實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概論

內(nèi)容概要

隨著心理科學(xué)的迅速發(fā)展和社會(huì)需求的不斷增加，越來越多的高等院校相繼設(shè)立了心理學(xué)專業(yè)，并招收本科生，而且隨著各個(gè)高等院校從原來的各具文、理、工專業(yè)優(yōu)勢(shì)向建設(shè)綜合性院校的方向發(fā)展，很多原來的文科優(yōu)勢(shì)和工科優(yōu)勢(shì)的院校也相繼設(shè)立和準(zhǔn)備設(shè)立心理學(xué)專業(yè)，這對(duì)心理學(xué)專業(yè)本科生教學(xué)和教材建設(shè)也提出了更多的需求和更高的要求。此外，在很多高等院校，心理學(xué)作為公共必修課也在不斷地普及，而且在一些與心理學(xué)相關(guān)的專業(yè)中(如管理學(xué)、醫(yī)學(xué)或臨床心理學(xué)、教育學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等)，心理學(xué)的一些專業(yè)基礎(chǔ)課程(如普通心理學(xué)或心理學(xué)概論、教育心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、健康心理學(xué)等)也已成為必修或選修課程。由于各院校原有的心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)各異、人才培養(yǎng)的目標(biāo)的不同以及相關(guān)專業(yè)對(duì)心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的需求存在差異，在專業(yè)課程的設(shè)置和教材的選擇上也有不同的要求。針對(duì)國(guó)內(nèi)心理學(xué)專業(yè)和相關(guān)專業(yè)在心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教材方面的需求，建設(shè)適合不同需求的教材也成為心理學(xué)工作者須承擔(dān)的責(zé)任和須履行的義務(wù)。在過去的二三十年里，國(guó)內(nèi)的老一輩心理學(xué)家和中青年心理學(xué)工作者在這方面做出了積極的努力出版了針對(duì)不同人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)背景的心理學(xué)教材，以滿足各類院校對(duì)心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程教材的需要。        本書正是在這樣的背景下，由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社組織出版。本書針對(duì)人文社會(huì)科學(xué)類院校和學(xué)科專業(yè)對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教材的需求，在以往實(shí)驗(yàn)心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)教材的基礎(chǔ)上，在教學(xué)內(nèi)容方面作了如下的調(diào)整：    第一，在理論框架和課程內(nèi)容教學(xué)體系方面，在保證《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》完整的理論框架和課程內(nèi)容教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，對(duì)原有的專業(yè)基礎(chǔ)教材的內(nèi)容作了進(jìn)一步的概括和精簡(jiǎn)，使非專業(yè)或跨專業(yè)的讀者能夠有針對(duì)性和有側(cè)重地了解和掌握實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的理論、方法和技術(shù)。    第二，在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容方面，增加了一些容易理解和實(shí)現(xiàn)的、有趣味性并與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合的經(jīng)典和生活實(shí)踐中的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，使讀者能夠通過閱讀或簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)操作就可了解心理學(xué)的基本現(xiàn)象及其在生活中的應(yīng)用。        第三，增加了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的內(nèi)容(包括現(xiàn)代的跨學(xué)科的實(shí)驗(yàn)研究方法以及在社會(huì)科學(xué)、學(xué)習(xí)和教育、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、環(huán)境和工程等領(lǐng)域的應(yīng)用)。    第四，將理論內(nèi)容與經(jīng)典和生活中的案例結(jié)合，使讀者通過案例加深對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的理論、方法和技術(shù)及其應(yīng)用的理解。

書籍目錄

第一篇　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的基本原則　第一章　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概述    第一節(jié)　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的歷史回顧    第二節(jié)　心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的倫理道德　第二章　心理學(xué)研究的基本過程    第一節(jié)　常用的心理學(xué)研究方法    第二節(jié)　心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的基本過程　第三章　心理學(xué)研究的變量及其控制  　第一節(jié)　心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本要求  　第二節(jié)　實(shí)驗(yàn)中的變量及其控制  　第三節(jié)　額外變量的來源及其控制方法　第四章　實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及其應(yīng)用  　第一節(jié)　實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的作用  　第二節(jié)　實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的種類及其特點(diǎn)  　第三節(jié)　實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)分析方法第二篇　實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法與技術(shù)　第五章　反應(yīng)時(shí)法與信息加工心理學(xué)  　第一節(jié)　反應(yīng)時(shí)測(cè)量技術(shù)的基本原則  　第二節(jié)　反應(yīng)時(shí)測(cè)量技術(shù)的應(yīng)用　第六章　傳統(tǒng)心理物理法與感知覺的測(cè)量    第一節(jié)　心理量與物理量的關(guān)系    第二節(jié)　傳統(tǒng)心理物理法與感受性的測(cè)量    第三節(jié)　傳統(tǒng)心理物理實(shí)驗(yàn)中常見的誤差及其控制方法　第七章　信號(hào)檢測(cè)論與感受性的測(cè)量  　第一節(jié)　信號(hào)檢測(cè)論概述  　第二節(jié)　信號(hào)檢測(cè)論與感受性的測(cè)量  　第三節(jié)　信號(hào)檢測(cè)論的應(yīng)用　第八章　計(jì)算機(jī)與神經(jīng)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用-    第一節(jié)　計(jì)算機(jī)、認(rèn)知科學(xué)與人工智能    第二節(jié)　神經(jīng)電生理技術(shù)的應(yīng)用    第三節(jié)　腦功能成像技術(shù)的應(yīng)用    第四節(jié)　神經(jīng)生物化學(xué)技術(shù)的應(yīng)用第三篇　心理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)研究　第九章　視覺與聽覺現(xiàn)象  　第一節(jié)　聽覺實(shí)驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)條件的控制  　第二節(jié)　聽覺現(xiàn)象的研究  　第三節(jié)　聽覺的研究方法  　第四節(jié)　視覺實(shí)驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)條件的控制  　第五節(jié)　視覺研究的問題  　第六節(jié)　視覺的研究方法  　第十章　注意與意識(shí)活動(dòng)  　第一節(jié)　注意的神經(jīng)機(jī)制  　第二節(jié)　注意現(xiàn)象  　第三節(jié)　意識(shí)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究方法　第十一章　知覺現(xiàn)象  　第一節(jié)　知覺現(xiàn)象與知覺加工    第二節(jié)　知覺恒常性及其測(cè)量方法    第三節(jié)　空間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺的實(shí)驗(yàn)研究　第十二章　學(xué)習(xí)與記憶活動(dòng)    第一節(jié)　學(xué)習(xí)與記憶的規(guī)律    第二節(jié)　學(xué)習(xí)與記憶的研究方法　第十三章　思維與問題解決    第一節(jié)　思維與問題解決的認(rèn)知過程    第二節(jié)　思維與問題解決能力的形成和發(fā)展    第三節(jié)　問題解決的研究方法　第十四章　心理活動(dòng)與社會(huì)性認(rèn)知    第一節(jié)　情緒活動(dòng)的理論與測(cè)量    第二節(jié)　社會(huì)性認(rèn)知的研究    第三節(jié)　社會(huì)性認(rèn)知的研究方法　第十五章　環(huán)境與工程心理學(xué)    第一節(jié)　環(huán)境心理學(xué)    第二節(jié)　工程心理學(xué)    第三節(jié)　認(rèn)知心理學(xué)在人機(jī)交互中的應(yīng)用附錄一　高等院校心理學(xué)實(shí)驗(yàn)課程體系建設(shè)的改革與實(shí)踐附錄二　統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)表參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，這些倫理道德與行為規(guī)范也在不斷地進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這些規(guī)范包括如何公正地對(duì)待人類被試、實(shí)驗(yàn)者應(yīng)知曉的一些基本禮節(jié)和倫理道德規(guī)范、實(shí)驗(yàn)者與被試之間的關(guān)系以及實(shí)驗(yàn)者與被試之間的關(guān)系對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能產(chǎn)生的影響。（一）公正對(duì)待實(shí)驗(yàn)參與者心理學(xué)研究的目的是要認(rèn)識(shí)和理解人類的心理和行為，因此，心理學(xué)研究者經(jīng)常與人打交道，以人的心理和行為作為研究的對(duì)象。動(dòng)物和人是心理學(xué)家的主要研究對(duì)象，而在早期的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中，人們對(duì)實(shí)驗(yàn)可能給人和動(dòng)物造成的生理和心理傷害并沒有給予充分的重視，如華生關(guān)于兒童恐懼習(xí)得與消退的實(shí)驗(yàn)研究就曾經(jīng)受到心理學(xué)家的批評(píng)。20世紀(jì)70年代，心理學(xué)家一直把實(shí)驗(yàn)對(duì)象稱為被試（Subject），后來有些心理學(xué)家建議將“被試”的提法改為“接受實(shí)驗(yàn)者”（Experimentee）。在后來的很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中將“被試”這種提法改為實(shí)驗(yàn)的“參與者”（Participants），并在實(shí)驗(yàn)過程中和報(bào)告研究結(jié)果時(shí)，將被試作為實(shí)驗(yàn)的參與者給予公正和合理對(duì)待。1.關(guān)于實(shí)驗(yàn)參與者關(guān)于實(shí)驗(yàn)參與者的倫理道德問題，美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生部1993年出版了《保護(hù)人類被試：行為規(guī)范回顧指南》一書，書中對(duì)實(shí)驗(yàn)可能對(duì)實(shí)驗(yàn)參與者造成的生理和心理傷害予以特別的關(guān)注。在一般的倫理道德允許的范圍內(nèi)，將實(shí)驗(yàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)參與者可能產(chǎn)生的生理和心理傷害降至最低限度。對(duì)待人類被試的基本原則是：對(duì)人的尊重（Respect for Persons）、有益性（Beneficence）和公正（Justice）。對(duì)人的尊重是指?jìng)€(gè)人應(yīng)被作為一個(gè)有自主權(quán)利的個(gè)體。研究者需告知被試有關(guān)實(shí)驗(yàn)的信息，使被試可以自主決定是否愿意參加實(shí)驗(yàn)。如果被試缺乏或喪失自主判斷能力，如未成年人或病人，研究者應(yīng)取得其家屬或監(jiān)護(hù)人的同意。有益性是指研究不僅應(yīng)避免被試在研究中受到傷害，而且應(yīng)盡力使被試從研究中受益。受益即研究者應(yīng)使被試最大限度地受益，而最小可能地受損。公正是指研究者應(yīng)平等地對(duì)待被試，對(duì)不同團(tuán)體的被試，實(shí)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)和受益是無偏向的，研究中盡可能不要包括肯定不能受益的被試團(tuán)體。

編輯推薦

《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)概論:心理與行為科學(xué)研究方法入門》是由首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社出版的。

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