成語(yǔ)知道答案

內(nèi)容概要

無(wú)數(shù)豐富多彩的成語(yǔ)典故，承載著中華民族幾千年?duì)N爛輝煌的文化。前人對(duì)成語(yǔ)的解讀也許已經(jīng)汗牛充棟，本書(shū)無(wú)意重復(fù)前人的勞動(dòng)，對(duì)人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)再做一番費(fèi)力不討好的解讀。我們只是想通過(guò)對(duì)這些哲理性強(qiáng)，對(duì)我們的人生啟示性強(qiáng)的成語(yǔ)典故細(xì)細(xì)品讀，從而傳達(dá)出最有價(jià)值的人生感情和體驗(yàn)，完全值得在滾滾紅塵中奔波的現(xiàn)代人共同分享，因?yàn)槿藗兊男撵`總是能夠相通的。    這些文字如涓涓細(xì)流，愿能滋潤(rùn)在塵世中跋涉的你；這些文字如縷縷清風(fēng)，愿能吹拂在旅途中奔波的你。    閱讀這些文字，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古往今來(lái)，有一個(gè)心靈的驛站，一直在默默等待著我們！

作者簡(jiǎn)介

融辛，1986年大學(xué)畢業(yè)后，一直與文字打交道，做過(guò)報(bào)紙編輯、圖書(shū)編輯；創(chuàng)作過(guò)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等。出版過(guò)《劉備不是省油的燈》等暢銷(xiāo)書(shū)十余部，現(xiàn)為職業(yè)作家。

書(shū)籍目錄

壹 存在的往往就是合理的　1. 寵辱不驚——“他能寵辱不驚，真是上等的人才”　2. 疑鄰盜斧——“心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠(yuǎn)是在黃昏里飛的”　3. 塞翁失馬——改變隨時(shí)可能發(fā)生，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪　4. 沾沾自喜——人在自我陶醉的時(shí)候最容易失去理智　5. 招瑤過(guò)市——含威不露是一種氣勢(shì)，而大智若愚則是一種風(fēng)度　6. 趾高氣揚(yáng)——“要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)時(shí)記得低頭”　7. 自慚形穢——小草在大樹(shù)的腳下傲然地生長(zhǎng)，它不會(huì)因自己的卑微而自慚形穢　8. 驚弓之鳥(niǎo)——如果那只受傷的“鳥(niǎo)兒”有了“屢改屢戰(zhàn)”的信念，還會(huì)聞弓響而落地嗎　9. 杞人憂(yōu)天——“憂(yōu)愁是傷人的病菌。它全吞噬你的優(yōu)勢(shì)，而留下一個(gè)像廢品一樣的垃圾”　10. 草木皆兵——人在遭受突如其來(lái)的巨變時(shí)最容易神經(jīng)過(guò)敏　11. 不寒而栗——今天是昨天的延伸，我們有幸生活在今天這樣一個(gè)時(shí)代——“不寒而栗”成了一種美　12. 諱疾忌醫(yī)——諱疾忌醫(yī)有各種各樣的版本，無(wú)論是自知或不自知，其危害都不可避免　13. 得意忘形——現(xiàn)代人的得意忘形帶有太多的功利色彩，真是此得意忘形非彼得意忘形　14. 鼓盆之戚——看待生死，不必執(zhí)著，不必牽戀，也無(wú)須懊悔　15. 貪得無(wú)厭——生命如舟，生命之舟載不動(dòng)太多的物欲和虛榮　16. 畏首畏尾——害怕失去，會(huì)讓你失去更多；恐懼未知，會(huì)讓你失去未來(lái)　17. 五十步筆百步——缺點(diǎn)或錯(cuò)誤雖然在情節(jié)上，程度上有區(qū)別，但根本性質(zhì)是一樣的　18. 刻舟求劍——字面中看不到的水，才是這個(gè)成語(yǔ)的靈魂　19. 從容不迫——真正做出最大成績(jī)的人有時(shí)往往看起來(lái)是力氣花得最少的人貳 做對(duì)的事而不僅是把事做對(duì)　1. 抱薪救火——我們生活中每天都有演繹著抱薪救火的新版本　2. 拔苗助長(zhǎng)——急功近利的人是不可能真正達(dá)成大境界的　3. 飲鴆止渴——只貪圖一時(shí)的便利，無(wú)異于鋌而走險(xiǎn)　4. 與虎謀皮——明知“與虎謀皮”還是去做，我們的社會(huì)因此而多了一些荒誕色彩……叁 修身是每一個(gè)人的天職肆 最重要的規(guī)則是打破規(guī)則伍 進(jìn)取是人生最好的姿態(tài)陸 千里之行始于足下

章節(jié)摘錄

書(shū)摘沾沾自喜    ——人在自我陶醉的時(shí)候最容易失去理智    沾沾自喜指的是人稍微有一些成績(jī)就自鳴得意的樣子，其實(shí)這是人性的弱點(diǎn)之一。人在自我陶醉的時(shí)候最容易失去理智。而沾沾自喜則是自我陶醉的初級(jí)階段。也是理智的閘門(mén)開(kāi)始松懈的時(shí)候。    根據(jù)《漢書(shū)·竇嬰傳》記載，漢景帝劉啟曾批評(píng)魏其侯竇嬰有“沾沾自喜”的毛病。    竇嬰，是漢景帝的母親竇太后的堂侄。竇太后有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子是漢景帝劉啟，少子是梁孝王劉武。竇太后偏愛(ài)少子。竇嬰?yún)s主張維護(hù)長(zhǎng)子的正統(tǒng)，因此，竇太后對(duì)竇嬰頗為不滿(mǎn)。竇嬰也因自己只當(dāng)個(gè)“詹事”，沒(méi)有被重用，很不滿(mǎn)意；反正家里有財(cái)有勢(shì)，小小官位并不在乎，便托病辭職。后來(lái)，吳、楚等七國(guó)叛亂，漢景帝在急難之中，召晏嬰回朝，拜他為大將軍，賜金千斤，命他討平叛亂。竇嬰起初仍然推托有病，趁此大擺架子，漢景帝再三催請(qǐng)，竇太后也透露歉意，他才上任。所賜千金，既不收受，也不拒絕，隨便散置廊下，聽(tīng)任部下軍吏取用。叛亂平定后，竇嬰被封為魏其侯，威望大大提高。朝廷每次議事，大臣們總是尊重竇嬰的意見(jiàn)，竇太后對(duì)他也改變了過(guò)去的態(tài)度。但漢景帝始終不太信任他。    當(dāng)丞相劉舍因庸碌無(wú)能被免職時(shí)，竇太后幾次向漢景帝提起竇嬰，希望用他為相，但是漢景帝不同意。說(shuō)道：“竇嬰這個(gè)人平時(shí)自以為了不起，沾沾自喜，而且行動(dòng)輕率。讓他做丞相不合適?！苯Y(jié)果，漢景帝任命衛(wèi)綰繼任丞相。到漢武帝劉徹即位后，竇嬰才當(dāng)上丞相，但是不久即被免職。最后因罪被處死。    讀過(guò)這樣一篇跟“沾沾自喜”有關(guān)的文章：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)著名的“微笑曲線(xiàn)‘V”’，它說(shuō)明的是。全球現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移向兩端，一頭是研發(fā)、設(shè)計(jì)。另外一頭是供應(yīng)鏈管理、銷(xiāo)售，都屬第三產(chǎn)業(yè)。2004年機(jī)械行業(yè)協(xié)會(huì)作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查。表明兩端的利潤(rùn)率是20％～25％。而作為中間的加工環(huán)節(jié)則附加價(jià)值低、利潤(rùn)低，利潤(rùn)率在5％以下。中國(guó)企業(yè)恰恰處于微笑曲線(xiàn)“V”的谷底，即加工生產(chǎn)段。它意味著中國(guó)企業(yè)只是在給發(fā)達(dá)國(guó)家賣(mài)苦力!可是，卻有那么多的國(guó)人為中國(guó)成為“世界工廠”而自豪，卻有那么多的國(guó)人在微笑曲線(xiàn)“V”的谷底沾沾自喜。    一個(gè)國(guó)家或地區(qū)依靠低成本完成原始資本積累是正常的，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都必然經(jīng)歷這樣一個(gè)階段。但這條充滿(mǎn)了血淚的隧道，應(yīng)該有盡頭，不可能一直走下去。中國(guó)企業(yè)賣(mài)苦力。使得工人的工資和待遇低下，也極大地犧牲了中國(guó)自身的資源和能源。如果不及時(shí)尋找出口，調(diào)整發(fā)展模式，必然會(huì)在全球產(chǎn)業(yè)鏈和貿(mào)易體系中獲利越來(lái)越低，使自己的生存和生產(chǎn)狀況越來(lái)越惡劣。    從這個(gè)意義說(shuō)。“沾沾自喜”又常常與無(wú)知和淺薄相伴而行。    P8-9

編輯推薦

用最寶貴的時(shí)間，讀最有價(jià)值的成語(yǔ)！    成語(yǔ)是相沿習(xí)用的固定短語(yǔ)，言約意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有永久旺盛的生命力；它們大多來(lái)源于古代文獻(xiàn)典籍，具有豐富的寓言傳說(shuō)和故事性，是博大精深的中華文化的濃縮和集中體現(xiàn)，更是人類(lèi)社會(huì)的真諦所在和標(biāo)志所歸。中華語(yǔ)言園地的長(zhǎng)青樹(shù)，千年智慧傳承的活化石，解讀它們，就在解讀我們的迷惘和無(wú)助，解讀它們，就能尋求人生的方向和意義——成語(yǔ)知道最真實(shí)的答案！    豐富多彩的成語(yǔ)承載著中華民族燦爛輝煌的文化。本書(shū)通過(guò)對(duì)一些哲理性強(qiáng)，對(duì)人生啟示性強(qiáng)的成語(yǔ)細(xì)細(xì)品讀，傳達(dá)出最有價(jià)值的人生感悟和體驗(yàn)，完全值得在滾滾紅塵中奔波的現(xiàn)代人共同分享，因?yàn)槿藗兊男撵`總是能夠相通的。

圖書(shū)封面

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