新西蘭

內(nèi)容概要

　　每天都有《國(guó)家地理》雜志的旅行家們穿行世界各地，探尋各個(gè)旅游景點(diǎn)，深入了解各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化、歷史和人民。有了這套美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)旅行家叢書，您的旅行將會(huì)變得無(wú)限精彩。
　　本書為您呈現(xiàn)新西蘭最詳盡的旅游指南、最實(shí)用的獨(dú)家貼士、最精彩的完美體驗(yàn)、罪不容錯(cuò)過(guò)的美景美食。隨書附有大量精美絕倫的彩色照片、插圖和清晰準(zhǔn)確的地圖，您可以輕松選擇、了解各個(gè)景點(diǎn)，充分享受旅行的樂(lè)趣。
★★★★★推薦購(gòu)買：美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)旅行家必備叢書（全五冊(cè)）（美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)精品系列，最詳盡的景點(diǎn)介紹、最震撼的視覺(jué)沖擊、最權(quán)威的旅游資訊、最實(shí)用的旅游指南一本收齊）希臘、新西蘭、泰國(guó)、南非、越南，全球最值得去的五個(gè)地方，一套收齊，超值優(yōu)惠！

作者簡(jiǎn)介

　　彼特·特納
　　由于家庭關(guān)系和對(duì)新西蘭自然美景的熱愛(ài)，彼特·特納20多年來(lái)經(jīng)常去這個(gè)素有“長(zhǎng)白云的故鄉(xiāng)”之稱的國(guó)家旅行。為了撰寫文章，他多次穿越這片廣袤的土地。彼特·特納出生在澳大利亞，是一名記者，骨子里是一個(gè)漫游者。在澳大利亞，他任編劇、出版商、記者，并在印度尼西亞、泰國(guó)和文萊的報(bào)紙上撰寫文章。他主要在東南亞和南太平洋地區(qū)從事游記寫作和攝影工作，為世界范圍的多家報(bào)紙和雜志撰寫稿件，出版了20多本旅游指南。
　　科林·蒙提斯
　　科林·蒙提斯是一名長(zhǎng)駐在新西蘭克萊斯特徹奇的自由職業(yè)攝影師、作家、登山家，他游歷過(guò)世界很多極地及高山地區(qū)。1983年，他創(chuàng)建了名為“新西蘭刺猬小屋”的攝影館，以極地、高山、自然史和旅行影像為主。
　　科林在南極洲工作7年，20次加入喜馬拉雅探險(xiǎn)隊(duì)。由于拍攝需要，他幾乎在地球的每個(gè)州都留下了自己的足跡。其攝影作品和游記發(fā)表在全世界多種出版物上，如《國(guó)家地理》雜志、《時(shí)代周刊》、《新西蘭地理雜志》等。

書籍目錄

敞開(kāi)心扉去旅行吧
計(jì)劃行程
雙島故事
今日新西蘭
新西蘭歷史
特寫：毛利文化
藝術(shù)與文學(xué)
飲食
地理與地貌
奧克蘭及周邊
奧克蘭及周邊
奧克蘭
奧克蘭周邊
北部
北部
從奧克蘭到島嶼灣
島嶼灣
遠(yuǎn)北地區(qū)
貝殼杉海岸
北島中部
北島中部地區(qū)
懷卡托
科羅曼德?tīng)柊雿u
普倫蒂灣
羅托魯阿
中央高原
東岸
塔拉納基和旺阿努伊
惠靈頓及南部
惠靈頓及南部
惠靈頓
南部
莫爾伯勒及納爾遜
莫爾伯勒及納爾遜
莫爾伯勒
納爾遜
克賴斯特徹奇及坎特伯雷
克賴斯特徹奇及坎特伯雷
克賴斯特徹奇
北坎特伯雷
南坎特伯雷
西岸
西岸
西港及周邊
格雷茅斯及霍基蒂卡
冰川及南部
奧塔戈
奧塔戈
達(dá)尼丁和奧塔戈半島
奧塔戈北區(qū)
奧塔戈中部地區(qū)
峽灣及南部
峽灣及南部
峽灣
南部
斯圖爾特島
旅游指南

章節(jié)摘錄

　　雙島故事　　今日新西蘭　　這塊土地大面積覆蓋著茂盛的原始針葉樹林和溫帶蕨類植物，綠松石般的海水輕輕拍打著遼闊島嶼的海灣和沙灘?！　≡谟?guó)人來(lái)到新西蘭建立殖民地之前的500年間，毛利各部族在這片南部土地上發(fā)展壯大，彼此間征戰(zhàn)不斷。殖民地建立后，殖民者開(kāi)發(fā)利用島內(nèi)豐富的自然資源，逐漸興盛起來(lái)。“Aotearoa”改名為新西蘭。殖民者為出口砍伐樹木，把山丘和谷底改造成肥沃的農(nóng)田，還種植了大片草地養(yǎng)羊，從而改變了其地貌。新移民與毛利人沖突不斷，由于疾病、武力沖突和瘋狂尋求土地的移民浪潮，毛利人死傷慘重，但是“Aotearoa”從未丟失波利尼西亞傳統(tǒng)?！　‖F(xiàn)代新西蘭的種子悄悄發(fā)芽，它漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)具魅力的富饒國(guó)度，不同文化巧妙地融合在一起。這個(gè)國(guó)家是以歐洲文化為主導(dǎo)的發(fā)達(dá)國(guó)家，英語(yǔ)是新西蘭的主要語(yǔ)言，但在新西蘭人的血液里永遠(yuǎn)流淌著波利尼西亞文化。　　不僅復(fù)蘇的毛利文化隨處可見(jiàn)，新西蘭也吸引著南太平洋其他地區(qū)的移民，眾多波利尼西亞人從偏遠(yuǎn)的島嶼，如薩摩亞島（Samoa）、庫(kù)克群島（CookIslands）、湯加島（Tonga）和尼烏阿島（Niue），來(lái)新西蘭尋求新的機(jī)會(huì)。這里也成了亞洲移民的目的地，尤其是涌人了大批中國(guó)移民，而印第安大的社區(qū)主要來(lái)自太平洋地區(qū)。盡管新西蘭是多元文化并存，但就其主要人口和前景來(lái)說(shuō)仍以雙重文化為主。　　一個(gè)國(guó)家，兩個(gè)民族　　新西蘭420萬(wàn)人口中，毛利人占15%，歐洲后裔（也稱“Pakeha”——“新西蘭白人”，這是毛利人早年對(duì)那些歐洲人的稱呼，已為兩個(gè)種族普遍接受）占80%。這使得新西蘭成為毛利文化與英國(guó)文化的交匯地，二者奇特又巧妙地融合在一起?！　⌒挛魈m作為一個(gè)殖民地國(guó)家，種族之間關(guān)系好轉(zhuǎn)始于1840年簽訂的《懷唐伊條約》（Treatr，ofWaitangi），該條約承諾了毛利人對(duì)其土地的主權(quán)和權(quán)利，但是，隨著歐洲定居點(diǎn)的擴(kuò)張，該條約失效，最終導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。毛利人作戰(zhàn)勇猛，但終無(wú)法與英國(guó)的軍事力量相抗衡。殖民者攫取土地、廢除條約、把毛利部族發(fā)放到邊遠(yuǎn)地區(qū)。此后，他們很大程度上過(guò)著“老死不相往來(lái)”的生活。直到20世紀(jì)50年代，毛利人大量移民至城市生活。城市生活帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)利益，但很多毛利人卻由此丟失了自己的語(yǔ)言和文化?！　〗鼛资陙?lái)，毛利文化被看做是新西蘭的組成部分，人們對(duì)毛利文化和毛利事物的興趣日益濃厚。政府高度重視毛利問(wèn)題，極力糾正毛利人在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活方面遭受的不公正待遇。1975年懷唐伊法庭（WaitangiTribunal）的建立標(biāo)志著毛利人與歐洲后裔（Pakeha）關(guān)系的巨大轉(zhuǎn)變，該法庭把《懷唐伊條約》當(dāng)做生效的法案來(lái)解釋，并對(duì)毛利部族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)賠償。它的建立不僅表明了對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤加以糾正的愿望，也預(yù)示了全新種族關(guān)系的到來(lái)。道路是漫長(zhǎng)的，雙重文化主義也遭受過(guò)批評(píng)者的質(zhì)疑，有些“新西蘭白人’宣稱“一個(gè)新西蘭”，有些毛利人則要求獨(dú)立而治，但是，寬容政策仍占主導(dǎo)，這也給未來(lái)帶來(lái)了希望?！　?duì)游客來(lái)說(shuō)，毛利文化，尤其是北島的毛利文化，豐富多彩，可將人帶入極具內(nèi)涵的傳統(tǒng)中去。盡管很多毛利人生活在城市或城市化了，但他們?nèi)砸云湮幕癁楹?。在羅托魯阿，你能近距離感受到毛利文化?！　?0世紀(jì)的時(shí)候，大多數(shù)新西蘭的歐洲后裔會(huì)追溯自己為英國(guó)、蘇格蘭或愛(ài)爾蘭血統(tǒng)，很多人把英國(guó)看做自己的故鄉(xiāng)。今天，新西蘭已經(jīng)擺脫英國(guó)的殖民枷鎖。它也迫切地希望與塔斯曼海（TasmanSea）另一邊，面積更大、更粗獷，屈恩俯就的堂兄弟——澳大利亞保持距離。它定位自己與澳大利亞的關(guān)系就猶如加拿大與美國(guó)的關(guān)系?！　⌒挛魈m有著強(qiáng)烈的民族自豪感和獨(dú)立意識(shí)，他們稱自己（和新西蘭文化）為“幾維”（Kiwi），這是以新西蘭國(guó)鳥——幾維鳥來(lái)命名的，幾維鳥是一種平和的夜行鳥。幾維人在國(guó)際舞臺(tái)上聲名鵲起，新西蘭人口不多，但卻人才輩出，這使新西蘭人的民族自尊心大大增強(qiáng)。盡管新西蘭人或許會(huì)聲稱發(fā)明了很多東西，小到慢跑，大至強(qiáng)動(dòng)力飛機(jī)，但是他們也會(huì)幽默地調(diào)侃這種民族自大心理，權(quán)威也遭到人們的質(zhì)疑。幾維人希望能破除偶像崇拜，營(yíng)造一個(gè)平等的社會(huì)。19世紀(jì)90年代，新西蘭是第一個(gè)賦予女性選舉權(quán)的國(guó)家，并由此成為社會(huì)改革的先驅(qū)?！　￠_(kāi)明的環(huán)境、種族和社會(huì)政策不斷促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。新西蘭生活質(zhì)量高、犯罪率低，適于居住指數(shù)很高。由于國(guó)土面積小，新西蘭還不能完全擺脫狹隘與守舊，但曾經(jīng)的暴行似乎是因追求政治的正確性走向了極端所致。幾維人的生活方式還是很令人艷羨的?！　∽鳛闅W洲后裔的幾維人往往用早年定居者的性格來(lái)界定自己的國(guó)民性。早年拓殖者生活艱苦、孤立無(wú)援，但他們意志堅(jiān)定、適應(yīng)能力強(qiáng)，勤勤懇懇，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境。兒維人也以他們的獨(dú)創(chuàng)性及自給自足為傲，他們揚(yáng)言只要有“8號(hào)圍墻鐵絲”就無(wú)所不能了，那是一種農(nóng)場(chǎng)里常見(jiàn)的鐵絲器具?！　≡趯?duì)民族身份的認(rèn)定過(guò)程中，神話與事實(shí)一樣占據(jù)重要位置。橄欖球所象征的具有男子漢氣概的價(jià)值觀得到認(rèn)可，當(dāng)然，不同的生活方式也同樣受歡迎。新西蘭人不僅在大城市很活躍，小鎮(zhèn)里也不乏藝術(shù)家和能工。巧匠。在現(xiàn)代新西蘭，女性發(fā)揮著舉足輕重的作用，總理辦公室、法院、政府機(jī)構(gòu)、商業(yè)等各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層，女性的身影隨處可見(jiàn)?！　⌒挛魈m不僅是農(nóng)業(yè)大國(guó)，同時(shí)也是個(gè)城市化社會(huì)，只不過(guò)大多數(shù)游客為了領(lǐng)略這個(gè)國(guó)家最壯麗的景色，往往選擇去鄉(xiāng)村。就算是在較大的城鎮(zhèn)，也彌漫著鄉(xiāng)村氣息，人們彼此相識(shí)，至少看上去相互認(rèn)得。陌生人見(jiàn)面打招呼，彼此微笑、寒暄幾句或說(shuō)“你好”之類的話。當(dāng)車從后面的小路過(guò)來(lái)，司機(jī)們會(huì)像老朋友一樣，朝對(duì)方揮揮手。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    新西蘭 PDF格式下載

---