民族民俗風(fēng)情賞析

內(nèi)容概要

“導(dǎo)游知識叢書”是一套融實用性、知識性和趣味性于一體，語言通俗易懂、深入淺出的文化讀本。叢書內(nèi)容豐富，涉及歷史、文物、飲食、宗教、風(fēng)物特產(chǎn)、詩詞楹聯(lián)、建筑園林、民族民俗、自然景觀等旅游文化知識的諸多方面。叢書共分九本，包括《點擊歷史常識》《指點天下美食》《風(fēng)物特產(chǎn)博覽》《詩詞楹聯(lián)賞析》《旅游文物鑒賞》《民族民俗風(fēng)情賞析》《宗教文化賞析》《自然景觀鑒賞》《古建園林賞析》。綜合來看，本套叢書主要有以下特色：    第一，作者權(quán)威，知識準(zhǔn)確。第二，敘述靈活，實用性強。第三，特色新穎，緊密聯(lián)系實際。第四，版式活潑，圖文并茂。    本叢既是一般旅游者，尤其是導(dǎo)游員的知識讀本，又是各旅游行政機構(gòu)組織培訓(xùn)的教材用書。另外，旅游院校的學(xué)生閱讀此書，也可以拓寬知識面，提高文化素養(yǎng)。

書籍目錄

前言中國少數(shù)民族民俗基本常識  ［背景分析］  ［閱讀提示］  ［知識問答］    少數(shù)民族地理分布上有何特征？    各民族語言分屬幾個語系？    少數(shù)民族信仰哪些宗教？    各民族的飲食主要受哪些因素影響？    少數(shù)民族服飾從色彩上可分為哪幾類？    少數(shù)民族服飾在地域分布上有何特征？    少數(shù)民族民居與哪些因素有關(guān)？    少數(shù)民族文學(xué)有哪些主要形成？    少數(shù)民族的節(jié)日與哪些因素有關(guān)？  ［景區(qū)景點鏈接］   漢族民俗風(fēng)情賞析  歲時節(jié)令  ［背景分析］  ［閱讀提示］  ［知識問答］    我國漢族主要的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？其節(jié)令風(fēng)俗有什么特點？    什么是二十四節(jié)氣？二十四節(jié)氣是如何制定的？    何謂春節(jié)？春節(jié)有哪些主要的民俗活動？    什么叫元宵節(jié)？元宵節(jié)有什么民俗活動？    清明節(jié)是一個什么樣的節(jié)日？有哪些民俗活動？    什么叫端午節(jié)？端午節(jié)有些什么習(xí)俗？    為什么七夕乞巧節(jié)被稱為中國的“情人節(jié)”？    “七月半”是一個什么樣的節(jié)日？    什么是中秋節(jié)？中秋節(jié)有什么民俗活動？    什么叫重陽節(jié)？重陽節(jié)有哪些民俗活動？  ［景區(qū)景點鏈接］  依食住行  ［背景分析］  ［閱讀提示］  ［知識問答］    “唐裝”是唐朝的服裝嗎？    惠安女的裝束有什么特點？    何謂“洛陽水席”？    北京的胡同和四合院的魅力何在？    黃土高原的窯洞有什么特色？  民俗文化  民俗信仰  各地風(fēng)俗民情中國主要旅游區(qū)少數(shù)民族風(fēng)情賞析  滿族民俗風(fēng)情賞析  蒙古族民俗風(fēng)情賞析  維吾爾族民俗風(fēng)情賞析  回族民俗風(fēng)情賞析  朝鮮族民俗風(fēng)情賞析  壯族民俗風(fēng)情賞析  土家族民俗風(fēng)情賞析  苗族民俗風(fēng)情賞析  黎族民俗風(fēng)情賞析  藏族民俗風(fēng)情賞析  彝族民俗風(fēng)情賞析  白族民俗風(fēng)情賞析  納西族民俗風(fēng)情賞析  傣族民俗風(fēng)情賞析  哈尼族民俗風(fēng)情賞析  佤族民俗風(fēng)情賞析  侗族民俗風(fēng)情賞析  畬族民俗風(fēng)情賞析其他少數(shù)民族文化與民俗風(fēng)情  東北少數(shù)民族風(fēng)情賞析  中南、東南少數(shù)民族風(fēng)情賞析  西北少數(shù)民族民俗風(fēng)情賞析  西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情賞析主要參考書目及相關(guān)網(wǎng)站

章節(jié)摘錄

書摘少數(shù)民族在地理分布上有何特征?    有些民族自形成以后，其活動的地域范圍基本沒有太大的變化，始終保持著當(dāng)初的狀況。西藏和南方許多少數(shù)民族基本上都屬于這種類型。如，藏族自7世紀(jì)吐蕃興起時就活動在現(xiàn)在分布的青藏高原地區(qū)；彝族一開始形成時就居住在云南西部橫斷山區(qū)和以四川大、小涼山為中心的地區(qū)，直到現(xiàn)在仍然保持著這種分布格局；黎族的先民早在3000年前就居住海南島上，雖然后來有漢族遷入，使他們的活動范圍逐漸縮小到五指山及其以南地區(qū)，但從來沒有擴大到海南島以外地區(qū)。其他一些民族，如臺灣島上的高山族、湘鄂川黔交界處的土家族、廣西的壯族和侗族等，現(xiàn)在的地理分布與民族形成初期的活動范圍也基本一致。    許多少數(shù)民族形成以后，由于政治、歷史和社會經(jīng)濟等原因，其分布地域范圍比原來擴大了許多，有的與原來的發(fā)祥地已毫無地域聯(lián)系。滿族和蒙古族的發(fā)祥地，分別在東北黑吉兩省的白山黑水之間和蒙古高原東北部的草原地區(qū)，以后這兩個民族都曾統(tǒng)一了全國，建立了中央王朝。隨著政治中心的轉(zhuǎn)移和統(tǒng)治全國的需要，蒙古族和滿族分布在全國各地，被推翻后雖然大部分已撤走了，但目前的分布范圍仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)初的蒙古和東北地區(qū)。發(fā)祥地在遼寧的錫伯族、發(fā)祥地在大興安嶺周圍地區(qū)的達(dá)斡爾族、發(fā)祥地在新疆的維吾爾族，明清兩代，由于軍事征調(diào)，一部分離開了發(fā)祥地，錫伯族、達(dá)斡爾族到了新疆，維吾爾族到了湖南等地。還有原新疆的哈薩克族，20世紀(jì)初因受反動軍閥盛世才的迫害，一部分被迫流散到甘肅青海等地，至今仍有一些哈薩克人居住在那里。    P3

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    民族民俗風(fēng)情賞析 PDF格式下載

---