如何掌控你的財富與生活

前言

人生需要一種掌控有人說幸福的人生有三大基石：健康、財富和成功。然而我要說的是，在這三大基石之外，還有一個更重要的幸福元素，那就是你對生活是否具有很好的掌控權(quán)。圓滿的人生，不能沒有掌控。我們每個人都需要這種力量，無論是對生活還是對事業(yè)。“掌控”意味著方向、意味著力量。有所掌控，我們才能悠游從容地安排自己、主宰自己，才不會淪為時間和欲望的奴隸。我們也發(fā)現(xiàn)，在我們的周圍，所有那些能夠“自我主張”的人們，無不有著強大的心理能量和信念支柱作為他們行使掌控權(quán)的力量后盾。那么，這種能量和支柱由何而來呢？著名社會心理學家塔德曾說過：“世間的一切不是發(fā)明就是模仿?！钡拇_，有可供模仿的榜樣在前，我們可以更便捷、更迅速地達成所愿意。一百多年前的“成功學”祖師，華萊士為我們提供了這樣的榜樣：教會我們?nèi)绾握瓶刈约旱纳钆c財富。華萊士被譽為世界上開“成功勵志”先河的鼻祖。他的關(guān)于如何擁有健康、財富與成功的理念對后世的勵志學大師們產(chǎn)生了深遠的影響。這其中包括“心理創(chuàng)富”學大師拿破侖·希爾，以及羅伯特·舒勒，安東尼·羅賓斯等等。我們可以在拿破侖·希爾著名的代表作《思考致富》中找到華萊士思想的精彩演繹。華萊士理念的精華集中體現(xiàn)在暢銷了上百年的三本經(jīng)典著述中——《健康的學問》、《致富的學問》和《成功的學問》。他將自己的個人信念與生活哲理融入書中，倡導(dǎo)讀者通過學會積極正確的思考，樹立強有力的信念，并由此在思想上和心理上形成一種強大的掌控力，借助這種力量獲取財富、健康與人生的成功。在日常生活中，我們會看到，很多人擁有了成功、擁有了財富，但卻失去了健康或者人生的快樂與幸福。在華萊士看來，這一切都源自于掌控力的缺位，有了掌控，你所擁有的一切才能為你所用，而不是你被其所累。如何擁有這種強大而神奇的掌控力，讓你成為理想中的自己？這正是你手中的這本書所要教會給你的秘密。只要你能把書中的這些法則靈活地化用到你自己的理念和行動之中，你就能改變一切。

內(nèi)容概要

財富、成功、健康無疑是幸福人生的三大基石。如何構(gòu)建它們？美國著名的“新思維”開創(chuàng)者和成功勵志鼻祖華菜士以自己一生的感悟，通過一些富含哲理的思辨和冥想，給出了一個超凡脫俗的完美答案。　　追尋這些理念和信仰，我們就可以成為生活的主宰?！　”緯癫刂粋€歷久彌新的秘訣，自從人類誕生開始，人們就在尋找這個決定自身命運的終極“大秘密”。歷代的各種圖騰、宗教和哲學對此都有過模糊的暗示，但直到近代才得以成形。本書集合了華萊士關(guān)于財富、成功、健康三個方面的完整內(nèi)容。在完全尊重原著的基礎(chǔ)上，無論從內(nèi)容結(jié)構(gòu)還是表現(xiàn)形式方面都進行了精心的設(shè)計，將其編排得更為耐讀也更具吸引力。本書是久經(jīng)考驗的暢銷書，近百年來始終影響力不減。特別是在當前全球經(jīng)濟動蕩、個人與機構(gòu)財富大面積縮水的背景下，如何戰(zhàn)勝經(jīng)濟低迷期，掌控自己的財富和生活，本書在解決這個問題方面的獨特價值得到了空前的凸顯。    讀懂并學會運用本書內(nèi)容中的精華，你將會變得更加富有、更加成功、更加健康、更加快樂！它必將給你的人生帶來神奇的轉(zhuǎn)變和巨大的飛越！

作者簡介

作者：(美國)華萊士 譯者：姊睿沃勒斯·D ·華萊士（1860年—1911年），被譽為開成功學之先河的美國作家（Pioneer success writer），也是著名“新思維”（New Thought）的倡導(dǎo)者和實踐者。其“新思維”的核心內(nèi)容是：人們可以通過改變自己的思維和心態(tài)，最終改變自己的財富與生活。華萊士在其一生中創(chuàng)作了許多有關(guān)財富、成功、健康等方面的著作，包括著名的《致富的學問》（The Science of Getting Rich）、《成功的學問》（The Science of Being Great）和《健康的學問》（The Science of Being Well）。本書集這三部經(jīng)典之精粹，全面而又精要地總結(jié)了華萊士思想的主旨和重點，雅俗共賞，易學易用。

書籍目錄

人生的三大支柱之一：財富　思維法則一：人人都能成為富翁    (The Right to beRich)　思維法則二：人人都能掌握的學問    (There is a Science of Getting Rich)　思維法則三：致富的機會無處不在    （Is Opportunity Monopolized)　思維法則四：獲得財富的第一要訣    (The First Principle in the Science of Getting Rich)　思維法則五：讓生命更充實    (Increasing Life)　思維法則六：吸引財富的秘訣    (How Riches Cometo You)　思維法則七：心存感激讓財富走得更近    (Gratitude)　思維法則八：以特定的方式思考    (Thinking in the Certain Way)　思維法則九：善用意志的力量    (HOW to Use The Will)　思維法則十：強大的內(nèi)驅(qū)力    （FurtherUse of theWill)　思維法則十一：以“特定方式”行動    （ActingintheCertainWay)　思維法則十二：高效地行動    (Efficient Action)　思維法則十三：投入你的熱情和興趣    (Getting into the Right Business)　思維法則十四：不斷進取    (The Imgression of Increase)  思維法則十五：成為卓越的人    (The Advancing Personality)  思維法則十六：一些忠告和提醒    (some CautionsandConcludingObservations)。  思維法則十七：財富的真諦    (ASumman]oftheSdenceofGettingRich)人生的三大支柱之二：成功  思維法則十八：任何人都可以成功    (Any Person May Become Great)  思維法則十九：遺傳與成功的關(guān)系    （Heredity and Opportunity)　思維法則二十：成功的能量之源    (The Source of Power)　思維法則二十一：如何讓自己變得強大    (Preparation)　思維法則二十二：做個有信仰的人    （The Social Point of View）　思維法則二十三：正確看待周圍的世界    (The Individual Point of View)　思維法則二十四：遵從心靈的召喚    (Consecration）　思維法則二十五：找到自己的位置    (Identification）　思維法則二十六：成功之前的心理準備　 (Idealization)　思維法則二十七：積極務(wù)實地行動    (Realization)　思維法則二十八：根除倉促行事的不良習慣    (HurryandHabit)　思維法則二十九：正確思考的價值    (Thought)　思維法則三十：從家庭出發(fā)，開始你的成功之旅    (Action at Home)　思維法則三十一：注重你的外在表現(xiàn)    （ActionAbroad）　思維法則三十二：正確思考的要素    (Some Further Explanations)　思維法則三十三：思考的真諦    (More about Thought)　思維法則三十四：真正的偉大境界    (Jesus Idea of Greatness)　思維法則三十五：身體力行地進行智力訓練    (A Mental Exerc!se)　思維法則三十六：成功的要素    (ASummaryoftheScienceofBeingGreat)人生的三大柱之三：健康　思維法則三十七：態(tài)度決定健康    (The Principle of Health)　思維法則三十八：健康信念斡源動力    (The Foundations of Faith)  思維法則三十九：健康的原則    (Life and its Organisms)  思維法則四十：精神健康才有肌體健康    (WhattoThink)  思維法則四十一：信念與感激的神奇力量    (Faith)  思維法則四十二：發(fā)揮意愿的作用    (Use oftheWill)　思維法則四十三：想著健康，健康就會來臨    (Health from God)　思維法則四十四：情緒健康的要素    (Summary of the Mental Actions)　思維法則四十五：進餐的學問    (WhentoEat)　思維法則四十六：哪些食物才是有益健康的    (WhattoEat)　思維法則四十七：吃的技巧    (HowtoEat)　思維法則四十八：到底該吃多少    (Hunger and Appetites)　思維法則四十九：健康飲食的要素    (In a Nutshell)　思維法則五十：正確的呼吸方法    (Breathing)　思維法則五十一：健康的睡眠方式    (Sleep)　思維法則五十二：健康與思想、語言和行動    (Supplementary Instructions)　思維法則五十三：身心健康的要素    (A Summary of the Science of Being Well)

章節(jié)摘錄

人生的三大支柱之一：財富思維法則一：人人都能成為富翁（The Right to be Rich）1、金錢和幸福的距離 一個人無論怎樣標榜清高，粉飾貧窮，都掩蓋不了這樣的事實：沒有強大的物質(zhì)財富做后盾，我們就無法過上真正幸福而美滿的生活。一個人要想在心智、靈魂和身體方面得到充分、和諧的發(fā)展，需要有充實的物質(zhì)資源作基礎(chǔ)。任何發(fā)展都伴隨著一定的消費和消耗，我們的社會是有秩序的商品社會，一切消費都必須靠金錢才能得以實現(xiàn)。因此，人類進步的基礎(chǔ)就是人類社會變得越來越富有。從這個意義來說，人類生存的權(quán)利在一定程度上也就是他自由地、無限制地利用一切資源的權(quán)利，這些資源對個人的心智、精神和身體的全面發(fā)展是至關(guān)重要的。每個人都想過一種衣食無憂的生活，都希求實現(xiàn)自身的理想和自己的人生價值、社會價值。追求自身的全面發(fā)展是人類與生俱來的權(quán)利，而全面的發(fā)展必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)，物質(zhì)的豐富又以金錢來衡量。追求物質(zhì)的豐富就是追求金錢的富足，同時也就是追求人生的全面發(fā)展。因此，追求富有是人生的權(quán)利，這種權(quán)利是不可剝奪的。2、真正的富有在這里面，我們不會以一個人擁有的金錢數(shù)量來衡量他是否富有。真正的富有并不是對金錢、對物質(zhì)資源的占有和滿足，這種單純追求感官上的物質(zhì)滿足的思想是應(yīng)該被摒棄的。一個人只有去除“小富即安”的想法，他才會在財富的路上走得更遠。因為那是一種動物性的生理需求，不但不會給人帶來真正的快樂和真正美好的生活，還會造成社會資源的浪費，甚至會滋生邪惡與犯罪。這種追求對他人、對整個人類社會非但沒有任何助益，反而有害。如果人人都以追求物質(zhì)滿足、感官享受為自己的生活目標，整個社會將會陷入停滯甚至是倒退。真正的富有是一種狀態(tài)，處于這種狀態(tài)中的人們會身心安泰，生活富足康寧。最重要的是，他們從不輕易滿足已經(jīng)獲得的財富。在他們看來：不滿足，生命才會有動力，才會不斷地發(fā)展壯大，才能在享有更多資源的過程中創(chuàng)造出更大的價值，使個體生活及整個人類社會呈現(xiàn)出更多的活力、優(yōu)雅和美好。這是大自然的法則，也是人的天性使然。在他們眼中， “小富即安”是可恥的。需要說明的是，這種不滿足絕不是“欲壑難平”，與貪婪也有著本質(zhì)的區(qū)別。這種“不滿足”是一種積極進取的心態(tài)，是對美好生命的尊重與張揚，是對多彩生活的向往和追求。3、致富是最高的學問在現(xiàn)實社會中，追求以下三方面和諧圓滿的發(fā)展將成為我們生活的主要動機：健康的身體，健全的心智，安寧的靈魂。這三者之中，沒有哪一個比另外兩個更好、更神圣。它們都應(yīng)該得到很好的滿足。三者之間一損俱損，一榮俱榮。如果我們忽視心智和身體的發(fā)展，而去追求靈魂的安寧，那無異于空中造屋，而且我們也不會因此而顯得多么高尚。但是如果僅僅關(guān)注心智的發(fā)展，而忽視身體或靈魂的滋養(yǎng)也是不可取的。當然，我們也都有這樣的共識：忽視心智和靈魂的發(fā)展，僅僅為感官的舒適而活著更是令人鄙視和絕對應(yīng)該摒棄的。由此，我們應(yīng)該明白這樣一個道理：美好的生活意味著身體、心智、靈魂三者的和諧發(fā)展。惟其如此，我們才能獲得真正的幸福和滿足。設(shè)想一下，如果沒有可口的食物、舒適的衣服、溫暖的居所，卻有著無法擺脫的過度勞苦，我們的身體又怎能得到充分的發(fā)展？而如果缺少適當?shù)男菹⒑托蓍e，我們的生命又會是怎樣一種狀態(tài)呢？如果沒有書籍，沒有閱讀，沒有機會出去旅行和觀察，沒有智慧的友人相伴，我們的心智又如何得以充分的發(fā)展呢？而要想發(fā)展心智，我們就必須與蘊含智慧的創(chuàng)意、各種有情趣并可供欣賞的藝術(shù)以及一些美好的東西為伴。另外，我們要想在靈魂上得到安寧，我們必須有愛，有愛的能力，而貧窮會阻礙我們更好地表達愛，會損害我們愛的能力。試想一下，當我們所愛的親人陷入貧病，需要幫助時，我們卻只能眼睜睜地看著他們遭遇困厄甚至死亡，而沒有能力給他們一些實質(zhì)性的幫助，那么你所謂的對他們的愛又從何體現(xiàn)？愛也是一種能力，心智健全、心態(tài)從容的人才會具有施愛于人的能力！如果我們每天都處在生存壓力的焦慮之中，為了生活疲于奔命，我們又怎能有心力去關(guān)照身邊親人的苦與樂？一個人的最大幸福是給他所愛的一切提供助益，在至愛親朋有所需求時能給得起。愛的最自然真誠的表達就是給予。這種給予既有精神層面的，也有物質(zhì)層面的。沒有能力付出和給予的人，無法成為一個稱職的丈夫（妻子）或父親（母親），無法成為一個稱職的公民，甚至無法成為一個合格的人。這一切都在說明這樣一個道理：只有在經(jīng)濟富足，物質(zhì)資源充裕的條件下，一個人才能夠發(fā)展身體，開啟心智，使靈魂得到安寧。因此，我們必須獲得財富！ 這是至關(guān)重要的。對財富的渴望實際上就是對美好生活的渴望，它是一種值得贊美的渴望！如果我們是健全的人，就渴望致富吧！這應(yīng)該是我們不能抑制的熱望，我們應(yīng)該對財富的學問給予最大的關(guān)注，這更加至關(guān)重要！“財富的學問”是所有學問當中最高尚、最值得掌握的一門學問。如果我們忽視了對這門學問的探究，那我們就是在忽視對自己、對社會乃至對人類的責任，我們就是在遺棄自己，疏離社會。一個人對社會和他人的最大奉獻莫過于使自己最出色。思維法則二：人人都能掌握的學問（There is a Science 0f Getting Rich）1、致富不是機會．而是選擇致富不是可遇不可求的上天恩典，而是一門人人都能掌握的精確學問！沒錯，致富確實是一門學問！而且是一門精確的、人人都能學到手的學問。就像我們學習的代數(shù)和物理有定理、有公式一樣，致富也有著內(nèi)在的特定規(guī)律和法則。任何人只要掌握了這些規(guī)律和法則所蘊含的“特定的方式”（the certain way），并遵循這些“特定的方式”辦事，他就一定會實現(xiàn)自己的致富夢想，這是毋庸置疑的。為了讓讀者們更好地理解“致富是一門學問”是按“特定的方式”行事的結(jié)果，我們可以從以下幾個方面來分析這個問題。致富與否和環(huán)境好壞無關(guān)。如果說環(huán)境能夠決定一個人是否富裕，那么我們就會看到這樣一種景象：在同一個特定區(qū)域中的人們都應(yīng)該是富人或者同為窮人，即同城皆富，或同城皆貧；舉國皆富，或舉國皆貧。但是我們所遇到的實際情況卻是：在同一個環(huán)境中，做著同一行業(yè)的兩個人，他們的貧富差距卻判若云泥。這一事實表明：環(huán)境不能決定一個人能否致富。當然，適宜的環(huán)境會更有利于人們致富。但是起決定性作用的還是按致富法則辦事，以“特定的方式”行事。致富與否和一個人的天分高低無關(guān)。也許有人會問，要掌握致富法則是不是很難？難到只有少數(shù)“財商”極高的人才能理解它、掌握它？大可不必為此擔心！事實上，只要我們具有普通人的智力水平，我們就完全可以掌握并運用這一財富規(guī)律。在現(xiàn)實生活中，我們也看到：天資聰慧的人能發(fā)財，遲鈍木訥的人也能發(fā)財；學識淵博的人能賺錢，才疏學淺的人也能賺錢；體魄健壯的人能致富，體弱力單的人也能致富。當然，要想致富，我們不能沒有起碼的學習和思考能力。至少，我們要能夠閱讀并理解手中的這。所以，掌握致富的規(guī)律，按“特定的方式”做事的能力不是為天才們所獨有，我們在現(xiàn)實中不難發(fā)現(xiàn)，很多非常有天分的人仍然窮困潦倒，而另外一些不怎么有天分的人卻富足一生。而且，通過對富人的研究，我們發(fā)現(xiàn)：那些富人們無論哪方面都很普通，根本不比其他人更有天分和能力。有的富人甚至看上去還有點天資不足，但是他們能夠在堅定信念的支持下，不辭辛苦，不懈尋找致富的方法和規(guī)律，最終實現(xiàn)自己的財富夢想。這就有力地說明：富人不是因為擁有了其他人所不具備的天分和能力才致富的，而是因為他們遵循了致富所規(guī)定的“特定的方式”去做事。而這種“特定的方式”是人人都能夠理解和運用的。致富與否和節(jié)儉無關(guān)。盡管我們得承認節(jié)儉是一種美德，有著許多的優(yōu)點，比如：“節(jié)儉是一種遠見”，“節(jié)儉使人頭腦更有條理”等等。但是它的最大缺點是不能幫助我們過上富足的生活。說到節(jié)儉，我們常常還會提到另外一個詞叫“開源節(jié)流”，它說的正是開源在先，節(jié)流在后。如果沒有開源而只是一味地節(jié)流，到最后也還是會坐吃山空。惟有開源才能使財富得以永續(xù)。在現(xiàn)實生活中，我們也常常會看到許多人雖然十分節(jié)儉卻還是很貧窮。當然，我們在貧窮的時候是應(yīng)該更節(jié)儉些，但是如果就此指望依靠節(jié)儉來幫助我們擺脫貧窮、實現(xiàn)富足，那就無異于緣木求魚。所以，要想在貧窮與富足之間有一個質(zhì)的飛躍，我們就要按致富規(guī)律辦事，照“特定的方式”出牌。致富也不是做別人做不到的事。道理很簡單，致富有致富的機巧，受窮有受窮的因果。如果我們不能按照致富規(guī)律的牌理出牌，那么你的能量越大，離財富的距離就會越遠，結(jié)果是南轅北轍。致富與否和我們是否擁有資金也無太大關(guān)系。很少有人會因為資金的短缺而無法致富。當然，如果我們擁有資金的話，財富的增長會變得更快更容易。但是當一個人按“特定方式”擁有資金的時候，他已經(jīng)是一個富有者了。不必考慮資金的問題，即使我們是這個世界上最窮的人，只要能夠按照“特定方式”做事，我們就會致富，就會擁有資金。擁有資金也是致富過程中的一部分，它是一貫按照“特定方式”辦事的結(jié)果的一部分。綜上所述，結(jié)論不言自明：致富就是按照某種“特定方式”行事的結(jié)果。這也就進一步說明：致富之道是一門精確的學問，有其內(nèi)在的嚴謹邏輯和規(guī)律。2、“特定方式”的神奇力量雖然我們承認環(huán)境好壞對致富與否并不起決定作用，但其影響還是有一些的。打個比方，一個人如果想把生意做成功，顯然就不能到撒哈拉沙漠腹地的無人區(qū)去找人做貿(mào)易。致富必然要和人打交道，做生意當然要考慮客戶群，要到有需求的地方做貿(mào)易才能夠有所斬獲，但是環(huán)境對致富的影響也僅止于此。另外，雖然致富與我們選擇什么行業(yè)或做哪一種職業(yè)沒有太大關(guān)系，顯然從事任何行業(yè)、做任何職業(yè)的人都能致富。但是有一點很明確，那就是如果能夠從事我們所喜歡的、讓我們樂在其中的行業(yè)，我們會更容易致富；或者從事能夠展示自己某項特殊才能的職業(yè)，我們會做得更好。還有，從事那些因地制宜、因勢利導(dǎo)的行業(yè)，我們會更容易獲得成功。比如，賣冰淇淋的小店開在氣溫高的地方就比開在北極圈里寒冷的格陵蘭島要賺錢。同樣，與其在不出產(chǎn)大馬哈魚的佛羅里達從事捕撈業(yè)，就不如到盛產(chǎn)這種魚的美國西北部沿海地區(qū)做生意，到那里保證我們會做成大買賣。以上這些條件只能在某種程度上對致富產(chǎn)生一定的限制，而起決定性作用的因素還在于，我們是否諳熟致富的“特定方式”，能否以“特定方式”做事。那些凡是以“特定方式”做事的人，無論是出于有意，還是出于巧合，最終都會成為富有者；而那些沒有按“特定方式”做事的人，無論多么努力，或多么有能力，依然要遭受貧窮。“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是必然的事。就算我們是這個世界上最窮的人，債務(wù)纏身，也沒有朋友，更沒有任何影響力、任何資源，但是如果我們能夠按照這種“特定的方式”行事，我們就一定會富有起來。女果你還沒有資金，你就能很快得到資金；如果你尚在一個不適當?shù)男袠I(yè)中，那么你馬上就能從事一個適當?shù)男袠I(yè)；如果你仍在一個錯誤的位置，那么你現(xiàn)在就能找到正確的位置。思維法則三：致富的機會無處不在1、人人都有機會這個世界上，你不會因為他人搶占了致富的先機而失去機會，成為窮人。雖然現(xiàn)實社會中的確有些資源、有些行業(yè)已經(jīng)被壟斷，將很多人拒之門外，但是我們還是會看到：任何人都不缺少致富的機會。也絕不會因為富人壟斷財富，設(shè)置壁壘而受窮。因為當我們被某些行業(yè)拒之門外的同時，也會有另外的致富之門向我們敞開。舉例為證：對大多數(shù)人來說，要想在高度壟斷的鐵路運輸行業(yè)里脫穎而出或許很難，但是我們應(yīng)該看到電氣化鐵路運輸正方興未艾，可以提供很多的致富機會，很有可能讓我們有異軍突起的一天。而且，航空運輸也會在未來幾年內(nèi)成長壯大起來，而這一行業(yè)及其附屬的分支機構(gòu)會提供成百上千甚至數(shù)百萬的致富機會。我們何不將目標轉(zhuǎn)向電氣化鐵路運輸或航空運輸，而一定要與鐵路運輸業(yè)的大佬們一爭高下呢？如果我們是鋼鐵托拉斯企業(yè)的普通從業(yè)者，那么很難有機會在這個行業(yè)里出人頭地。但如果我們準備以“特定方式”開始行動，就會很快離開鋼鐵托拉斯企業(yè)，買上十幾或幾十畝地，做一做糧食、食品生意。只要我們肯于付出，精耕細作，一定會有很好的機會。也許你會說自己很難買到土地，但我向你保證，那沒有什么不可能的，如果你能以“特定方式”行事，你就一定能得到土地。人類社會一直在不斷地發(fā)展，我們的需求也在不斷地變化。在不同的歷史時期，會產(chǎn)生不同的致富機會。所謂因緣際會，不同的機會將人們帶往不同的方向。機會也許今天是在農(nóng)業(yè)，也許明天就在工業(yè)，后天就在商業(yè)了?？傊?，機會屬于順勢而為的人，而遠離“不識時務(wù)”的人。由此可以判斷，對那些目前還掙扎在溫飽線上的赤貧階層來說，無論是個體還是整個階層，都沒有被剝奪致富的機會。他們并不是被老板“控制”而受窮，也不是被托拉斯和財閥們所“蹂躪”而受窮。作為一個階層，他們所以處于這樣的窘境，完全是因為他們沒有按照“特定方式”行事。例如，如果目前的美國工人選擇按照“特定方式”行事，他們就會像歐洲比利時等國的工人兄弟一樣，創(chuàng)建大的百貨商店，或聯(lián)合企業(yè)，選擇自己階層的代表進入政府，出臺有利于這類合作企業(yè)發(fā)展的法律，若干年以后，他們就會以和平的方式建立自己的陣地。

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《如何掌控你的財富與生活》是一個關(guān)于財富、成功和健康的驚天大秘密 。一位戴爾·卡耐基和拿破侖·希爾的啟蒙之師。一面安東尼·羅賓斯和羅伯特·舒勒的精神旗幟。一部神奇“新思維”締造者和實踐者的核心思想精華。全球經(jīng)濟動蕩的低迷歲月，給你超強的信念和能量。財富、成功與健康，人人都需要，人人都可以。

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