馬克思主義法學思想理論及現(xiàn)實意義

內容概要

　　《馬克思主義法學思想理論及現(xiàn)實意義》的宗旨就在于，從歷史與現(xiàn)實的角度闡明馬克思主義法學思想是法學領域中的一場偉大革命，它以科學的世界觀給人們認識法學和法律現(xiàn)象，以及建立社會主義法制社會提供了唯一正確的方法論工具，從而創(chuàng)立了真正科學的法律觀，這種法律觀應該是指導我國建設社會主義和諧法制國家必須遵循的基本原則。

書籍目錄

前言
第一篇　馬克思主義法學思想的創(chuàng)立
　第一章　馬克思主義法學思想的產生
 　第一節(jié)　馬克思任《萊茵報》編輯前的法律思想
　 第二節(jié)　馬克思任《萊茵報》編輯后的法律思想
　 第三節(jié)　恩格斯青年時期的法律觀
　第二章　馬克思主義法學思想的形成
　 第一節(jié)　歷史唯物主義法學思想開創(chuàng)性成果
　 第二節(jié)　歷史唯物主義法學思想形成的標志
　 第三節(jié)　馬克思主義法學思想的基本內容
　第三章　馬克思主義法學思想的發(fā)展與完善
　 第一節(jié)　馬克思主義法學思想的進一步發(fā)展
　 第二節(jié)　《資本論》及其手稿中的法學思想
　 第三節(jié)　恩格斯晚年對馬克思主義法學思想的捍衛(wèi)和發(fā)展
　本篇參考文獻
第二篇　馬克思主義的法理學原理
　第四章　馬克思論法的自然歷史基礎
　　第一節(jié)　馬克思對法的形式平等性論述
　　第二節(jié)　馬克思對法的異化性質的分析
　　第三節(jié)　馬克思論法內在矛盾的根源
　第五章　馬克思主義論法的精神是所有權
　　第一節(jié)　法對財產的保護
　　第二節(jié)　馬克思論法與所有權的異化
　　第三節(jié)　不同所有權形式的法律表現(xiàn)
　第六章　馬克思主義論法是政治國家的意志表現(xiàn)
　 第一節(jié)　政治國家與立法權的唯物史觀闡釋
　 第二節(jié)　立法權與行政權的唯物史觀闡釋
　 第三節(jié)　唯物史觀視野下的公法與私法
　第七章　馬克思主義論法依社會形態(tài)而發(fā)展
　 第一節(jié)　馬克思主義認為社會形態(tài)是法的基礎
　 第二節(jié)　馬克思主義認為?隨社會形態(tài)而發(fā)展
　 第三節(jié)　馬克思主義論法發(fā)展變化的不平衡性
　本篇參考文獻
第三篇　馬克思主義人權思想的內涵及其本質
　第八章　歷史唯物主義人權觀的演變與確立
　 第一節(jié)　青年馬克思和恩格斯的人權思想
　 第二節(jié)　歷史唯物主義人權觀的探索與形成
　第九章　馬克思主義人權思想的基本內涵
　 第一節(jié)　“人的本質學說”在馬克思主義人權學說中的基礎作用
　 第二節(jié)　馬克思主義對“人權”起源的歷史揭示
　 第三節(jié)　馬克思主義?權的基本觀點
　第十章　無產階級爭取人權的斗爭
　 第一節(jié)　資本主義條件下無產階級的人權斗爭
　 第二節(jié)　共產主義社會中“每個人自由而全面的發(fā)展”
　本篇參考文獻
第四篇　馬克思主義產權思想及其現(xiàn)代意義研究
　第十一章　馬克思主義產權思想的主要特征
　 第一節(jié)　唯物史觀是馬克思主義產權思想的基礎
　 第二節(jié)　馬克思主義產權思想的共同體主義視角
　……

章節(jié)摘錄

版權頁：馬克思從物質利益進入到所有制關系來規(guī)定法的基礎，這實際上是把時間的積累效應引進到對現(xiàn)實的規(guī)定之中。把時間的積累效應引進到現(xiàn)實中，即把時間中積累下的社會關系作為現(xiàn)實人的規(guī)定、作為人的現(xiàn)實的社會實體。人在實踐中結成的關系在時間中積累下來，成為現(xiàn)實人的“實體”，同時人的實踐又能改變這種實體。從一次性的功利關系上升到穩(wěn)定的社會關系，也就是從個別的利益關系上升到在時間中、歷史中積淀下來的利益結構。從個別的利益關系上升到普遍的利益結構，這是理解唯物史觀的關鍵。在時間的延續(xù)中，社會關系和實踐相互轉化。恩格斯指出，最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志又取決于許多特殊的生活條件。這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果。相互作用的人在力量上是不均衡的，這種不均衡的關系會最終把不同的人定格于所有制關系的不同位置上。所有制關系一旦形成，就成為個人活動的先天條件，雖然這種先天條件對個人來說是可以改變的，但總的來說這是一種偶然性。所有制關系、社會經濟關系實質上是利益關系，但不是偶然的經濟關系，而是客觀化的利益關系格局。這種格局的形成就是人們物質交往實踐的結果，是人們一系列利益協(xié)調或斗爭的結果，是先前一系列個別的、偶然的活動結果。這些偶然的活動圍繞著對生產資料的占有與壟斷，最終形成了客觀的經濟利益關系格局。這種格局是人們交往實踐的產物，并進一步決定著人們的物質交往。承認所有制關系對人們物質交往的決定作用，無非是承認人們在歷史上的物質交往結果會形成一種利益關系的結構，無非承認這種利益關系結構在當下的實踐中繼續(xù)起作用。

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