新刺客列傳 1

前言

有一種客不受歡迎——不速之客；還有一種客要人命——刺客。    刺客是世間最古老的行業(yè)之一。太史公在《史記》中敘述宏大歷史的時(shí)候，特別為刺客們寫了《刺客列傳》，“桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公”、“專諸擘魚(yú)，因以匕首(魚(yú)腸劍)刺王僚，王僚立死”、“豫讓拔劍三躍而擊之，遂伏劍自殺”、“聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂”。刺客各個(gè)真豪情、純爺們，更不用說(shuō)，那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲情荊軻，以刺客之身而名垂千古。    刺客的職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)極高，若非豪杰斷不可為之。而文學(xué)則偏愛(ài)這種大無(wú)畏的氣魄和戲劇化人生的悲壯，武俠小說(shuō)關(guān)于刺客更讓人感到心驚肉跳。李白的《俠客行》里“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”，鮮明地刻畫了這一神秘人物的特色，今天讀來(lái)不禁為這種“文學(xué)化的恐怖主義”驚嘆。縱覽中國(guó)的歷史長(zhǎng)河，刺客們竟也留下了深深的印記。    在一個(gè)全球化時(shí)代，凡事都得講究個(gè)比較。刺客非吾中華文化之獨(dú)有，自古以來(lái)，他們就有著形形色色的外國(guó)同行。古代西方最為著名的暗殺就是公元前44年凱撒的遇刺，成就了一代“名刺(仿名嘴、名妓)”布魯圖斯。刺客的英文是“assassin”，音譯“阿薩辛”，指以暗殺為職業(yè)的人，該詞源于古阿拉伯語(yǔ)，阿薩辛最早出現(xiàn)于12世紀(jì)，是一個(gè)以刺殺十字軍為目標(biāo)的伊斯蘭密教組織(Lewis，Bemard.The Assassins:a Rafdical Sect of Islam. Oxford University Press，1967：30-31)。十字軍圣殿騎士團(tuán)和阿薩辛組織之間的斗爭(zhēng)成為了熱銷的計(jì)算機(jī)游戲《阿薩辛的信條》(Assasin's Creed)的重要靈感來(lái)源。    在阿薩辛組織被旭烈兀剿滅之后(見(jiàn)第8章)，馬穆魯克王朝(Mamluk)蘇丹拜巴爾斯(Sultan Baibars)遏止了蒙古人的攻勢(shì)，在埃及開(kāi)羅站住了腳跟，并且收編了阿薩辛教派在各地的殘余勢(shì)力，為其所用。根據(jù)中世紀(jì)阿拉伯旅行家伊本·巴圖塔(Ibn Battuta)的記載，直到14世紀(jì)，還存在著有組織的阿薩辛刺客，按照一個(gè)固定的酬價(jià)，取對(duì)方的性命。    阿薩辛組織盤踞在位于阿爾伯爾茲山、里海南岸的阿拉穆特(Alamut，波斯語(yǔ)“鷹巢”之意)城堡，伺機(jī)出動(dòng)，實(shí)施暗殺，馬可·波羅在《行紀(jì)》中曾記載過(guò)這個(gè)地方，意大利作家翁貝爾托·艾科(Umberto Eco)有關(guān)中世紀(jì)圣殿騎士團(tuán)的小說(shuō)《?？碌溺姅[》(Il pendolo di Foucault)中提到這里。這些擔(dān)任暗殺職責(zé)的阿薩辛組織成員服用一種由印度大麻提煉的麻藥Hashshashin(又作Hashishin)，傳說(shuō)就在high的時(shí)刻，在城堡的那種迷幻的氛圍中，絕色美女出現(xiàn)了，人們能夠想見(jiàn)的天堂中的一切美景和一切享受應(yīng)有盡有。迷幻狀態(tài)結(jié)束之后，組織頭目便問(wèn)那些準(zhǔn)刺客，是否愿意重新回到那美輪美奐的時(shí)刻，完成任務(wù)之后，一切還會(huì)回來(lái)。組織行為學(xué)中的激勵(lì)原理運(yùn)用的最高境界莫過(guò)于此吧。    由是觀之，刺客的那些外國(guó)同行的作為和事跡絕不亞于《刺客列傳》和《俠客行》中的描寫，亦為后人津津樂(lè)道，成為文學(xué)和歷史的厚愛(ài)。此次，腦門一亮，準(zhǔn)備寫就連續(xù)的山寨版《刺客列傳》，記述那些散落在其他文明中的刺客行徑，沒(méi)有什么高尚的理由，只為擺弄些文字，翻一翻故紙，娛樂(lè)自己，抑或娛樂(lè)他人。這些事跡也許會(huì)讓人想見(jiàn)那些本歷史中的無(wú)名之輩，借著堅(jiān)毅與兇狠、果敢與殘忍、正義與陰謀、豪氣與沖動(dòng)，或使王侯將相斃命，或讓政治領(lǐng)袖斷魂，或致圣徒哲人歸西。一部暗殺的歷史就是歷史人物以悲壯的方式結(jié)束生命從而中斷其直接影響的歷史，往往伴隨著刺客同樣悲壯地死去。我很糾結(jié)，因?yàn)榇蠖鄷r(shí)候，我將二者都看作英雄。在對(duì)待歷史的時(shí)候，我往往是非觀念模糊，政治頭腦遲鈍，很難做到愛(ài)憎分明，反正我想由著性子，寫一部山寨版的《刺客列傳》。

作者簡(jiǎn)介

王永忠，東南大學(xué)人文學(xué)院講師，授西方文化史等課程，通英、法、意、西等語(yǔ)言。著譯作有《西方旅游史》、《維基黑客阿桑奇》、《馬基雅維里全集·佛羅倫薩史》等。三次獲得東南大學(xué)十大“我最喜愛(ài)老師”稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

《新刺客列傳》序 第一篇 古代（5世紀(jì)之前） 第一章 荊軻與以笏 第二章 古代美女刺客猶迪 第三章 雅典城邦的同志刺客 第四章 保鏢與國(guó)王腓力二世之死 第五章 凱撒之死 第六章 圖密善之死 第二篇 中世紀(jì)（5—15世紀(jì)） 第七章 哈里發(fā)歐麥爾之死 第八章 阿薩辛教派的興衰史 第九章 武士與圣徒托馬斯·貝克特之死 第十章 米蘭城里的三劍客 

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   大祭司約雅金以及耶路撒冷元老院的長(zhǎng)老，都來(lái)親眼觀看神對(duì)以色列所行的奇妙救恩，并看望猶迪，向她致賀。眾人一來(lái)到她那里，就異口同聲地稱贊她說(shuō)： “你是耶路撒冷的榮耀，你是以色列的無(wú)上光榮，你是我們民族的大喜樂(lè)，你親手完成了這一切，你為以色列做了奇跡異事，神喜悅你的所作所為。愿你永遠(yuǎn)為全能的主所降福！” 全體民眾回答說(shuō)：“唯愿如此！”眾百姓搶掠敵營(yíng)達(dá)三十天之久。他們把何樂(lè)弗尼的帳幕以及他所有的銀器、床榻、杯盤和一切家具都給了猶迪。她接受了，將這一切放在騾背上，又套了車，堆在車上。以色列的婦女全跑來(lái)看她，她們唱歌贊美她，跳舞榮耀她。猶迪自己手中拿著樹(shù)枝，也分給與她在一起的婦女。她們將用橄欖枝編成花圈戴在猶迪和她的婢女的頭上，猶迪走在儀仗前面，率領(lǐng)眾婦女且舞且行。以色列的男子，都武裝起來(lái)，頭戴花冠，尾隨在后，引吭高歌。猶迪在全以色列中領(lǐng)唱這感恩歌，全體民眾也高聲和唱這贊美歌。

編輯推薦

《想念讀書(shū)好時(shí)光系列:新刺客列傳1》由王永忠編寫，北京郵電大學(xué)出版社出版。是一部中外版的歷史故事作品集，記述了那散些散落在各種文明中的刺客事跡，讀后自會(huì)從娛樂(lè)中了解真的歷史，在輕松地氛圍中提高文化素養(yǎng)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

---