數(shù)字沖擊波

內(nèi)容概要

哈威·費(fèi)舍認(rèn)為，在人類歷史上，數(shù)字革命是了個(gè)確定以及決定性的運(yùn)動(dòng)，如同我們?nèi)祟悓W(xué)會(huì)使用火源一樣重要。它看起來似乎是一場(chǎng)沒有流血的非暴力革命，但是數(shù)字技術(shù)，實(shí)際上卻是非常強(qiáng)大的，它正在侵入并從根本上改變我們的生活，包括技術(shù)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化以及公眾和個(gè)人等。哈威·費(fèi)舍對(duì)新數(shù)字時(shí)代非常著迷，但與此同時(shí)，他也一直批判的眼光來看待它?！稊?shù)字沖擊波》是繼內(nèi)格羅蓬特（Negroponte）的《數(shù)字化》（Being Digital）之后的又一力作。本書所闡述的數(shù)字哲學(xué)，可以幫助我們認(rèn)識(shí)數(shù)字革命的意義、未來以及我們將要面臨的挑戰(zhàn)。這是本書的第一個(gè)中文譯本。

作者簡(jiǎn)介

哈威·費(fèi)舍（Herv6 Fi scher，加拿大籍），國(guó)際多媒體協(xié)會(huì)聯(lián)盟主席、國(guó)際數(shù)碼觀察（0INM）創(chuàng)始主任、聯(lián)合國(guó)教科文組織加拿大委員會(huì)（UNESCO Canadian Committee）成員。哈威·費(fèi)舍是一位多媒體藝術(shù)家、哲學(xué)家。他一直致力于以科學(xué)和技術(shù)的方法來促進(jìn)藝術(shù)形式的創(chuàng)新活動(dòng)。他是國(guó)際公認(rèn)的講演大師，并出版了一系列與藝術(shù)、玄學(xué)研究、通訊及數(shù)字技術(shù)相關(guān)的著作。他曾榮獲國(guó)際社會(huì)科學(xué)與技術(shù)協(xié)會(huì)（MIT，USA）首次頒發(fā)的萊昂納多藝術(shù)獎(jiǎng)（Leonardo Award），被蒙特利爾康科迪亞大學(xué)（Concordia University）推選為丹尼爾·朗格盧瓦（Daniel Langlois）的數(shù)字藝術(shù)主席；他推進(jìn)了魁北克媒體實(shí)驗(yàn)室概念的發(fā)展，如今已發(fā)震成六角實(shí)驗(yàn)室，并成為一個(gè)卓越的多媒體研究中心；他曾任法國(guó)索邦（Sorbonne）大學(xué)教授，擁有社會(huì)學(xué)博士學(xué)位；他曾被法國(guó)政府授予杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（theOrdre du m6rite），并榮獲美國(guó)國(guó)家計(jì)算機(jī)繪圖協(xié)會(huì)（NCGA）首次頒發(fā)的音樂視頻獎(jiǎng)。

書籍目錄

第1章　0：11111010001第2章　人工智能和生命計(jì)算機(jī)第3章　世界的數(shù)字模擬第4章　網(wǎng)絡(luò)世界：具有預(yù)見性的新興文明第5章　我們的記憶在逐漸喪失嗎第6章　通信狂熱癥第7章　互聯(lián)網(wǎng)通天塔第8章　網(wǎng)絡(luò)一代與互聯(lián)網(wǎng)文化第9章　數(shù)字藝術(shù)、多媒體及交互作用第10章　藝術(shù)家研究者和未來實(shí)驗(yàn)室第11章　一體化預(yù)言第12章　極端自由的數(shù)字王國(guó)第13章　數(shù)字天使第14章　現(xiàn)金與數(shù)字經(jīng)濟(jì)第15章　全球?yàn)跬邪詈蛿?shù)字種族隔離第16章　聯(lián)網(wǎng)學(xué)校和虛擬大學(xué)第17章　網(wǎng)絡(luò)疾病和網(wǎng)絡(luò)療法第18章  網(wǎng)絡(luò)好奇心和荒唐事第19章  網(wǎng)絡(luò)暴力與網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)第20章  電子原始主義第21章  魔法點(diǎn)擊和數(shù)字幻想第22章  數(shù)字金牛第23章  30條數(shù)字矛盾法則后記

章節(jié)摘錄

　　第2章　人工智能和生命計(jì)算機(jī)　　很早以前，中國(guó)人發(fā)明了最早的計(jì)算器——算盤。帕斯卡（Pascal）和萊布尼茨（Leibniz）也想到過這種工具?！岸?zhàn)”初期，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭·圖靈（Alan Turing）想到一種既能處理數(shù)字又能處理信息的機(jī)器——自動(dòng)計(jì)算器，他將這種機(jī)器稱為人工大腦。大約同時(shí)，即1941年，德國(guó)工程師克蘭德·楚澤（Konrad Zuse）開發(fā)出第一個(gè)機(jī)械大腦，這就是23計(jì)算機(jī)，它與大衣柜一樣大，可以進(jìn)行平方根運(yùn)算，計(jì)算結(jié)果顯示在一個(gè)裝滿小燈泡的控制板上。那時(shí)候，很難想象這種發(fā)明有什么用。楚澤早就就該發(fā)明提出專利申請(qǐng)，而申請(qǐng)于1967年遭到拒絕。　　1943年，美國(guó)軍方委托賓夕法尼亞大學(xué)兩名工程師約翰·莫齊利（John Mauchly）和?？颂兀≒resper Eckert）為彈道計(jì)算開發(fā)一種電子計(jì)算器。1946年，一個(gè)重達(dá)30噸、可以裝滿整個(gè)房間、由18 000多個(gè)真空管組成的被稱為ENIAC的怪物面世了。使用這種計(jì)算器，每進(jìn)行一次運(yùn)算，需要先激活6 000多個(gè)繼電開關(guān)中的一部分，然后向機(jī)器發(fā)出運(yùn)算指令。后來，馮·諾伊曼（John von Neumann）設(shè)計(jì)出編程原則并設(shè)計(jì)出不需通過人力操作就可以作出決定的程序。第一臺(tái)真正的計(jì)算機(jī)EDVAC宣告了計(jì)算機(jī)時(shí)代的來臨?！　≡凇犊刂普摗罚–ybernetics，1948）一書中，諾伯特·維納（NorbertWiener）詳細(xì)描述了數(shù)學(xué)運(yùn)算邏輯的理論依據(jù)，提出更為復(fù)雜的概念，如回饋（feedback）和循環(huán)（circularity）、利用信息操控世界、編程目標(biāo)或宇宙目的論等。這位數(shù)字空間的締造者設(shè)計(jì)出計(jì)算世界的總體性質(zhì)，從此揭開了數(shù)字技術(shù)發(fā)展、成長(zhǎng)、矛盾和幻想的輝煌歷史，而在那時(shí)候，沒有人預(yù)測(cè)到計(jì)算技術(shù)今天所呈現(xiàn)出的萬千姿態(tài)?？ɡ谞枴で∨蹇耍↘arel Capek ）　　機(jī)器人的概念，發(fā)端于聰明基因和對(duì)勞動(dòng)的恐懼，最早出現(xiàn)在捷克劇作家卡雷爾·恰佩克（Karel Capek）的《羅索姆萬能機(jī)器人》（RUR，1920）一劇中。恰佩克虛構(gòu)了努力工作的機(jī)器人。從此，人類的魔幻思維就開始設(shè)計(jì)能夠自我管理甚至比人類更強(qiáng)大的人工智能機(jī)器人。這種想法甚囂塵上，成為人類超能力的神話——或計(jì)算機(jī)超能力的夢(mèng)魘。　　……

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