自然辯證法概論

內(nèi)容概要

　　根據(jù)教育部新頒布的教學(xué)課程改革方案的基本要求，《高等學(xué)校教材：自然辯證法概論》從形式到內(nèi)容都進(jìn)行了有益的探索。本書采用專題的方式編寫，用十個(gè)專題，在自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)諸方面展現(xiàn)出自然辯證法發(fā)展的現(xiàn)狀與趨向，而且探討了系統(tǒng)自然觀與生態(tài)自然觀、科學(xué)技術(shù)的倫理反思、科技文化與人文文化、科學(xué)技術(shù)與中國(guó)現(xiàn)代化等熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題。針對(duì)課改方案中課時(shí)壓縮的實(shí)際情況，在保證課程內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性的基本前提下，弱化了科學(xué)技術(shù)方法論這部分內(nèi)容的討論。

書籍目錄

第一講緒論 一、自然辯證法的研究對(duì)象、內(nèi)容和性質(zhì) 二、自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展 三、自然辯證法的價(jià)值 第二講科學(xué)技術(shù)發(fā)展與自然觀的變革 一、科學(xué)的萌芽與古代樸素自然觀的形成 二、科學(xué)技術(shù)的興起與近代機(jī)械論自然觀的誕生 三、科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展與現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀的確立 四、科學(xué)技術(shù)的突破與當(dāng)代自然觀的新探索 第三講人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 一、人與自然關(guān)系的歷史演進(jìn) 二、人與自然關(guān)系的基本思想 三、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 四、人類中心主義與非人類中心主義 第四講科學(xué)技術(shù)的一般理解 一、科學(xué)的本質(zhì) 二、技術(shù)的本質(zhì) 三、科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系 四、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的體系結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì) 第五講科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制 一、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件 二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制 第六講科學(xué)技術(shù)的價(jià)值 一、科學(xué)的價(jià)值 二、技術(shù)的價(jià)值 第七講科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制 一、科學(xué)家和技術(shù)專家社會(huì)角色的形成 二、科學(xué)共同體及其行為規(guī)范 三、科學(xué)的社會(huì)組織及其支持系統(tǒng) 第八講科學(xué)技術(shù)與倫理道德 一、高技術(shù)的倫理學(xué)問(wèn)題 二、歷史上對(duì)科技與倫理關(guān)系的思考 三、科學(xué)技術(shù)與倫理道德的辯證關(guān)系 四、促進(jìn)科技進(jìn)步與道德發(fā)展的良性互動(dòng) 第九講科技文化與人文文化 一、兩種文化的提出 二、兩種文化的分離 三、兩種文化對(duì)立的根源 四、兩種文化的融合 第十講科學(xué)技術(shù)與中國(guó)現(xiàn)代化 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù) 二、近代以來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 三、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè) 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   3.技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾 技術(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能是技術(shù)系統(tǒng)的兩個(gè)基本屬性，它們是表征技術(shù)系統(tǒng)性質(zhì)與聯(lián)系的一對(duì)基本范疇。所謂技術(shù)結(jié)構(gòu)，是指技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系或組織形式。其基本條件包括技術(shù)要素的性質(zhì)、數(shù)量及排列組合方式。技術(shù)結(jié)構(gòu)是技術(shù)系統(tǒng)具有整體性、層次性和功能性的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)上各個(gè)產(chǎn)業(yè)、部門的任何一項(xiàng)技術(shù)都是由自身內(nèi)部諸要素按一定組合方式構(gòu)成的具有相對(duì)獨(dú)立形態(tài)的整體，我們稱之為“單元技術(shù)”，如在冶金技術(shù)系統(tǒng)中就有礦山建設(shè)與開(kāi)采技術(shù)，礦石破碎和輸送技術(shù)，燃料和能源供應(yīng)技術(shù)，鋼鐵制備、提取和精煉技術(shù)，過(guò)程控制和信息處理等技術(shù)。單元技術(shù)有自己的個(gè)性和形態(tài)，但它們又不是孤立存在的，而是以各種方式組合起來(lái)形成不同的技術(shù)系統(tǒng)。單元技術(shù)與技術(shù)系統(tǒng)的關(guān)系是部分與整體的關(guān)系，技術(shù)系統(tǒng)的性質(zhì)和功能主要取決于技術(shù)結(jié)構(gòu)。 技術(shù)功能是技術(shù)結(jié)構(gòu)的外部表現(xiàn)與作用。技術(shù)功能的實(shí)現(xiàn)與單元技術(shù)的產(chǎn)生密切相關(guān)。蒸汽機(jī)時(shí)代的技術(shù)功能是由蒸汽機(jī)這一單元技術(shù)的出現(xiàn)所決定的；而發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電子計(jì)算機(jī)的單元技術(shù)的出現(xiàn)，又分別構(gòu)成了不同時(shí)代的技術(shù)系統(tǒng)的嶄新的技術(shù)功能。 社會(huì)對(duì)技術(shù)提出的需要是由技術(shù)結(jié)構(gòu)所決定的技術(shù)功能來(lái)滿足的。當(dāng)社會(huì)對(duì)技術(shù)的需求不斷增長(zhǎng)時(shí)，技術(shù)在原有結(jié)構(gòu)框架內(nèi)不斷改進(jìn)、革新，單位功能不斷提高。此時(shí)技術(shù)的發(fā)展主要表現(xiàn)在量的變化階段。隨著社會(huì)對(duì)技術(shù)的需求進(jìn)一步增長(zhǎng)，要求產(chǎn)生功能新、結(jié)構(gòu)新的技術(shù)。然而，舊技術(shù)仍力圖維持原有結(jié)構(gòu)去適應(yīng)新的要求，但此時(shí)舊技術(shù)結(jié)構(gòu)的功能已達(dá)極限，不可能滿足新的需求，于是適應(yīng)社會(huì)新需求的新技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。新技術(shù)誕生后，不斷完善結(jié)構(gòu)，改進(jìn)性能，最終以自身優(yōu)勢(shì)壓倒舊技術(shù)。此時(shí)，新技術(shù)無(wú)論在結(jié)構(gòu)上還是功能上，同舊技術(shù)相比較都發(fā)生了根本性的質(zhì)的變化。社會(huì)對(duì)技術(shù)要求的無(wú)限性與技術(shù)結(jié)構(gòu)功能有限性之間的矛盾，導(dǎo)致了技術(shù)時(shí)代的更替?？傊夹g(shù)結(jié)構(gòu)與技術(shù)功能的矛盾運(yùn)動(dòng)對(duì)技術(shù)的發(fā)展具有特殊的意義。隨著技術(shù)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)改變，其技術(shù)功能也要發(fā)生變化，當(dāng)社會(huì)對(duì)技術(shù)提出新的功能要求時(shí)，就會(huì)推動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)的革新，從而導(dǎo)致單元技術(shù)的變革。

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《高等學(xué)校教材:自然辯證法概論》從形式到內(nèi)容都進(jìn)行了有益的探索。針對(duì)課改方案中課時(shí)壓縮的實(shí)際情況，在保證課程內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性的基本前提下，弱化了科學(xué)技術(shù)方法論這部分內(nèi)容的討論。

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