現(xiàn)代禮儀教程

內(nèi)容概要

禮儀是人類文化的結(jié)晶、社會文明的標志，具有鮮明的時代特征和地域特色。禮儀是人們進行社會交往的行為規(guī)范與準則，被譽為步入社會的“通行證”，溝通人際關(guān)系的“立交橋”。    本書是為大專院校學生編寫的現(xiàn)代禮儀教材，內(nèi)容包括禮儀概論、個人禮儀、家庭禮儀、學校禮儀、公共禮儀、求職禮儀、公務(wù)禮儀、社交禮儀、公關(guān)禮儀、商務(wù)禮儀、外事禮儀、旅游禮儀、宗教禮儀、中國民俗，以及外國的風土人情和社交禮儀。    本書內(nèi)容豐富，文字優(yōu)美，案例鮮活，實用性較強，是廣大學生和青少年讀者學習禮儀知識、提高文化素質(zhì)的很好的教材。

作者簡介

李榮建，武漢大學歷史學院教授。畢業(yè)于上海外國語大學，先后留學埃及、敘利亞，曾任我國駐伊拉克大使館一等秘書、政治處副主任?，F(xiàn)為湖北省干部基本理論與時事政治教育宣講團教授、武漢市政協(xié)港澳臺僑和外事委員會工作顧問、武漢禮儀文化研究會常務(wù)副會長。我國著名禮儀學專家，具有廣博的禮儀理論知識和豐富的禮儀教學實踐經(jīng)驗。1993年起在武漢大學講授“禮儀學”課程，先后出版了《阿拉伯文化與西歐文藝復興》、《外國習俗與禮儀》、《談判藝術(shù)品評》、《禮儀訓練》、《社交禮儀》等專著、教材及教學參考書，在國內(nèi)外報刊上發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇，并多次應(yīng)邀在國內(nèi)部分大專院校和企事業(yè)單位舉辦禮儀講座。

書籍目錄

前言第一章  緒論  第一節(jié)  禮儀的起源與發(fā)展  第二節(jié)  禮儀的原則與功能  第三節(jié)  現(xiàn)代禮儀教學方法第二章  個人禮儀  第一節(jié)  心靈美  第二節(jié)  外表美  第三節(jié)  行為美第三章  家庭禮儀  第一節(jié)  家庭成員禮儀  第二節(jié)  家庭應(yīng)酬  第三節(jié)  鄰居禮儀第四章  學校禮儀  第一節(jié)  教師禮儀  第二節(jié)  學生禮儀  第三節(jié)  學校禮儀第五章  公共禮儀  第一節(jié)  日常禮儀  第二節(jié)  公共場所禮儀  第三節(jié)  交通禮儀第六章  求職禮儀  第一節(jié)  求職準備  第二節(jié)  聯(lián)系單位  第三節(jié)  面試禮儀第七章  公務(wù)禮儀  第一節(jié)  工作場所禮儀  第二節(jié)  集會禮儀  第三節(jié)  辦公禮儀第八章  社交禮儀  第一節(jié)  見面禮儀  第二節(jié)  交談技巧與交友藝術(shù)  第三節(jié)  舞會、沙龍及社交禁忌第九章  公關(guān)禮儀  第一節(jié)  公關(guān)工作  第二節(jié)  公關(guān)語言  第三節(jié)  公關(guān)禮儀第十章  商務(wù)禮儀  第一節(jié)  推銷禮儀  第二節(jié)  談判禮儀  第三節(jié)  商業(yè)禮儀第十一章  外事禮儀  第一節(jié)  迎送禮儀  第二節(jié)  會見與會談  第三節(jié)  約請與應(yīng)邀  第四節(jié)  宴會禮儀  第五節(jié)  文藝晚會  第六節(jié)  國際禮賓次序與國旗的懸掛第十二章  旅游服務(wù)禮儀  第一節(jié)  接待服務(wù)禮儀  第二節(jié)  餐廳服務(wù)禮儀  第三節(jié)  導游禮儀第十三章  宗教禮儀  第一節(jié)  基督教禮儀  第二節(jié)  伊斯蘭教禮儀  第三節(jié)  佛教禮儀第十四章  中國習俗與禮儀  第一節(jié)  漢族習俗與禮儀  第二節(jié)  主要少數(shù)民族習俗與禮儀  第三節(jié)  現(xiàn)代禮俗第十五章  亞非國家習俗與禮儀  第一節(jié)  日本、韓國習俗與禮儀  第二節(jié)  東南亞國家習俗與禮儀  第三節(jié)  阿拉伯、以色列習俗與禮儀第十六章  歐美、大洋洲國家習俗與禮儀  第一節(jié)  歐洲國家習俗與禮儀  第二節(jié)  美洲國家習俗與禮儀  第三節(jié)  澳大利亞習俗與禮儀參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 緒論第一節(jié) 禮儀的起源與發(fā)展一、中國禮儀的起源與發(fā)展中國自古就以禮儀之邦著稱于世，其漫長的禮儀發(fā)展史大致可以分為禮儀的萌芽、禮儀的草創(chuàng)、禮儀的形成、禮儀的發(fā)展和變革、禮儀的強化、禮儀的衰落、現(xiàn)代禮儀和當代禮儀共8個時期。禮儀的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了一個從無到有、從低級到高級、從零散到完備的漸進過程。（一）禮儀的萌芽時期（公元前5萬年—公元前1萬年）禮儀起源于原始社會時期，在長達100多萬年的原始社會歷史中，人類逐漸開化。在原始社會中晚期（舊石器時期）出現(xiàn)了早期禮儀的萌芽。例如，生活在距今約1.8萬年前的北京周口店山頂洞人，就已經(jīng)知道打扮自己。他們用穿孔的獸齒、石珠作為裝飾品，掛在脖子上。而他們在去世的族人身旁撒放赤鐵礦粉，舉行原始宗教儀式，則是迄今為止在中國發(fā)現(xiàn)的最早的葬儀。（二）禮儀的草創(chuàng)時期（公元前1萬年—公元前22世紀）公元前1萬年左右，人類進入新石器時代，不僅能制作精細的磨光石器，并且開始從事農(nóng)耕和畜牧。在其后的數(shù)千年歲月里，原始禮儀漸具雛形。例如，在今西安附近的半坡遺址中，發(fā)現(xiàn)了生活在距今約5 000年前的半坡村人的公共墓地。墓地中坑位排列有序，死者的身份有所區(qū)別，有帶殉葬品的仰身葬，還有無殉葬品的俯身葬等。此外，仰韶文化時期的其他遺址及有關(guān)資料表明，當時人們已經(jīng)注意尊卑有序、男女有別，而長輩坐上席、晚輩坐下席，男子坐左邊、女子坐右邊等禮儀也日趨明確。

編輯推薦

《高等院校素質(zhì)教育系列教材?現(xiàn)代禮儀教程》由首都經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社出版。

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