社會心理學(xué)

內(nèi)容概要

社會心理學(xué)是一門研究人們?nèi)绾蜗嗷ニ伎?、影響與聯(lián)系的科學(xué)。它試圖解釋個體的思想、情感和行為，是如何受到他人實(shí)際的、想象的或是潛在存在的影響的。    社會心理學(xué)是通過研究心理機(jī)制和外顯行為，描述和解釋個體及群體在社會情境中認(rèn)識人（包括自我、他人、群體、類別）與社會現(xiàn)象，接受社會影響，建立與他人、群體、類別和社會（歷史/文化）的心理聯(lián)系，并對其進(jìn)行建構(gòu)和選擇，繼而影響人與社會這一雙重過程的學(xué)科。

作者簡介

楊宜音，博士，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所社會心理學(xué)研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師；美國密歇根大學(xué)心理系、臺灣大學(xué)心理系、香港大學(xué)心理系、挪威科技大學(xué)心理系、澳大利亞富林德斯大學(xué)心理學(xué)院、澳大利亞國立大學(xué)心理學(xué)院訪問學(xué)者；中國社會心理學(xué)會副理事長兼秘書長、《社會心理研究》副主編、《中國社會心理學(xué)評論》編委會主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲幕鐣睦韺W(xué)和轉(zhuǎn)型社會心理學(xué)，包括中國人的社會認(rèn)同、人際關(guān)系、群己關(guān)系與群際關(guān)系、社會心態(tài)、價值觀及其變遷、個人現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性等。在《中國社會科學(xué)》、《社會學(xué)研究》、《國外社會科學(xué)》、《世界宗教研究》、《本土心理學(xué)研究》（臺北）、《社會理論學(xué)報(bào)》（香港）等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇。

書籍目錄

第一部分  緒論　第一章  什么是社會心理學(xué)  　第一節(jié)  社會心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容  　第二節(jié)  社會心理學(xué)的研究方法  　第三節(jié)  社會心理學(xué)的學(xué)科邊界與學(xué)科視角  　第四節(jié)  社會心理學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與發(fā)展簡史  　第五節(jié)  社會心理學(xué)研究的理論流派第二部分  個人的社會心理學(xué)　第二章  自我  　第一節(jié)  自我的構(gòu)成  　第二節(jié)  自我概念的獲得  　第三節(jié)  自我的功能  　第四節(jié)  自我的發(fā)展　第三章  社會認(rèn)知  　第一節(jié)  社會認(rèn)知的定義與基本機(jī)制  　第二節(jié)  社會認(rèn)知的基本過程：印象與判斷  　第三節(jié)  社會認(rèn)知的基本過程：歸因　第四章  態(tài)度及其改變  　第一節(jié)  態(tài)度概述  　第二節(jié)  態(tài)度的測量  　第三節(jié)  態(tài)度形成與改變理論  　第四節(jié)  態(tài)度改變的一般說服模型　第五章  價值觀  　第一節(jié)  價值觀的定義  　第二節(jié)  價值觀的內(nèi)容分類  　第三節(jié)  社會伏化背景下的價值觀研究  　第四節(jié)  價值觀的變遷第三部分  人際的社會心理學(xué)　第六章  人際溝通  　第一節(jié)  人際溝通的模式  　第二節(jié)  人際溝通的通道和種類   　第三節(jié)  網(wǎng)絡(luò)溝通  　第四節(jié)  有效溝通的策略與技巧　第七章  社會關(guān)系  　第一節(jié)  社會交往  　第二節(jié)  人際吸引與親密關(guān)系  　第三節(jié)  中國文化中的關(guān)系與關(guān)系網(wǎng)　第八章  助人行為與攻擊行為  　第一節(jié)  助人行為  　第二節(jié)  攻擊行為第四部分  群己和群體的社會心理學(xué)　第九章  社會遵從行為  　第一節(jié)  社會規(guī)范的形成與執(zhí)行  　第二節(jié)  幾種重要的社會規(guī)范  　第三節(jié)  從眾行為　第十章  合作、競爭及沖突解決  　第一節(jié)  社會助長與社會干擾  　第二節(jié)  社會惰化  　第三節(jié)  競爭與合作的策略  　第四節(jié)  沖突及其解決　第十一章  社會認(rèn)同  　第一節(jié)  社會認(rèn)同概述  　第二節(jié)  社會認(rèn)同的條件  　第三節(jié)  社會認(rèn)同的基本心理歷程  　第四節(jié)  中國人社會認(rèn)同的特殊心理歷程  　第五節(jié)  社會認(rèn)同的效應(yīng)  　第六節(jié)  社會認(rèn)同研究的應(yīng)用領(lǐng)域　第十二章  群體  　第一節(jié)  群體概述  　第二節(jié)  群體績效  　第三節(jié)  群體決策　第十三章  領(lǐng)導(dǎo)  　第一節(jié)  領(lǐng)導(dǎo)概述  　第二節(jié)  西方領(lǐng)導(dǎo)理論  　第三節(jié)  華人本土領(lǐng)導(dǎo)理論第五部分  群際和類別關(guān)系的社會心理學(xué)　第十四章  社會性別  　第一節(jié)  性別差異及其來源  　第二節(jié)  女性性別身份認(rèn)同的特殊性　第十五章  社會偏見與歧視  　第一節(jié)  偏見與歧視的概念及類型  　第二節(jié)  降低偏見與歧視的影響后記

章節(jié)摘錄

二、社會心理學(xué)與普通心理學(xué)、人格心理學(xué)的比較（一）社會心理學(xué)與普通心理學(xué)普通心理學(xué)將個體從社會生活中抽象出來，關(guān)注其心理機(jī)制和心理過程，因此是以個體心理活動的基本形式為研究對象，并且更注重研究心理活動與生理活動之間的關(guān)系，如研究感覺、知覺、想象、思維、態(tài)度、情感、意志、行為等，并不特別注重社會因素。它比社會心理學(xué)更抽象和更普遍。普通心理學(xué)的研究方法主要以實(shí)驗(yàn)為主，而社會心理學(xué)則不僅要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，還采用問卷調(diào)查、參與觀察、現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)等多種研究方法。（二）社會心理學(xué)與人格心理學(xué)人格心理學(xué)著眼于人的個別差異，就是尋找“我”與“我們”的不同，并且這種尋找是以人格特質(zhì)為視角的。換言之，就是試圖探討“人們彼此之間相似或相異的比較穩(wěn)定的行為傾向”。而社會心理學(xué)更關(guān)注個人與他人、個人與群體、群體與群體、個人與環(huán)境之間的相互影響。

后記

與30年前不同，在書店（包括網(wǎng)上書店）和大學(xué)的圖書館里，我們現(xiàn)在已經(jīng)不難找到中國學(xué)者撰寫、翻譯的甚至英文原版的《社會心理學(xué)》教科書。然而，在這些教科書中，還不能滿足讀者三個比較明顯的需求：第一，非心理學(xué)專業(yè)讀者的需求。大量的教科書是心理學(xué)專業(yè)的教材，而在專業(yè)課程設(shè)計(jì)上，社會心理學(xué)課程被安排在一些心理學(xué)基礎(chǔ)課程之后，也就是說，對于心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，是在已經(jīng)具備相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)后接觸社會心理學(xué)的，這樣的教科書，其內(nèi)容對于非心理學(xué)專業(yè)的讀者來說，會感覺有一定難度。如今，伴隨著交叉學(xué)科的發(fā)展，人文社會科學(xué)中的許多學(xué)科，例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括金融、財(cái)政）、管理學(xué)（包括公共管理）、社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、文化人類學(xué)、人口學(xué)、教育學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等專業(yè)都出現(xiàn)了與社會心理學(xué)的交叉學(xué)科，因而，針對非心理學(xué)專業(yè)的讀者編纂一本社會心理學(xué)教科書就顯得十分必要。第二，社會心理學(xué)中國化的需求?，F(xiàn)代社會心理學(xué)作為一個外來的學(xué)科體系，在描述、解釋、預(yù)測、干預(yù)中國社會文化歷史背景中的個體與群體時，從概念、方法、理論范式等方面都出現(xiàn)了大量值得思考和研究的問題。這在學(xué)科發(fā)展中被稱為“本土化”過程，即需要發(fā)現(xiàn)中國社會心理學(xué)獨(dú)特的視角、解釋變量和分析框架。而從當(dāng)前我們可以看到的教科書中，在這一點(diǎn)上都是比較欠缺的。要想做出優(yōu)秀的本土研究是很困難的，不僅需要研究者極為熟悉西方的社會心理學(xué)理論與方法，了解西方研究背后的理論預(yù)設(shè)，還需要研究者極為熟悉本國的社會文化與歷史，了解本土社會心理學(xué)概念的文化社會歷史內(nèi)涵，而且，最為重要的是，要將上述二者形成對話，說明本土概念和西方主流學(xué)術(shù)概念之間的關(guān)系。例如，中國人說的“關(guān)系”和西方人研究的“relation”之間，中國人說的“我”與西方人研究的“self”之間，中國人說的“自己人”與西方人研究的“內(nèi)群體”之間到底有什么異同，為什么出現(xiàn)異同，出現(xiàn)之后會引發(fā)其他什么心理和行為特性，等等。這一文化社會心理學(xué)的視角將有助于讀者在學(xué)習(xí)社會心理學(xué)之后能夠用其來理解我們自己、生活在本文化中的人以及其他文化中的人。

編輯推薦

《社會心理學(xué)》：學(xué)心理學(xué)的人常常被人問道：“既然你是學(xué)心理學(xué)的，那么你猜猜我心里正在想什么？” 心理學(xué)探究的是心之活動之理。它的確面對的是人的內(nèi)心世界，但內(nèi)心世界并非孤立存在，它與外面的世界相通。 當(dāng)我們以日常生活中種種司空見慣的現(xiàn)象作為窗口，不僅將看到窗內(nèi)與窗外的各種景致。而且將看到，窗是兩個世界雙向匯聚之處，正是窗口告訴我們窗外有景，窗內(nèi)也有景。讓我們用社會心理學(xué)為自己開出一扇新窗。

圖書封面

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