口才藝術(shù)

內(nèi)容概要

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到口才的重要性。口才是一個(gè)人的第一亮點(diǎn)，是一個(gè)人的思想水平、才華技藝的集中“亮相”。培養(yǎng)和提高學(xué)生的口才，是加強(qiáng)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。     良好的口才藝術(shù)有極為廣闊的施展空間。在頻繁的日常交往中，和風(fēng)細(xì)雨，微言大義，情深意切，語重心長(zhǎng)；在多彩的節(jié)目主持中，機(jī)智幽默，妙語連珠，語驚四座；在激烈的論辯場(chǎng)上，唇槍舌劍，據(jù)理力爭(zhēng)，口若懸河，出口成章；在競(jìng)爭(zhēng)的求職場(chǎng)上，機(jī)智靈活，侃侃而談，要言不煩，言簡(jiǎn)意賅；在復(fù)雜的商務(wù)活動(dòng)中，察言觀色，左右逢源，實(shí)現(xiàn)雙贏；在莊嚴(yán)的施政演說中，生動(dòng)活潑，嚴(yán)謹(jǐn)周密，精言妙語，闡釋理念；在重大的國(guó)際爭(zhēng)端中，高屋建瓴，縱論風(fēng)云，陳情利害；在嚴(yán)肅的外交談判中，慷慨激昂，明辨是非，談笑風(fēng)生，冰釋前嫌。口才藝術(shù)，有助于有志青年踏上人生的成功之路。真誠(chéng)地希望本書能夠?yàn)閺V大在校學(xué)生和口才愛好者提供幫助，并成為大家忠實(shí)的朋友。     本書講述了口才藝術(shù)及其訓(xùn)練方法，編為十二章。從基礎(chǔ)人手，由淺人深，由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，每章都有精當(dāng)?shù)睦碚撽U述和典型生動(dòng)的案例，便于學(xué)習(xí)、體會(huì)，每一章在技能訓(xùn)練中，都設(shè)計(jì)了一些情景模擬及實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，并突出了實(shí)用性和可操作性，如自我介紹、語音訓(xùn)練、朗誦訓(xùn)練、談話練習(xí)、導(dǎo)游詞模擬講解、演講訓(xùn)練、模擬主持、模擬求職應(yīng)聘、個(gè)人或團(tuán)體辯論、推銷、談判等。本書講解生動(dòng)形象，通俗易懂，可作為大中專學(xué)校的口才課教材，也可以作為想提高自身口才藝術(shù)的讀者的自學(xué)教材和參考書。

書籍目錄

第1章 口才概述　第一節(jié) 口才　　一、如何理解口才　　二、口才藝術(shù)的作用 　第二節(jié) 中國(guó)歷史上的口才藝術(shù)　　一、遠(yuǎn)古時(shí)期的口才藝術(shù)　　二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的口才藝術(shù)　　三、封建社會(huì)時(shí)期的口才藝術(shù)　　四、近現(xiàn)代的口才藝術(shù)　第三節(jié) 外國(guó)歷史上的口才藝術(shù)　　一、古希臘、古羅馬時(shí)期的口才藝術(shù)　　二、中世紀(jì)口才藝術(shù)　　三、近現(xiàn)代口才藝術(shù)　第四節(jié) 當(dāng)代口才藝術(shù)的蓬勃發(fā)展第2章 口才的語言類型　第一節(jié) 內(nèi)部語言　第二節(jié) 有聲語言　　一、有聲語言的特性　　二、有聲語言的類型　　三、有聲語言的形式　　四、有聲語言的基本要求　笫三節(jié) 態(tài)勢(shì)語言　　一、態(tài)勢(shì)語言的概念　　二、態(tài)勢(shì)語言的功能　　三、態(tài)勢(shì)語言的運(yùn)用原則　　四、態(tài)勢(shì)語言的運(yùn)用　第四節(jié) 類語言　　一、類語言概說　　二、類語言的運(yùn)用技巧第3章 語音的訓(xùn)練方法和技巧　第一節(jié) 呼吸控制訓(xùn)練　　一、胸腹聯(lián)合式呼吸法　　二、胸腹聯(lián)合式呼吸基本狀態(tài)的訓(xùn)練　第二節(jié) 共鳴控制訓(xùn)練　　一、共鳴　　二、共鳴訓(xùn)練　第三節(jié) 吐字歸音訓(xùn)練　　一、吐字歸音　　二、咬字器官互相配合的要領(lǐng)　　三、吐詞力度的處理　　四、口腔控制訓(xùn)練　　五、吐字歸音的綜合訓(xùn)練第4章 朗誦的口才藝術(shù)　第一節(jié) 朗誦的特點(diǎn)與基本要求　　一、朗誦的特點(diǎn)　　二、朗誦的基本要求　第二節(jié) 朗誦的基本技巧　　一、詩(shī)歌的朗誦　　二、散文的朗誦　　三、小說的朗誦第5章 社交的口才藝術(shù)　第一節(jié) 招呼、介紹　　一、招呼　　二、介紹　第二節(jié) 拜訪、接待　　一、拜訪．　　二、接待　……第6章 導(dǎo)游的口才藝術(shù)第7章 演講的口才藝術(shù)第8章 主持人的口才藝術(shù)第9章 求職的口才藝術(shù)第10章 論辯的口才藝術(shù)第11章 推銷的口才藝術(shù)第12章 談判的口才藝術(shù)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘五、以人為本，寬松和諧    (一)創(chuàng)造環(huán)境，調(diào)整心態(tài)    要想成為一個(gè)健談的人，并且使人愿意交談，其中一個(gè)技巧就是創(chuàng)造一種愉快、寬松的談話環(huán)境。比如，朋友之問談話要多選擇輕松愉快的話題，通過談話愉悅身心。一個(gè)悲觀失望的人，或總是嘮叨自己的麻煩和不幸的人，與任何人談話都會(huì)破壞愉快的氛圍。    (二)求同存異，達(dá)到目的    無論是朋友談話還是工作會(huì)談，要想沒有任何爭(zhēng)論是不切實(shí)際的。可以爭(zhēng)論，但如果不是原則問題，就不必興師問罪，橫加指責(zé)。即使是利益相背、行為相左的談話，也要平心靜氣，尋找共同點(diǎn)，求大同，存小異。一味地強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，排斥他人，就會(huì)使彼此的鴻溝愈來愈深，最終難以調(diào)和。    (三)和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無聲    如果想通過談話成為一個(gè)受歡迎的人，就要注意不要使用傷害別人感情的語言。有的人喜歡以挖苦、諷刺、取笑別人來調(diào)節(jié)談話氣氛，殊不知這樣很容易造成誤解和傷害。所以，與人談話不要說刻薄的話，不揭別人的短處，應(yīng)在潤(rùn)物無聲的和風(fēng)細(xì)雨中達(dá)到交流的目的。    1971年7月29日，基辛格率代表團(tuán)秘密訪華，進(jìn)行打破中美中斷20年外交僵局的談判。來華前，尼克松總統(tǒng)曾不止一次為他們?cè)O(shè)想這次會(huì)談的情形，以為中方會(huì)拍桌子叫喊打倒美帝國(guó)主義，勒令他們退出臺(tái)灣，滾出東南亞。為此，基辛格一行非常緊張。但事實(shí)出乎他們的意料。周恩來總理微笑著握著基辛格的手，友好地說：“這是中美兩國(guó)高級(jí)官員二十幾年來第一次握手?！碑?dāng)基辛格把隨行人員一一介紹給周恩來時(shí)，他的贊美更出乎他們的意料，他握住霍爾德的手說：“我知道，你會(huì)講北京話，還會(huì)講廣東話。廣東話連我都講不好。你是在香港學(xué)的吧!”又對(duì)斯邁澤說：“我讀過你在《外交季刊》上發(fā)表的關(guān)于日本的論文，希望你也寫一篇中國(guó)的?！弊詈笪兆÷宓碌氖终f：“小伙子，好年輕，我們?cè)撌前雮€(gè)親戚，我知道你的妻子是中國(guó)人，在寫小說。我愿意讀到她的書，歡迎她回來訪問。”    (郭雨韓主編：《演講與口才精品收藏》，海南出版社，2004)    周恩來運(yùn)用了高超的談話技巧。他認(rèn)識(shí)到基辛格一行的緊張心情，在嚴(yán)肅的外交場(chǎng)合有意淡化了政治角色，抓住細(xì)微之處拉家常似的，對(duì)美方成員進(jìn)行了巧妙的贊美。既親切又得體，緩解了對(duì)方的緊張情緒，使他們對(duì)中國(guó)人頓生敬意。周恩來能做到這一點(diǎn)，是事前細(xì)心準(zhǔn)備的結(jié)果。他事先對(duì)基辛格一行的工作、生活資料做了一定的了解，同時(shí)對(duì)他們來華心理做了準(zhǔn)確分析，因此才會(huì)有外交場(chǎng)合上出色的表現(xiàn)。    (四)通俗簡(jiǎn)潔，精練生動(dòng)    簡(jiǎn)潔、精練是實(shí)現(xiàn)交談高效率的要求。應(yīng)該培養(yǎng)自己思路清晰、觀點(diǎn)鮮明地表述問題的能力。講有內(nèi)容、重實(shí)效的話，學(xué)會(huì)用恰如其分的詞句表情達(dá)意，盡可能用精確、簡(jiǎn)練的語言表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵。    語言簡(jiǎn)潔、精練，表現(xiàn)在對(duì)句子長(zhǎng)短的處理方面。應(yīng)該少用長(zhǎng)句，多用短句，這樣可以使聽者理解得快而準(zhǔn)確。    英國(guó)物理學(xué)家羅茲博士，解釋原子的大小時(shí)說：一滴水中的原子和地中海中的水滴一樣多，一滴水中的原子數(shù)和地球上的樹葉一樣多。    震撼世界的相對(duì)論，是科學(xué)發(fā)展史上劃時(shí)代的里程碑。要用一句簡(jiǎn)潔的話將這高深的理論說清楚顯然不是一件輕而易舉的事。晚年的愛因斯坦有一次是這樣向青年學(xué)生們解釋相對(duì)論的：“當(dāng)你和一位美麗的姑娘坐上兩小時(shí)，你會(huì)感到好像坐了一分鐘；但要是你和一個(gè)很丑的老頭坐在一起，哪怕只坐上一分鐘，你卻感到好像是坐了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論?！?   羅茲博士用對(duì)比的手法解釋原子的大小和數(shù)量，愛因斯坦用貼切完美的比喻，解釋了什么是高深莫測(cè)的相對(duì)論，語言非常簡(jiǎn)潔、深刻和生動(dòng)。    一位臺(tái)灣同胞對(duì)“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”的政策不太了解，于是問我國(guó)駐外的一名工作人員：“臺(tái)灣與大陸有不同的社會(huì)制度，你們?yōu)槭裁聪氚褍烧呓y(tǒng)一起來呢?”    我國(guó)的駐外人員于是先給他講了一個(gè)故事：    有一次，佛祖釋迦牟尼給弟子們講授禪理，他問道：“如果想讓一杯水永遠(yuǎn)不干掉，有什么辦法呢?”一時(shí)全殿啞然，沒有一個(gè)弟子能夠回答出來。釋迦牟尼淡淡一笑：“把它放到大海里不就永遠(yuǎn)不會(huì)干掉了嗎?”弟子們茅塞頓開，恍然大悟。駐外人員接著說：“你想想，作為一個(gè)國(guó)家，不統(tǒng)一，四分五裂，怎么能在復(fù)雜的世界斗爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)站立呢?臺(tái)灣是一個(gè)小島，只有回歸祖國(guó)的懷抱，才有光明的前途。”    這位駐外人員用簡(jiǎn)潔的語言，以講故事的方式來比喻臺(tái)灣與大陸的關(guān)系，來解釋“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”的政策，十分生動(dòng)。    (五)個(gè)性突出，幽默詼諧    個(gè)性化語言就是用自己的語言表達(dá)觀點(diǎn)。談話要以我口表我心，以我話傳我情。談話的語言不能過分俗套，而要有自己的個(gè)性。    幽默是一種很好的品格，幽默是充滿智慧的，是魅力的表現(xiàn)。有時(shí)候，幽默是緩和氣氛的良方，是說明問題的一種有效方式。有時(shí)候，幽默還是十分有效的防守武器，它能達(dá)到意想不到的效果。    有一位著名的作家，人們都傳說他的風(fēng)度非常好，從不對(duì)女士說難聽的話。有一位婦人，長(zhǎng)得十分丑陋，她存心想使那位作家說她長(zhǎng)得難看，從而使他難堪，便特地跑來問：“我是不是長(zhǎng)得很美?”那位作家說道：“其實(shí)每一位女性都是天上掉下來的天使，只不過有些臉先著地罷了……”    這就是幽默的威力，有誰不為這位男士的機(jī)智所折服呢?    有時(shí)候，適度的幽默可以緩和氣氛，還容易讓對(duì)方接受，同時(shí)還表現(xiàn)出談話者的修養(yǎng)和風(fēng)度。    下面是某西餐館內(nèi)顧客和服務(wù)員之間的一段對(duì)話：    顧客：我的菜還沒做好嗎?    服務(wù)員：您訂了什么菜?    顧客：炸蝸牛。    服務(wù)員：噢，我去廚房看一下，請(qǐng)您稍等片刻。    顧客：我已經(jīng)等了半個(gè)小時(shí)啦。    服務(wù)員：這是因?yàn)槲伵Ｊ切袆?dòng)遲緩的動(dòng)物……    “行動(dòng)遲緩”和“等了半個(gè)小時(shí)”之間顯然沒有因果關(guān)系，而服務(wù)員卻超常規(guī)地將二者用一個(gè)共同特征“慢”聯(lián)系到一起，這種超常規(guī)的聯(lián)想，產(chǎn)生了幽默的效果，使顧客轉(zhuǎn)怒為笑。    幽默是語言中的鹽，許多名人都有個(gè)性突出、幽默詼諧的談吐。    錢鐘書先生的《圍城》出版后，在國(guó)內(nèi)外引起了轟動(dòng)。錢先生是個(gè)“甘于寂寞”的人，他不愿被人炒作，也不愿拋頭露面，只想專心做學(xué)問。一天，一位英國(guó)女士打來電話，想見見錢先生。錢鐘書婉言謝絕，但那位女士卻十分執(zhí)著，最后錢鐘書實(shí)在沒有辦法了，便以其特有的語言對(duì)她說：“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，你認(rèn)為有必要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞嗎?”    一位是誠(chéng)心誠(chéng)意想見名人大師，一位是甘愿淡薄，心靜如水。錢鐘書先生一句妙語，既表白了自己的心跡，又達(dá)到了善意回絕的目的。    有一天數(shù)十位學(xué)者聚集在一起，討論啟功先生的新著作《漢語現(xiàn)象論叢》，對(duì)這部別開生面的著作給予高度肯定。討論結(jié)束前，一直正襟危坐、凝神傾聽的啟功先生站起來講話。他躬著身子，認(rèn)真地說：“我內(nèi)侄的孩子小時(shí)候，他的一個(gè)同學(xué)常跟他上家來玩。有時(shí)我嫌他們鬧，就說，你們出去玩吧，乖，啊?如此幾次，有一天，我聽見他倆出去，那個(gè)孩子邊下樓邊不解地問：那個(gè)老頭說我們乖，我們哪兒乖啊?今天上午聽了各位的發(fā)言，給我的感覺就像那小孩，我不禁要自問一聲：我哪兒乖啊?”    當(dāng)在場(chǎng)的人們聽完這最后一句，靜靜的會(huì)場(chǎng)里伴隨著歡笑，響起熱烈的掌聲。真是令人拍案叫絕!一則故事，一段比興，傳達(dá)了謙虛，暗和了感謝，表現(xiàn)出大師談吐的風(fēng)趣與幽默。    有一種幽默，人們稱之為冷幽默，是指用一本正經(jīng)的、嚴(yán)肅的表情，非常正規(guī)的言語，平淡的語調(diào)傳達(dá)一種幽默的信息，講話者不露絲毫笑容，而聽者往往捧腹大笑。    電影《不見不散》中，演員葛優(yōu)有這樣一段臺(tái)詞：    “這是喜馬拉雅山脈，它的南坡緩緩伸向印度洋，受印度洋暖濕氣流的影響，這里氣候溫和，四季如春。它的北坡，氣溫陡降，氣候寒冷，自然條件十分惡劣?！?   “不如我們?cè)谶@里，開一條，甭多了，50公里寬的口子，直接把印度洋的暖空氣引到這里，青藏高原從此摘掉貧窮落后的帽子不說，還能變出多少個(gè)魚米之鄉(xiāng)來呀……”    在說這段話的時(shí)候，葛優(yōu)臉上沒有一絲笑容，語氣也很誠(chéng)懇，一副認(rèn)真的樣子，而觀眾卻早已忍俊不禁、捧腹大笑了。這就是冷幽默的效果。P72-75

圖書封面

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