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　　知曉天文地理，為群指點(diǎn)迷津，詮釋人情世俗，讓你過(guò)籌帷幄，中華傳統(tǒng)民俗文化精粹。

書籍目錄

天文天象　一、地月系和太陽(yáng)系　二、銀河系和總星系　三、星座　四、三垣二十八宿　五、朔望兩弦　六、太陽(yáng)出沒(méi)歌　七、太陰出沒(méi)歌　八、日食和月食　九、觀天氣星訣　十、大城市逐月日出日沒(méi)時(shí)刻表　十一、世界各時(shí)區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間與北京時(shí)間對(duì)照表陰歷陽(yáng)歷　一、歷的起源　二、陽(yáng)歷與陰歷　三、陽(yáng)歷的計(jì)算　四、陽(yáng)歷的月大月小　五、陰歷的計(jì)算　六、陰陽(yáng)歷的異同　七、一年四季　八、“正月”　九、“臘月”　十、“九九”與“三伏”　十一、“伏天”　十二、春節(jié)與陽(yáng)歷　十三、計(jì)算閏年　十四、農(nóng)歷閏月  　十五、時(shí)辰　十六、晝夜時(shí)辰計(jì)算天干地支　一、干支的起源　二、十天干　三、十天干生旺死絕表　四、十干配四時(shí)方位　五、十干配人體　六、十二地支　七、十二支與四時(shí)方位　八、十二支配月建　九、十二支配十二時(shí)辰　十、十二支配人體　十一、十二支配六合　十二、十二支三合局　十三、十二支三會(huì)局　十四、十二支相沖　十五、十二支相害　十六、十二支相刑　十七、天干地支訣　十八、天干解釋表　十九、地支解釋表　二十、干支紀(jì)年　二一、萬(wàn)年星期、干支、二十八宿速推速算法　二二、萬(wàn)年干支、星期、二十八宿電腦速算程序　二三、十二生肖  　二四、干支紀(jì)日用于農(nóng)事舉例　二五、六十甲子　二六、六十甲子納音五行表　二七、古更與今時(shí)對(duì)照表　二八、年上起月法　二九、日上起時(shí)法　三十、干支紀(jì)月及月干支推算表　三一、干支紀(jì)日及日干支推算法　三二、干支紀(jì)時(shí)及時(shí)干支推算表五行八卦　一、陰陽(yáng)五行　二、五行歸類簡(jiǎn)表　三、《周易》與八卦　四、陰陽(yáng)八卦在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用　五、陰陽(yáng)八卦在天文地理上的應(yīng)用　六、陰陽(yáng)八卦在數(shù)理化上的應(yīng)用　七、易經(jīng)八卦與當(dāng)今科技節(jié)氣農(nóng)時(shí)　一、二十四節(jié)氣釋義　二、“節(jié)氣”探源　三、二十四節(jié)氣歌　四、二十四節(jié)氣推算　五、節(jié)氣的陽(yáng)歷推算　六、二十四節(jié)氣劃分　七、節(jié)氣與氣象農(nóng)諺　八、二十四節(jié)氣物候　九、七十二候應(yīng)　十、二十四番花信風(fēng)　十一、月份別名、花名、花信名對(duì)照表　十二、入梅出梅　十三、節(jié)氣七言詩(shī)　十四、看霧測(cè)天歌訣　十五、氣象預(yù)測(cè)七律　十六、“數(shù)九”與消寒　十七、花草報(bào)天氣　十八、1998年天象與農(nóng)歷歷法　十九、農(nóng)歷節(jié)事起名吉兇　一、古今起名字習(xí)慣及起名方法　二、起名十忌　三、陰陽(yáng)與起名吉兇　四、五行與起名吉兇　五、生肖與起名吉兇民間圖譜　一、歷代帝王圖譜　二、歷代名人賢士圖譜民間絕技　一、民間失傳絕技　二、民間捕獵絕技　三、民間識(shí)寶秘法安防自衛(wèi)　一、農(nóng)村住宅的防火措施　二、液化石油氣爐的防火　三、滅火的基本方法　四、家電使用安全　五、農(nóng)村安全用電　六、防范扒竊　七、外出打工的準(zhǔn)備工作　八、如何簽勞動(dòng)合同　九、當(dāng)保姆須知　十、當(dāng)建筑工須知家庭醫(yī)療　一、常見(jiàn)病的發(fā)作時(shí)間　二、察顏觀病　三、患了痤瘡應(yīng)合理治療　　四、牙痛不一定是牙病  五、春季人體的三“癥”  六、夏季常見(jiàn)病的防治  七、秋季常見(jiàn)病的防治  八、防癌守則  九、怎樣配備家庭小藥箱  十、新生兒的護(hù)理  十一、春季的養(yǎng)生之道  十二、夏季的養(yǎng)生之道  十三、秋季的養(yǎng)生之道  十四、冬季的養(yǎng)生之道  十五、走出刷牙的誤區(qū)  十六、食物相克中毒圖解紀(jì)年歷書  一、二十四節(jié)氣常駐陰陽(yáng)歷月份表  二、農(nóng)歷十二個(gè)月的別名  三、中國(guó)歷史朝代公元對(duì)照表  四、近兩百年中西紀(jì)年對(duì)照表  五、1800～2111年農(nóng)歷閏月表  六、1940～2050年萬(wàn)年歷  七、地質(zhì)年代簡(jiǎn)表  八、計(jì)量單位簡(jiǎn)表

章節(jié)摘錄

　　民間結(jié)婚　　一、說(shuō)媒　　媒人在傳統(tǒng)婚姻中發(fā)揮著很大的作用。中國(guó)禮俗一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親”。男女雙方必須要經(jīng)過(guò)媒人說(shuō)合才能夠結(jié)成連理。媒人可以主動(dòng)“攬活”，為男女雙方牽線搭橋，也可以是“受人之托”，成人之事?！　≌f(shuō)成一樁媒，媒人可以得到一些錢財(cái)，稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男家支付（如果是男到女家，則由女家支付），在成親的前一天，連同送媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導(dǎo)接親，稱之為“圓媒”或“啟媒”。謝媒錢的多少，視主家經(jīng)濟(jì)狀況自行決定，但無(wú)論多寡，均需用紅紙封好，稱為“紅包”或“包封”。　　二、相　親　　舊時(shí)男女授受不親，女子更是“大門不出，二門不邁”，身處深閨，難睹芳容。在經(jīng)媒人說(shuō)合之后，男方一般會(huì)提出“看一看”，這種在媒人的帶領(lǐng)下到女方家里作初次訪問(wèn)的活動(dòng)就稱之為“相親”，俗稱“看親”?！　∠嘤H的日子由男方提出，由媒人決定時(shí)間并通知男女雙方，雙方都應(yīng)做好準(zhǔn)備，男方要帶一些禮物，禮不在多，表表心意而已，若能打動(dòng)對(duì)方父母的心當(dāng)然就更好了。作為主角的男女二人都應(yīng)盡力收拾打扮得得體漂亮，以獲取對(duì)方的青睞?！　∪绻蟹奖慌礁改噶粝驴畲@一般說(shuō)明他已得到了女方父母及女方的認(rèn)可。若遲遲不備飯菜且任由男方告辭出門，則說(shuō)明這門婚事即將告吹。中國(guó)是一個(gè)講究含蓄的民族，這種事當(dāng)然不會(huì)明明白白地說(shuō)出來(lái)，全靠男方和媒婆察言觀色?！　‘?dāng)然，女方也可能會(huì)去男方家“拜訪”，這在有的地方叫做“看當(dāng)”。若女方父母不愿意接受款待，執(zhí)意告辭，表明這門婚事難以告成。此時(shí)，男方當(dāng)然不可費(fèi)力強(qiáng)留。女方父母通過(guò)察看男方家庭情況，欣然接受邀請(qǐng)，或者將奉上的香茶一飲而盡，結(jié)局則是皆大歡喜。　　三、問(wèn)　名　　問(wèn)名，是男家納采女家收下禮物后的一個(gè)步驟，即請(qǐng)媒人持帖去問(wèn)女方的姓名及其生辰八字，以便回去占卜吉兇，相當(dāng)于后世的“請(qǐng)八字”?！　」湃岁庩?yáng)等信仰觀念極重，有五行相生相克之說(shuō)，又有屬相相合相沖之說(shuō)。一事不合，婚事便沒(méi)有成功的希望。無(wú)論古禮還是后世，擇偶考慮的并不僅僅是上述的命相等等，因而問(wèn)名還包括問(wèn)清女子為誰(shuí)氏所生，是親生還是收養(yǎng)，是正室還是繼室所生。　　問(wèn)名也攜禮物，古禮也用雁，大概納采、問(wèn)名是一次進(jìn)行的，后世的納采、問(wèn)名就是如此。有的地方問(wèn)名之后，男女家雙方要交換“草帖子”，也就是互相通告各自的情況?！　∵@種“八字”是寫在一張紅紙上，紙寬約一寸，長(zhǎng)約八寸，上面寫男女雙方的出生年月日時(shí)，其格式如下：　　男X X乾造X X年X X月X X日X X時(shí)建生　　女X X坤造X X年X X月X X日X X時(shí)瑞生　　上面所寫“八字”的字?jǐn)?shù)，習(xí)慣上必須是偶數(shù)才行。假如出現(xiàn)奇數(shù)的話，就隨便增減一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的字湊成偶數(shù)。男女兩家收到這種八字以后，就趕緊燒香供在正廳神佛祖先之前放三天。假如在這三天期間，家里發(fā)生吵架、失竊、摔壞東西及其他意想不到的災(zāi)變事故，就都被認(rèn)為是不吉的兇光，那這門親事就不必談了。反之如果在這三天期問(wèn)，男女雙方家中都沒(méi)有發(fā)生任何意外事故，就認(rèn)為是出于神佛和祖宗的保佑，乃是大吉之光，這門婚事就可繼續(xù)談下去。這時(shí)男女雙方都要請(qǐng)算命先生來(lái)批“八字”，看看男女當(dāng)事人的相性如何，如果相性好婚事就繼續(xù)進(jìn)行，不好就免談。假如一切都很順利，這門婚事才能進(jìn)入正題，也就是開(kāi)始談?wù)撈附鸷图迠y，以及男女雙方的各種其他問(wèn)題?！　∮纱丝梢?jiàn)，“生辰八字”十分重要，它是決定男女婚姻的主宰。就因?yàn)楦鶕?jù)生辰八字能判斷出一個(gè)人命運(yùn)相性的好壞，所以很多做父母的在女兒出生之后，趕緊請(qǐng)算命先生給找一個(gè)好的生辰八字，以免將來(lái)長(zhǎng)大合婚時(shí)合不成。如此一來(lái)，很多婦女出生年月日都是假的。尤其是那種所謂“破骨”的女孩子，更須要特別偽造生辰八字，不過(guò)當(dāng)她享盡天年死亡時(shí)，她娘家人必須通知她的“孝男”，告訴他們，她是一個(gè)“破骨”相的人，以后絕不可以拾骨?！　∷?、請(qǐng)期　　納征之后，就意味著婚姻締結(jié)，接下來(lái)就該迎娶過(guò)門了，而此前的準(zhǔn)備工作就是請(qǐng)期。請(qǐng)期就是男家占卜擇定合婚的吉日良辰，讓媒人告知女家，征求女家的同意，相當(dāng)于后世的“告期”、“下日子”、“送日子”、“探話”等。古代請(qǐng)期用雁，后世用各色禮品。請(qǐng)期儀式過(guò)程中，進(jìn)行婚禮儀式的第二次迷信占卜活動(dòng)，大體與問(wèn)名后的占卜相同，主要是選擇適當(dāng)?shù)挠⒓?，合婚良辰，以及合適的迎親、送親之人。占卜的選擇中心仍然是八字與屬相。首先是選擇吉日良辰，民間一般選雙月雙日，如二月二、四月八、六月六等。不過(guò)，嫁娶月份一定不能犯男女雙方的屬相忌諱，否則“犯月”；合適的月份諸如“正七迎雞兔”等，則為“行嫁月”，可以嫁娶、迎親。送親的也不能犯屬相的忌諱?！　」艜r(shí)候的請(qǐng)期似乎是口頭進(jìn)行的，后世則口頭、書面皆有，尤其是世族大家或小康的耕讀之家，大多以書面的形式進(jìn)行，也就是所謂“下婚書”?！　∥?、迎　親　　迎親，是婚姻的最后一道程序。它是請(qǐng)期獲女家允許后而進(jìn)行的，相當(dāng)于后世的婚禮大典，或狹義的婚禮。古時(shí)的婚禮儀式不是一天就能完成的，有時(shí)要持續(xù)兩三天。近代婚禮多為三天，大典之前的一天，女家派人來(lái)“鋪房”或“暖屋”；中間的一天是迎親日，迎來(lái)新娘后要拜堂合巹（成婚的意思，舊時(shí)成婚的一種禮節(jié)），這是正式的婚禮大典；次日鬧房。有的地方婚禮為兩天，有的只有中間的一天。在婚禮正日，從迎娶到鬧房，其問(wèn)的儀俗豐富多采，達(dá)幾十種之多。　　在迎親隊(duì)伍到來(lái)之前，還要做許多準(zhǔn)備，一般包括如下內(nèi)容：　　挽面（絞臉）——按照舊式風(fēng)俗習(xí)慣，婦女除非結(jié)婚，絕對(duì)不可以剃掉臉上的汗毛。惟獨(dú)在結(jié)婚的前夕，也就是在“上頭戴髻”之前，才能開(kāi)始人生第一次的“挽面”。方法是由一名具有“挽面”經(jīng)驗(yàn)的婦女，手拿一根堅(jiān)韌的細(xì)線，用兩手使線呈兩角交叉狀，緊貼在出嫁女子的臉部，然后用手一弛一張，就可以拔掉臉部的茸毛，使臉部光潔明凈。　　因?yàn)檫@是一個(gè)女孩子一生中的第一次挽面，所以非常慎重，負(fù)責(zé)挽面的必須是“好命人（北方叫“全靠人”）”，也就是父母兄弟姐妹俱全的人。因?yàn)槭堑谝淮巍巴烀妗保蕴胤Q為“開(kāi)面”（北方叫“開(kāi)臉”）?！巴烀妗蓖戤呏?，還要贈(zèng)送好命人謝禮，接下去是“上頭戴髻”?！　∩项^戴髻（上蓋頭）——就是男女兩家各選一個(gè)黃道吉日，分別在自宅同時(shí)舉行。男家是在自宅正庭的中央設(shè)一個(gè)“五升村”，讓新郎坐在上面，面對(duì)神佛與祖先的靈位。這時(shí)就要請(qǐng)一個(gè)“好命人”，從新郎后面給他梳三次頭，然后再讓他穿上結(jié)婚禮服，戴上禮帽，祭拜大公（太上皇）、三界公（三界大帝）、觀音佛祖與祖先，祈求結(jié)婚后子孫綿延不絕、萬(wàn)世其昌?！　∨乙惨谕瑫r(shí)用同樣的方法來(lái)舉行這種“上頭戴髻”的加冠禮，俗稱“上蓋頭”。惟獨(dú)女方的加冠禮，要在正庭中央天公爐的下面放一扁平竹簍，然后讓女兒面向外坐在一把專用的椅子上，這象征著女方即將離開(kāi)娘家出嫁，所以才和男方采取相反的方向。女家請(qǐng)來(lái)一個(gè)“好命人”，給新娘梳好頭之后，再插上象征女子成年的發(fā)簪（笄）?！　∈犷^插簪的儀式完了，就穿上結(jié)婚禮服，戴上“蓋頭”，向三界公和其他神佛祖先祭拜，然后給父母各敬一杯茶，父母喝完之后，也要祭拜天公及其他諸神佛?！≡谀屑遥s緊布置新房，選擇一個(gè)好時(shí)辰，才能安放新人用的床鋪，并祈求神佛保佑平安，所以特稱之為“安床”。其他一切用品也都要新買，屋里屋外更要打掃清潔，大門和房門都貼上對(duì)聯(lián)，門楣上還要掛一塊長(zhǎng)條紅布，上面繡有吉祥的詞句。女家也要把房間布置得煥然一新，準(zhǔn)備招待祝賀的親友和迎親的新郎?！　∈辰忝米溃ㄅc姐妹惜別宴）——女子出嫁，即脫離生身父母之愛(ài)，從此就要和兄弟姐妹離別，到另外一個(gè)新環(huán)境度過(guò)一生?！　∷栽诔黾薜漠?dāng)天，姐妹之間不勝依依之情，而特別舉行一次惜別宴，稱之“食姐妹桌”，兄弟姐妹在席間說(shuō)些吉利話，祝福這位出嫁的新人婚姻美滿?！　∠e宴完了之后，新娘就要進(jìn)入化妝室，開(kāi)始人生之中最重要的一次化妝，并且在穿上結(jié)婚禮服戴上蓋頭后，回到閨房，靜候男家的親迎。　　花燭——花燭為合巹時(shí)所行之禮。迎娶一般在男家進(jìn)行，招郎則在女家進(jìn)行。結(jié)婚之日，設(shè)花燭禮場(chǎng)于室內(nèi)廳堂。新娘進(jìn)門，即由喜賓迎至禮堂，也稱為“華堂”。與新郎并立向內(nèi)行參拜禮，接著相對(duì)行交巹禮。禮畢，由喜娘領(lǐng)新夫婦入洞房。然后飲多為糖水泡紅棗的交杯茶，棗與“早”諧音，謂之早生貴子。合巹后，尚有告祖及見(jiàn)舅姑等禮節(jié)，也有的是在筵席后新郎新娘向賓客敬茶時(shí)進(jìn)行，叫喝“新人茶”?！　∷图蕖訉⑿薪Y(jié)婚之時(shí)，在男家稱迎娶，在女家稱出嫁。出嫁之前，新娘沐浴，化妝打扮。出嫁之時(shí)，行告祖和辭父母之禮。女子出嫁由兄弟姐妹等送之，一般男女各兩人，稱之為男高賓、女高賓，又稱送舅。婿家待高賓之禮甚重?！　×⒂H　迎　　親迎，就是新郎親自去迎接新娘。古時(shí)迎親在黃昏，婚禮的取義就在于此?；槭莻€(gè)形聲字，其中的一部分在這里，新郎是受父親之命去迎親的。到了女家，女家的人要出門相迎。新郎進(jìn)門要獻(xiàn)上禮品雁，這個(gè)儀俗叫“奠雁”，是古婚禮中比較重要的儀程。然后，新郎要把新娘很禮貌地接到車上，迎往家中?！　『笫赖挠H之舉似乎要復(fù)雜得多。迎親的隊(duì)伍往往十分壯觀，有多至幾十人的。新人在漢代坐的是軒車或軺車，唐代用圖繪的障憲車，宋代以后才流行起人們所熟知的花轎。在迎親的隊(duì)伍中，也包括了吹鼓的樂(lè)隊(duì)等。清代北京的婚禮，大多有模仿帝王儀仗的趨向，迎親的隊(duì)伍中有許多挑夫拿著“開(kāi)道”、“回避”的大字木牌和提燈，還舉著金瓜、斧鋮等什物，新郎戴官帽，新娘則鳳冠霞帔。因?yàn)榛橐鍪侨松笫?，雖然這些舉措逾禮，但是官府一般也不加干涉?！　∮H的轎子要有人壓轎。舊時(shí)北京娶親是太太壓轎：她在喜房給天地爺上香以后，用小鏡子照轎，用芝蘭香熏轎，再往轎子里撒一些桂圓、荔枝、棗兒、栗子、花生之類的“喜果”，然后盤腿坐在轎子里壓轎。有些地方壓轎不用太太，而用父母雙全的童子，取新婚夫婦和合到老、早生貴子之意。這種婚禮求子的習(xí)俗，還有福建等地的“桂花”，即同時(shí)迎來(lái)兩個(gè)披掛花紅的孩子，以此來(lái)祈求早得貴子?！　∮H的隊(duì)伍來(lái)到女家，一系列儀俗就接連不斷地開(kāi)始了。女家聽(tīng)到娶方來(lái)的信息以后，并不是立即就迎進(jìn)門來(lái)，而是將院門緊閉，或是攔起來(lái)，這叫攔門。這時(shí)，便要有一番禮儀性的對(duì)答，比如由娶方的娶親人喊：“開(kāi)門，開(kāi)門，別誤了良辰吉時(shí)?！币蠊氖謧冏嘈┫矐c樂(lè)曲，或者由娶親人唱攔門喜歌。攔門到了一定的時(shí)間，娶方才能進(jìn)門。　　進(jìn)門以后除了特別的寒暄之外，娶方要送上禮品，這些禮品因時(shí)代和地區(qū)的不同而存在著極大的差異，但都代表吉慶的意義。女家也要設(shè)筵款待娶方。不過(guò)，這純粹禮節(jié)性的?！　∨f時(shí)有一些地方，姑娘的開(kāi)臉和妝扮是娶親人來(lái)了才開(kāi)始的。此時(shí)，這邊送親的人陪著娶親的人和新郎，那邊的新娘則同時(shí)在妝扮。妝扮完畢，新娘由娶親太太攙扶上轎，或由兄長(zhǎng)背上轎。離別之時(shí)，新娘可能哭哭啼啼，但這不犯忌諱，新娘哭哭啼啼上轎，人們反認(rèn)為是大吉大利。據(jù)說(shuō)，新娘哭得越響，婆家越有財(cái)。許多少數(shù)民族婚禮中則有“哭嫁”之舉，有大套的《哭嫁歌》。有些地區(qū)，娶親的轎子離開(kāi)以后，娘家人要潑一盆水，表示女兒如潑出去的水?！　∪⒂H隊(duì)伍的歸途不得走來(lái)時(shí)走的路，稱“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹(shù)等，都要把娶親轎子罩起來(lái)，為的是避邪。如果遇到另一家娶親的，轎夫們要比試技藝，盡量使轎子抬得平穩(wěn)一些，同時(shí)還要喊號(hào)子以壯聲勢(shì)，有的地區(qū)新郎雙方要換胸花。如果遇見(jiàn)出殯的，娶送親人員都要說(shuō)：“今天吉祥，遇上財(cái)寶啦！”有的少數(shù)民族娶親的路上要吃“茅宴席”，即款待跟著迎親隊(duì)伍送親的女方親屬。有些地區(qū)娶親的人中途在十字路口要停下，必須要主人家敬獻(xiàn)一些禮品后才又上路。至今這種風(fēng)俗在有些地方仍保留著?！　∑?、拜　堂　　娶親的隊(duì)伍回到男家時(shí)，也并不是馬上進(jìn)門，而是把喜轎關(guān)在門外，俗稱此為“憋性子”，意思是把新娘的性格憋得柔順些。喜轎進(jìn)門以后，又有許多儀俗。雖然這些儀俗并不一定全部存在于某一地區(qū)，但也都是存在過(guò)的。同時(shí)不只漢族有，少數(shù)民族也有。這里概述如下：　　撒谷豆。即在喜轎進(jìn)門以后，撒谷、豆等，用意是避邪。這是一項(xiàng)比較古老的儀俗，宋以后比較流行，其用意在避“‘三煞”（青羊、烏雞、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。　　喜轎到院子里，要從預(yù)先擺好的炭火盆上慢慢跨過(guò)，意思是燒去一切不吉利的東西，日后夫妻會(huì)越過(guò)越紅火?！　÷滢I以后，新郎要象征性地朝喜轎射三次箭，稱“桃花女破周公”，也叫“煞”，也是避邪驅(qū)祟的意思?！　⌒履飶霓I里出來(lái)，又有傳席之儀。所謂席，也就是鋪在地上的紅毯。這種習(xí)俗在唐代就普遍存在了。唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)《春深嫁女家》寫道：“何處春深好，春深嫁女家。青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜。”從詩(shī)中可以知道，當(dāng)時(shí)鋪的是氈褥。到宋代，人們?nèi)⑾眿D，轎子進(jìn)大門，也是“傳席以入，弗今履地”，這種儀俗的用意，即傳宗接代。清人筆記《不下帶編?卷二》記載說(shuō)：“今杭惜用米袋承毯，名日‘傳袋’，又日‘袋袋相傳，以袋隱代’?！苯撕鷺惆驳摹吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》也記述了浙江的傳席風(fēng)俗：“新婦進(jìn)門，布袋鋪地，輾轉(zhuǎn)更換，令步其上，謂之傳袋，猶言傳代也。”出轎時(shí)，用米袋直鋪至花燭前，新娘腳踏米袋，日步步高、代代好。　　下轎以后，一些地區(qū)有跨鞍的儀俗。新娘要跨過(guò)馬鞍，“鞍”與平安的“安”諧音，這個(gè)儀俗的意義就是祝福新郎新娘平安?！　⌒履锶硕捶恐?，還有一個(gè)比較突出的儀式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比較流行，俗稱“拜天地”，一般是三拜，即“一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜”。拜堂的儀俗較雜多、五彩繽紛。華東、西北一些地區(qū)有所謂“拜人”，所拜的都是來(lái)客中放禮錢的，諸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎輩份大或同輩而年齡大的，都要放“拜禮”，都要受拜。拜人時(shí)，司儀按預(yù)先擬好的禮單唱名，然后由“接禮的”找所唱者接禮，接禮后，司儀唱“X X X禮錢×塊，磕下哇”，新郎新娘便鞠躬行禮。客人多的時(shí)候，這種儀式要進(jìn)行一兩個(gè)小時(shí)?！　“萏靡院?，便是大宴客。婚宴作為重要的宴飲活動(dòng)，自然有極多的講究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族還大唱宴席歌，以此來(lái)營(yíng)造氣氛抒發(fā)情感。　　……

編輯推薦

　　千古賢文，韜略名篇，周易源流，民俗風(fēng)情，飲食男女，知己識(shí)人，萬(wàn)象歷法，黃道吉日，家政本草，帝王紀(jì)年，博古通今。

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