馬克思主義理論研究

書籍目錄

論馬克思的實踐思維方式 論馬克思“自由時間與人的發(fā)展”思想及其現(xiàn)實意義 論胡錦濤同志“為民”思想的理論價值和實踐意義 科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果 科學發(fā)展觀的歷史性、現(xiàn)時性和未來性 馬克思主義總體觀視閾下的世界三大哲學傳統(tǒng)的獨立性  科學發(fā)展觀視閾下的農(nóng)地流轉(zhuǎn)問題研究 “五位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局探析 中國特色社會主義事業(yè)總體布局研究述評 “四位一體”建設視閾下的生產(chǎn)方式與生活方式探索綱要  科學社會主義與民主社會主義在價值體系上的區(qū)別 論當代中國的政治文化建設 新中國探索社會主義道路的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示  政黨關系和諧是發(fā)展社會主義民主政治的必然要求 新時期高校思想政治教育視閾中的大學生自我教育 新全球化時代與中國發(fā)展路徑選擇 “中國模式”研究綜述 加強高層次創(chuàng)新人才隊伍建設問題研究 20世紀兩次思想解放運動之比較 民國時期中華職業(yè)教育社農(nóng)村改進理論述要 解放身體：沂蒙婦女的革命實踐 貫徹科學發(fā)展觀提升大學生的自我效能 話語權觀的流派探微 我國物權法中動產(chǎn)交付制度的理論支點 國有資產(chǎn)授權經(jīng)營信托化法制模式的反思與重構  歐安組織的集體安全之路 三權分立理論與行政自由裁量權的政治控制

章節(jié)摘錄

版權頁：   1973年國務院召開了第一次全國環(huán)境保護會議，審議通過了中國第一個環(huán)境保護文件《關于保護和改善環(huán)境的若干規(guī)定》。此后，環(huán)境問題逐漸開始進入黨的工作議題范圍，多項關于環(huán)境保護的文件陸續(xù)出臺。但是，這一時期我們黨對環(huán)境問題的認識總體上還停留在“治污”的層面。改革開放后，總結經(jīng)濟發(fā)展中的經(jīng)驗教訓，我們黨逐步把生態(tài)環(huán)境建設同經(jīng)濟建設提到同等重要的高度對待。1983年環(huán)境保護和計劃生育政策一起成為我國的兩項基本國策。1987年黨的十三大政治報告中特別提到：“人口控制、環(huán)境保護和生態(tài)平衡是關系經(jīng)濟和社會發(fā)展全局的重要問題……在推進經(jīng)濟建設的同時，要大力保護和合理利用各種自然資源，努力開展對環(huán)境污染的綜合治理，加強生態(tài)環(huán)境的保護，把經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益很好地結合起來?！?992年中國在向聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提交的《中華人民共和國環(huán)境和發(fā)展報告》中闡述了中國關于可持續(xù)發(fā)展的觀點。1995年黨的十四屆五中全會將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略正式納入了“九五”和2010年中長期國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃。黨的十六屆三中全會進一步提出了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”落實科學發(fā)展觀的根本要求，蘊涵著全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的深刻含義，是新一屆黨中央領導集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的深化和創(chuàng)新。在黨的十七大政治報告中，我們黨首次明確提出生態(tài)文明建設的工作任務，并從經(jīng)濟、政治、文化方面規(guī)定了生態(tài)文明建設的基本目標。隨著對社會主義建設規(guī)律探索的不斷深入和對社會有機體整體性認識的不斷深化，我們黨對生態(tài)文明的認識也不斷豐富和成熟。 中國特色社會主義事業(yè)的領導核心是中國共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨只有不斷解放思想、與時俱進，不斷完善執(zhí)政方略，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政效率，才能有效地領導和推進中國特色社會主義事業(yè)。對中國特色社會主義事業(yè)進行合理布局也是體現(xiàn)黨執(zhí)政能力的重要方面。馬克思、恩格斯在批判地繼承以往人類優(yōu)秀文化思想的基礎上，經(jīng)過對資本主義世界的深刻剖析形成了科學社會主義理論，但是，囿于歷史條件，他們對于社會主義建設事業(yè)總體布局的思想還孕育于社會有機體理論中。列寧領導前蘇聯(lián)人民建立了第一個社會主義國家，但他尚未展開對社會主義建設總體布局的探索就逝世了。傳統(tǒng)社會主義國家的早期探索往往關注于在經(jīng)濟現(xiàn)代化層面與資本主義國家競爭，而忽視了對人與自然關系的考察和反思，造成生態(tài)意識、生態(tài)保護措施甚至落后于許多資本主義國家?！拔逦灰惑w”的總體布局不僅繼承了我們黨一直以來堅持的統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展戰(zhàn)略，而且把人與自然和諧友好關系的建設作為自己的工作重點之一，在人與自然和社會的大整體中進行通盤規(guī)劃，這不僅是對馬克思社會有機體理論的繼承和發(fā)展，同時也暗合了中國“天人合一”的思維傳統(tǒng)，是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展。

編輯推薦

《馬克思主義理論研究(2009年卷)》由中國石油大學出版社出版。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

---