。后主精于書畫，諳于音律，工于詩文。他雖然是一個不稱職的皇帝，卻是被后人千古傳誦的一代詞帝。其實。一心向往歸隱生活，致力于詩文詞海的李煜能登上王位完全是個意外，他本無心鶴立群雄，爭權(quán)奪利，無奈命運(yùn)弄人，他痛恨自己生在帝王之家。他一生功過是非。已成歷史陳跡。李后主的前期詞作多寫宮廷享樂的生活，風(fēng)格綺麗柔靡，自然是逃不脫“花間”習(xí)氣，但這并不是他向往的生活，故多顯出空虛無奈之意?！皶詩y初過，沉檀輕注些兒個，向人微露丁香顆。”這兩句，是描寫一個風(fēng)流嫵媚、爛漫天真的歌女形象。而且，歌女的演唱是從梳洗打扮開始的，首句點(diǎn)明了時間，是清晨剛剛梳洗完畢，在唇上輕輕地點(diǎn)上一層潤澤而深紅的顏色。這里的“沉檀”，是指深紅的顏色?！靶﹥簜€”應(yīng)是當(dāng)時的方言，意為少許或一點(diǎn)點(diǎn)。然后“向人微露丁香顆”，“顆”為花蕾，白居易《春盡勸客酒》：“櫻桃落砌顆，夜合隔簾花”，．正是以“顆”為花蕾的?！岸∠泐w”是一種別號“雞舌香”的花蕾，它由兩片形似雞舌的子葉抱合而成，因以作為美女舌尖的代稱。她開始對客人啟唇欲唱。先微露一下舌尖，也許是一個習(xí)慣動作，對著別人頑皮地吐了一下舌頭；也許是為了稍潤唇吻。以便開唱。這兩句把歌女出場前的神態(tài)活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。詞一開頭，便把描寫對象的一系列活動，像一幅一幅蒙太奇畫面，把一個個平鏡頭剪接起來，展現(xiàn)在我們面前，突出了對象的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了主人公的嫵媚神態(tài)，使作品中所描寫的生活情景，都成了主人公有意識的活動，以喚起人們生活經(jīng)驗中一些美好的回憶，這些生活細(xì)節(jié)的描寫，使人增添了一種新鮮、真切、自然的審美情趣。 “一曲清歌，暫引櫻桃破?！睂χ魅斯駪B(tài)的描寫，作者使用了濃墨重彩。進(jìn)行極致的表現(xiàn)，而在真正的演唱場面上卻是惜墨如金，只用了“一曲清歌，暫引櫻桃破”兩句加以高度的藝術(shù)概括。清歌可理解為清脆響亮的歌聲，或者是不用樂器伴奏的清唱。南朝宋謝靈運(yùn)《魏太子》中有句：“急弦動飛聽，清歌拂塵?！碧拼醪摹度律纤褥痨颉芬灿校骸扒甯枥@梁，白云將紅塵并落。”櫻桃，為落葉喬木，果實為紅色。味道甜中帶酸。古人常用櫻桃比喻美人的口唇，如杏眼桃腮，櫻桃小口。破，猶張開。這里的“櫻桃破”，是指女人張開嬌小紅潤的口唇歌唱。白居易詩有“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。唐代李商隱的《贈歌妓》詩之一有：“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱《陽關(guān)》”。唐代韓偓的《裊娜》詩也有：“著詞但見櫻桃破，飛盞遙聞豆蔻香。”

編輯推薦

《今生最愛李煜詞》對李煜詞的解讀，既有詞語、句子的一般解釋，更有其新穎獨(dú)到之處，那就是作者將深情貫穿始終，從詞面出發(fā)，結(jié)合李煜的生活軌跡，力求還原他的寫作動機(jī)、情感動態(tài)、性情流向等情況，把握李煜的人格脈絡(luò)，用他的人生解讀他的詞作，生動地詮釋他那份真摯的情懷。“最·婉約”系列共包括四冊，分別是《今生最愛李煜詞》《今生最愛李清照》《今生最愛柳永詞》《今生最愛晏殊詞》。這四個人，都是婉約詞的杰出代表。什么是婉約詞？純美，婉轉(zhuǎn)，甜蜜，苦澀，溫暖，柔軟……在這里，我不想給它下個冷冰冰的定義，我更愿意像個孩子一樣，用視覺、聽覺、味覺和觸覺去感知它。我相信，閱讀完“最·婉約”，你會和我一樣。梅邊吹笛所著的《今生最愛李清照》是適合伴著清茶閱讀的書，當(dāng)然，如果你在星巴克捧著它們度過一個細(xì)雨綿綿的下午，也一定是個不錯的選擇。最后我想說，不管我們有多么忙碌，都不要丟掉生活的詩意。

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