耶穌傳

內(nèi)容概要

　　《化身博士》以1889年的倫敦為故事背景。吉基爾博士極大關(guān)注人類的善與惡，他希望剔除人身上的“惡”，只把“善”留在人間。為此，他不顧個(gè)人的安危，毅然選擇自己作為實(shí)驗(yàn)對象，雖然他在分離人內(nèi)心世界的“善”和“惡”方面取得了成功，但與他的初衷違背，因?yàn)樗蕹巳松砩系?ldquo;善”，只把“惡”留了下來。由實(shí)驗(yàn)誕生而來的“惡”的化身做盡了壞事，吉基爾博士竭盡全力想擺脫與他的關(guān)系，但最終都因惡魔的誘惑，屢屢失敗。吉基爾博士找到了惟一能將惡魔清除出內(nèi)心的辦法，但這卻是以自己的死為代價(jià)的。 作品以吉基爾的死反映了善與惡的尖銳對立，作者用吉基爾博士代指英國的上流社會(huì)，而以海德先生你指英國的底層社會(huì)。

作者簡介

　　都德（1840-1897）生于法國的尼姆城，16歲時(shí)到巴黎從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)了他的作家夢。 
都德曾與法國的自然主義巨匠們交往頗深，成為自然主義運(yùn)動(dòng)的旗手之一。他曾著文尖銳地指現(xiàn)資本家、政客以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。同時(shí)，都德又大量描寫鄉(xiāng)村景色和田園牧歌的農(nóng)村生活，有印象主義風(fēng)格，他的筆尖流淌著溫馨的詩情，在自然主義作家中風(fēng)格獨(dú)特。盡管都德享有盛名，但最終沒能成為法蘭西學(xué)院的成員，為此，他對法蘭西學(xué)院進(jìn)行過尖銳的攻擊，引起了當(dāng)時(shí)一些人的憤怒。盡管如此，在談及法國文學(xué)史時(shí)，都德是位必須提及的作家。

書籍目錄

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