社會主義和諧社會經(jīng)濟基礎(chǔ)研究

內(nèi)容概要

　　《社會主義和諧社會經(jīng)濟基礎(chǔ)研究》在我國跨入21世紀進一步深化改革的過程中，2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會首次提出，要把我國建設(shè)成“社會更加和諧、人民生活更加殷實”的全面小康的社會主義奮斗目標。2003年，黨的十六屆三中全會又提出協(xié)調(diào)經(jīng)濟與社會的發(fā)展關(guān)系。2004年，黨的十六屆四中全會第一次明確提出“我們要構(gòu)建社會主義和諧社會”，并把它作為執(zhí)政能力的重要內(nèi)容擺在突出地位。這是我們黨在建設(shè)有中國特色社會主義道路上面對新形勢提出的新理念：第一，明確了社會主義社會應(yīng)該是一種人類美好和諧的社會，這是人民的訴求和歷史發(fā)展的趨勢。第二，將構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容，表明我們黨清楚地認識到了我國社會現(xiàn)階段所處的歷史方位和黨的歷史任務(wù)。第三，明確了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該包括經(jīng)濟、政治、文化、社會全方位的建設(shè)內(nèi)容，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下治國理念的完善。2006年，黨的十六屆六中全會又進一步做出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（下稱《決定》），表明我們黨對構(gòu)建社會主義和諧社會的目標與任務(wù)有了更加明確和成熟的認識，它在我國邁入21世紀深化改革進程中具有重要里程碑的歷史意義。因為構(gòu)建和諧社會的提出既體現(xiàn)了我們黨作為馬克思主義政黨對人類未來社會理想的不懈追求，又體現(xiàn)著社會歷史發(fā)展久遠的淵源與趨勢，更有著深厚的中國文化傳承和人民強烈的現(xiàn)實要求與支持。

書籍目錄

前言
第一篇　社會主義和諧社會的內(nèi)涵
　第一章　和諧社會觀的歷史嬗變
　　第一節(jié)　中國思想家的和諧思想
　　第二節(jié)　西方思想家的和諧社會思想
　第二章　馬克思主義和諧社會觀的建立與發(fā)展
　　第一節(jié)　馬克思、恩格斯關(guān)予未來社會的構(gòu)想
　　第二節(jié)　列寧、斯大林的社會主義和諧社會觀
　　第三節(jié)　中國特色社會主義和諧社會觀的形成和發(fā)展
　第三章　以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社會主義和諧社會的內(nèi)涵　
　　第一節(jié)　構(gòu)建社會主義和諧社會的提出
　　第二節(jié)　以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的社會主義和諧社會的內(nèi)涵　
　本篇參考文獻
第二篇　社會主義和諧社會建立的經(jīng)濟制度基礎(chǔ)
　第四章　人類社會經(jīng)濟制度發(fā)展的歷史規(guī)律性
　　第一節(jié)　社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程
　　第二節(jié)　公有制是人類經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史必然　
　第五章　社會主義和諧社會的所有制基礎(chǔ)
　　第一節(jié)　經(jīng)典作家的社會主義社會所有制理論
　　第二節(jié)　社會主義市場經(jīng)濟條件下的所有制結(jié)構(gòu)　
　　第三節(jié)　所有制宏觀調(diào)整與公平效率的關(guān)系
　第六章　社會主義和諧社會的分配制度基礎(chǔ)
　　第一節(jié)　馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義分配理論
　　……
第三篇　社會主義和諧社會建立的經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)
第四篇　社會主義和諧社會建立的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)
第五篇　和諧社會的國際經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)
后記

章節(jié)摘錄

　　目前，我國的基尼系數(shù)已經(jīng)高達0.5，消費在經(jīng)濟中的比例已經(jīng)降至歷史低位水平，嚴重制約了經(jīng)濟內(nèi)生增長。尤其在國際金融危機背景下，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題空前暴露，內(nèi)需增長乏力問題凸顯出來。這就迫切需要建立完善的社會再分配機制，健全民生保障體系，保證二次分配能夠比較合理地調(diào)節(jié)市場競爭帶來的懸殊。特別是要促成社會政策體系的轉(zhuǎn)向落實到每一項具體措施中，使其充分反映大多數(shù)人的需求，代表更廣泛群體的利益。不公平的社會分配和再分配機制的缺乏則會導(dǎo)致經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不均衡，使經(jīng)濟無法在一個穩(wěn)定的、可持續(xù)的路徑上發(fā)展。　?。ǘ┕胶凸谏鐣髁x和諧社會中的社會意義　　理想的社會形態(tài)具有穩(wěn)定、充滿活力，發(fā)展可持續(xù)的特點，這種社會形態(tài)的實現(xiàn)有賴于社會各個部分、各個階層利益關(guān)系得到合理安排，因為社會成員之間的矛盾首先來自于利益沖突。實際上，當前在我國公民對于公平競爭和憑借才能獲得一定報酬是認同的，所憎惡和反感的是不公平的競爭和不公平的分配，這嚴重損害了社會成員間的道德準則和社會進步，甚至形成如果不守規(guī)則、依靠權(quán)勢和不當競爭反而能夠獲利的錯誤導(dǎo)向。隨著公民權(quán)利意識增強和社會輿論傳播形式的變化，這種不公平導(dǎo)致的社會問題越來越引起社會強烈不滿，甚至造成階層對立和社會失范。這種情形使構(gòu)建社會主義和諧社會面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。　　公平和公正有助于形成良好的集體道德觀和社會文化。公平給各個主體帶來強烈的平等感，有利于形成主動參與各項經(jīng)濟、社會事務(wù)的愿望，真正發(fā)揮個體的主觀能動性。共同參與、平等相處的交往必然帶來具有內(nèi)在約束力的社會關(guān)系和交往準則，這不僅增強了集體道德，也有助于形成多樣而豐富的文化。公正給廣大的社會成員帶來人性的關(guān)注，喚起社會最友善最真誠的一面，形成個體內(nèi)省和關(guān)懷他人的情感，使人能夠自覺的控制個人行為、協(xié)調(diào)群體關(guān)系、扶助社會困難成員。這種道德自律和自省能豐富社會文明，給社會建設(shè)提供更多軟件支持。本質(zhì)上來說，對公正和公平的褒揚與遵從與和諧社會的精神內(nèi)核是一致的，它將有力地促進社會意識形態(tài)、文化發(fā)展與和諧社會三者關(guān)系的構(gòu)建。　　……

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