出版時(shí)間:2008-4 出版社:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社 作者:孫紹振 頁(yè)數(shù):227
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內(nèi)容概要
它是那么重要,然而又是神秘莫測(cè)的。 它不是一種科學(xué)理論,你不能指望它幫助你解決發(fā)明創(chuàng)造的難題;它也不是一種操作能力,你不可能依靠它提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量;你工資入不敷出,它卻不能變成鈔票;你考試成績(jī)下降,它也不能變成分?jǐn)?shù)。它的特點(diǎn)就是既不科學(xué),也不實(shí)用,它是情感的優(yōu)裕和自由,只有心靈特別廣寬的人才能獲得這樣的自由,而這種自由就是幽默的象征。 幽默有如此神奇的力量:在人生紛至沓來的困惑中,它會(huì)幫助你化被動(dòng)為主動(dòng),以輕松的微笑代替沉重的嘆息;當(dāng)你在沉重的沮喪中不能自拔時(shí).它會(huì)給你心靈的翅膀,讓你精神得以超越。
作者簡(jiǎn)介
孫紹振,1936年生,1960年畢業(yè)于北大中文系。1960年至1961在北大任助教。1961年至1970年在華僑大學(xué)中文系工作。1973年至今,在福建師大中文系?,F(xiàn)為福建師大文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,文學(xué)院教授委員會(huì)主任,兼任福建省作家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1990年在德國(guó)特里爾大學(xué)進(jìn)修,1992年在美國(guó)南俄勒岡大學(xué)英文系講學(xué),1995年到1996年在香港嶺南大學(xué)作訪問研究。著有《新的美學(xué)原則在崛起》、《文學(xué)創(chuàng)作論》、《美的結(jié)構(gòu)》、《名作細(xì)讀》等數(shù)十部專著。
書籍目錄
上篇 幽默素質(zhì) 一、心理調(diào)節(jié) 自我調(diào)侃 直白隱衷 故作蠢言 故作大言 故弄玄虛 苦中作樂 二、神經(jīng)放松 不動(dòng)聲色 鈍化鋒芒 由憤轉(zhuǎn)諧 答非所問 歪曲經(jīng)典 葷素調(diào)勻 親切戲謔 三、顛倒邏輯 偷換概念 指鹿為馬 一語雙關(guān) 語義變遷 同語異指 同枝異花 模擬反諷 不倫不類 四、歪曲推理 無理而妙 歪解包袱 導(dǎo)致荒謬 謬上加謬 將謬就謬 以謬還謬 謬極歸真 以正導(dǎo)反 反向求因 歪語藏機(jī) 五、機(jī)智游戲 聲東擊西 迂回取道 引人就范 反戈一擊 以退為進(jìn) 借語作橋 鋪平墊穩(wěn) 隨機(jī)套用 智力游戲下篇 幽默隨筆 六、自我調(diào)侃 貶低自己 詭辯式幽默 需要真誠(chéng) 團(tuán)拜演說 抑制進(jìn)攻性 歪解因果 功能壓縮 睜著眼睛說瞎話 即興調(diào)侃 顛倒黑白和不一致原則 把人罵笑 總結(jié)發(fā)言和即興幽默 在校友聚會(huì)上胡侃 吹牛的理論 和陌生人見面 日本狂泉 讓客人放松 學(xué)外語與學(xué)狗叫 論上課打瞌睡 幽默的對(duì)象 七、哥們兒真逗 舒婷向一棵樹道歉 樓道歌手 荒謬諷世 身份證和黑色幽默 反向求因 勞燕為何分飛 嚴(yán)肅的幽默 往不可能處想象 悲天憫人和答非所問 歪批法國(guó)足球隊(duì) 居高臨下 不要著急嘛 活寶不活 將謬就謬 新的和舊的 緩和緊張 中西合璧 八、文人幽默逸事 “不亦快哉” 刻薄而又忠厚 不避粗野的黑色幽默 選美的喜劇 苦澀的微笑 恐怖的笑 深邃的幽默 魯迅與林語堂的幽默 思路靈活 反語的分寸 反語與無理推斷 黃永玉的廣告詞 李敖的“不亦快哉” 戲仿和幽默 幽格非一默 雜亂無章之樂 艾青幽默 莫言戲?qū)懤畎住 挠哪仙皆?shī)意 劉半農(nóng)的戲文 兩種自嘲 不怕丑的幽默 大言不慚 林語堂上課 錢玄同的幽默 九、縮短心理距離 演講者的自我調(diào)侃 俄羅斯暴發(fā)戶和中國(guó)大款 維族幽默和漢族幽默 語義保持不變 概念的轉(zhuǎn)移 疊加荒謬感 葛優(yōu)替馮鞏簽名 循環(huán)論證 裝聾作啞 為牛做翻譯 硬幽默的軟化 夸張和幽默 把自己也擺進(jìn)去 超越現(xiàn)實(shí) 內(nèi)心美容 說錯(cuò)話以后 偷換小偷的概念 不要一本正經(jīng) 十、政治家 德國(guó)將軍和毛澤東 歪拆姓名 俚俗與深刻 風(fēng)趣與率真 朱镕基的幽默 優(yōu)雅地拒絕 自嘲和抒情 幽默和雄辯 從未用過的心臟 化敵為友 無類比附(引喻失義) 當(dāng)眾跌跤之后 總統(tǒng)被認(rèn)錯(cuò)以后 怎樣勸孩子用功 林肯善辯 夸張自己的失敗 身體幽默 十一、童趣 孫猴子的小便 天真與幽默 幽默的孩子 幽默的撤退 可愛的虛字眼 好消息和壞消息 為什么光膀子 孩子的減法 幽默感和傷害性 消解前提 媽媽和妻子 典故和語義錯(cuò)位 十二、洋相 不是東西 一語雙關(guān) 參加父親的婚禮 類似幽默的詭辯 離婚對(duì)世界和平的貢獻(xiàn) 思路錯(cuò)位 萬卡——含淚的幽默 啤酒和蒼蠅 當(dāng)場(chǎng)不捉奸 罵人和編故事 浣熊招供 幽默和反駁 肯定和否定 兩個(gè)古董題材 兇殺情節(jié)和洗盤子 歪曲概念 在墓碑上開玩笑 汽車上的貼紙 十三、古代幽默 女婿救丈人 遠(yuǎn)志和小草 愚蠢和幽默 放火和點(diǎn)燈 忌諱的尷尬 “最不足取”的批語 刻薄的道學(xué)先生 笑話之忌 默會(huì)—一頓悟 笑話的素材 死到臨頭 怕老婆甚于怕賊 不和諧的詩(shī) 囿于實(shí)用 八文錢的酒宴 禁不住抬杠 從滑稽到幽默 亂點(diǎn)鴛鴦譜 默契和反饋 反話正說 韓愈送窮 戀窮不舍 官衙調(diào)侃 機(jī)械刻板 財(cái)主自罵 罵人和狡辯 呆氣得可愛 文章的屁氣 情人和趕驢的 葡萄架倒了 和尚吃葷 吹捧性幽默 十四、魔鬼辭典 魔鬼詞典 憤世嫉俗 反向思維 幽默的深度 當(dāng)代魔鬼詞典 廢話經(jīng)典
章節(jié)摘錄
上篇 幽默素質(zhì) 一、心理調(diào)節(jié) 直白隱衷 直白隱衷并非將隱衷作直接的、現(xiàn)實(shí)的表達(dá),而是通過片面的邏輯,作假定的、非實(shí)用的,不科學(xué)的表達(dá) 在通常情況下,幽默與直截了當(dāng)?shù)乇硎鲭[衷無緣,直抒胸臆是抒情的方法,而不是幽默的方法。通常幽默都以間接暗示,誘使對(duì)方頓悟?yàn)樯?。如有隱衷,拐彎抹角比一吐為快聰明。也許你覺得對(duì)什么不可改變的事情不滿意,或者早年的經(jīng)濟(jì)困窘給你留下不愉快的記憶,如果你直接把它表述出來,這并不能顯示你有什么過人之處;如果你能用曲折暗示的方法,說明你對(duì)那痛苦的經(jīng)歷似乎采取無所謂的態(tài)度,那就不同了。例如: “我沒有感到挨餓的可怕,不過老是為母親把吃飯的時(shí)間無限后延而感到惶惑?!薄 ≡谌穗H交往中如果對(duì)你的朋友有什么非當(dāng)場(chǎng)批評(píng)不可的情況,也自然是暗示為上,最好是以荒誕不經(jīng)的方式啟示他領(lǐng)悟?! ∏宄斐删幍摹缎Φ煤谩分杏幸粋€(gè)很有參考價(jià)值的故事——《鋸酒杯》: 一人赴宴,主人斟酒,每次只斟半杯。此人忽問主人:“尊府若有鋸子,請(qǐng)借我用。”主人問何用,此人指著酒杯說:“此杯上半截既然盛不得酒,要它何用?鋸去豈不更好!” 此建議聳人聽聞,很明顯不可實(shí)現(xiàn),但其用意卻彼此心照不宣。這比完全直白告知,其心理阻抗要小,人際摩擦亦小。此法用來表達(dá)愿望,可避免可能引起的尷尬。清朝年間的《新刊笑林廣記》中有一個(gè)故事——《一味足矣》,在表達(dá)某種不便明言的愿望時(shí)同樣有參考價(jià)值: 一塾師開館,東家因其初到,具一鵝款待。酒過三巡,塾師對(duì)東家說:“今后打擾的日子還長(zhǎng),飲食務(wù)須從儉,否則我心中不安。”遂即指著盤中之鵝說:“每天只要一只鵝就夠,其余的就免了?!薄 ≯訋熀孟裨诳蜌?,勸東家不要過分款待,實(shí)際是提出了很高的要求。 有時(shí)要表達(dá)一種愿望,這種愿望并無難言之處,但仍然以曲折暗示更有趣。
編輯推薦
幽默是人類文明與文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一,也是現(xiàn)代生活中深受人們喜愛和推崇的一種時(shí)尚。作為語言藝術(shù),幽默不審人際交往,特別是活躍社交活動(dòng)氣氛,促進(jìn)人與人之間關(guān)系的絕佳媒介。 談吐幽默風(fēng)趣,不僅是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)美和魅力的體現(xiàn),更是一個(gè)人自信心的體現(xiàn),它甚至可以影響周圍人的情緒。擁有幽默的氣質(zhì),是趲成功的重要條件。本書從心理調(diào)節(jié)、顛倒邏輯、歪曲推理、文人幽默逸事、縮短心理距離等十四方面來向你闡述了幽默的談吐。
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