出版時間:2008-10 出版社:李萍 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社 (2008-10出版) 作者:李萍 頁數(shù):302
內(nèi)容概要
從實務(wù)的角度全面闡述了企業(yè)倫理的主要內(nèi)容,包括企業(yè)倫理的興起、企業(yè)的社會責任、企業(yè)文化中的核心價值觀、企業(yè)管理的倫理反思、建立企業(yè)與利益相關(guān)者的良性關(guān)系、跨國經(jīng)營的倫理考量以及如何面對企業(yè)的不當行為。為了便于讀者的理解,并注重引起讀者的閱讀興趣,《企業(yè)倫理:理論與實踐》注重從案例的角度分析企業(yè)倫理的基本問題,具有較強的可讀性和實踐性?!镀髽I(yè)倫理:理論與實踐》可作為高等院校經(jīng)濟管理專業(yè)高年級學(xué)生專業(yè)課教材,也可作為高等院校哲學(xué)及其他專業(yè)學(xué)生選修課教材,同時也可作為企業(yè)管理相關(guān)工作人員的讀物。
書籍目錄
緒論 企業(yè)本質(zhì)的綜合考察第一章 倫理學(xué)基本知識第一節(jié) 道德與倫理學(xué)問題第二節(jié) 倫理學(xué)的主要類型第三節(jié) 應(yīng)用倫理學(xué)的特點第二章 企業(yè)倫理的興起第一節(jié) 企業(yè)倫理興起的歷史背景第二節(jié) 圍繞企業(yè)倫理的論爭第三節(jié) 企業(yè)進化與企業(yè)倫理的發(fā)展第三章 企業(yè)倫理的問題意識第一節(jié) 企業(yè)倫理主體第二節(jié) 企業(yè)倫理議題第三節(jié) 企業(yè)倫理精神第四章 企業(yè)倫理的現(xiàn)實起點第一節(jié) 培育社會共識第二節(jié) 企業(yè)倫理關(guān)系第三節(jié) 企業(yè)倫理規(guī)范第五章 企業(yè)文化第一節(jié) 企業(yè)價值觀第二節(jié) 企業(yè)文化的構(gòu)建第三節(jié) 跨文化企業(yè)倫理難題第六章 企業(yè)社會責任第一節(jié) 責任的概念及相關(guān)問題第二節(jié) 企業(yè)社會責任的內(nèi)涵第三節(jié) 企業(yè)社會責任的反思第七章 企業(yè)公民身份第一節(jié) 何謂企業(yè)公民身份第二節(jié) 企業(yè)公民與工業(yè)民主第三節(jié) 我國的企業(yè)公民現(xiàn)狀第八章 企業(yè)倫理決策第一節(jié)企業(yè)倫理決策及其制約要素第二節(jié)企業(yè)倫理決策的方法第三節(jié)倫理管理第九章 應(yīng)對企業(yè)敗德行為第一節(jié) 企業(yè)敗德行為概述第二節(jié) 應(yīng)對企業(yè)敗德行為的“硬件”建設(shè)第三節(jié) 應(yīng)對企業(yè)敗德行為的“軟件”建設(shè)第十章 企業(yè)倫理培訓(xùn)第一節(jié) 企業(yè)倫理培訓(xùn)的舉要性第二節(jié) 企業(yè)倫理培訓(xùn)的原則第三節(jié) 企業(yè)倫理培訓(xùn)的方式參考文獻后記
章節(jié)摘錄
(二)企業(yè)管理的局限管理型企業(yè)還在相當程度上解決了自由市場型企業(yè)內(nèi)部要素的分離和無序問題,但不可否認,管理型企業(yè)仍然無法解決企業(yè)組織本身的贏利性與對員工和外部人員利益難以兼顧的矛盾。從歷史上看,管理伴隨的產(chǎn)業(yè)革命帶來了分工、結(jié)構(gòu)化、時間分配和操作動作的科學(xué)化,這些都使工具、備用品和其他消費材料的低成本生產(chǎn)成為可能。然而,產(chǎn)業(yè)革命同時也妨礙了勞動者的三個根本需要的滿足:自律性和自我控制的欲望;完成任務(wù)和達到目標的欲望;合作關(guān)系的欲望。而在產(chǎn)業(yè)革命前,能夠維持生計的事都被視為理所當然,人們感到自己是家族、宗族和村莊所不可缺少的,每個勞動者可以真切感受到自身的存在和工作的意義。今天,管理造成的過細分工和人身差別越來越使人們感到自己只是生產(chǎn)鏈條上的一個齒輪。從哲學(xué)層面上看,企業(yè)組織以及企業(yè)活動本身的演進確實存在非人道化傾向,企業(yè)組織的膨脹和企業(yè)內(nèi)的分工使具體個人的"在場"變得微弱,以致微不足道;企業(yè)內(nèi)無處不在的管理層級及其活動的紀律性、外在性、強制性也導(dǎo)致忽視企業(yè)人員精神需求的傾向。所以,要避免企業(yè)淪為僅僅追求利潤的工具,企業(yè)還必須加強與社會的廣泛聯(lián)系。就在當代,作為管理組織的企業(yè)還面臨著另一個重要而現(xiàn)實的問題。企業(yè)的大規(guī)模化和跨行業(yè)化以及所有者與管理者的分離,如何強化對管理者的監(jiān)督和激勵就顯得非常必要。因為管理者通常是具有專業(yè)技能和一定社會地位的人,他們在企業(yè)中所追求的目標不僅是物質(zhì)滿足,同時也會有較高的精神需要,例如,被當做自己人、受到尊重、所反映的意見被接受等內(nèi)在報酬性質(zhì)的因素,對管理者將具有很強的吸引力。當然,這也可能涉及在選拔管理者時德才兼?zhèn)錁藴嗜绾瘟炕虿僮骰确矫娴纳顚訂栴}。經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森準確地將自由市場體系稱為"混合經(jīng)濟"(MixedEconomy)。混合經(jīng)濟隱含的一個社會性前提是包括私人財產(chǎn)系統(tǒng)和保護消費者與公民的政府法律、政策和管制系統(tǒng)之間的平衡。在混合經(jīng)濟中,倫理也成為解決企業(yè)間和企業(yè)內(nèi)不同群體間法律和商業(yè)爭執(zhí)的一種重要輔助方式。
后記
寫作此教材既是應(yīng)命而作,也是欲整理筆者多年教學(xué)體會之內(nèi)心所向。首先,我最要感謝的是降命于我的首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社和本書的責任編輯。他們?yōu)槲姨峁┝诉@個機會,加之日后來自他們的不斷催促,也使本書在延遲了一年有余后得以付梓。筆者自認雖不是偷懶者,但還是無法想象如果沒有他們的善意鞭策,這本書的結(jié)局將會如何。其次,我要感謝我所就職的中國人民大學(xué)的多位同仁。商學(xué)院的陳麗憲女士為我提供了平臺,將自己的心得體會最早與本校的MBA學(xué)員分享。此外,在數(shù)年講授《企業(yè)倫理學(xué)》課程中,課間與許多從事企業(yè)管理一線工作的同學(xué)們進行了深入交流,我的許多問題意識也得益于他們的感受和困惑。為此,我希望他們能夠接受這過于遲晚的謝意。古人云:教學(xué)相長,誠哉斯言!我從內(nèi)心深處還要感謝的就是我的多位研究生。我相信我的諸多觀點和概念的闡發(fā)都是在與他們的交談、對話中獲得的。他們?yōu)楸緯臉?gòu)思作出了不可磨滅的貢獻。特別是他們中的幾位都從不同側(cè)重進行了企業(yè)倫理問題研究,在與他們共同切磋碩士學(xué)位論文的過程中,我本人受益匪淺。列舉其要者如下:段希梳理了西方近代營利正當化的問題,從而為我對西方近代社會思潮的認識提供了佐助;肖楠以直銷業(yè)為切人口分析了直銷行為和直銷者如何獲得道德合理性證明的問題,這是一個極好的企業(yè)倫理樣本剖析;祝捷則探討了“信賴”在日本企業(yè)倫理構(gòu)建中的作用,并由此展開了對民族文化、道德傳統(tǒng)在現(xiàn)代企業(yè)倫理建設(shè)關(guān)系中等問題的探討;李永強具有強烈的淑世情懷,他從勞工權(quán)益保障問題著手,分析了全球化時代下的勞工權(quán)益保障的現(xiàn)實性;劉國慶對機會公平的深入分析了企業(yè)倫理元范疇的問題,余愷關(guān)于企業(yè)契約性質(zhì)問題的選題很有價值,他運用了不完全理性概念和新制度經(jīng)濟學(xué)的諸多成果,有望得出令人欣喜的結(jié)淪。最后,但并非最不重要的,我要特別提及的是彩才,她不僅關(guān)注了股權(quán)激勵的正義性問題,給了我啟示,而且她還為本書的校對做了大量細微而煩瑣的工作,幫我核對了許多原文,對一些概念進行了注解,還不辭辛勞地為我借來很多參考資料。我將把溢于言表的感謝轉(zhuǎn)化為行動,日后加倍努力以不負眾望。借助后記提供的空間,筆者不憚噦嗦,將本書的問題意識和篇章結(jié)構(gòu)做一概述。
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