詩歌讀本（小學(xué)卷）

前言

　　奉獻給讀者的這套《詩歌讀本》，共分六卷：《天籟之聲——學(xué)前（0-6歲）卷》，《成長之歌——小學(xué)（7-12歲）卷》，《生命幻想曲——初中（13-15歲）卷》，《心中的詩——高中（16-18歲）卷》，《詩道尋蹤——大學(xué)（19-22歲）卷》（此卷讀者可含大學(xué)畢業(yè)以后的青年人、中年人），《憩息詩鄉(xiāng)——老人（60歲以后）兒童（7-12歲）合卷》?！　∽x者不難看出我們的“雄心”：《詩歌讀本》的對象涵蓋各個年齡層次的讀者，我們的編輯理念是：“讓詩歌伴隨一生。”　　讀者自然要問：你們?yōu)槭裁匆庍@樣一套書？你們?nèi)绾尉庍@套書？　　我們的編輯靈感，來自中國的“詩教”傳統(tǒng)。其實，不僅是中國，世界許多民族，特別是希臘、印度這樣的古老民族，都有一個詩教傳統(tǒng)?！　∷^“詩教”，按我們的理解，它有廣義和狹義兩個方面。從大的方面說，也是更接近本義的，就是要以詩來管理、教化社會，以詩治國。這就是《詩大序》所說：“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗，莫近于詩。”這里有一個核心的治國理念，即對人心、民心、民情的重視。觀人心、民心、民情的最好途徑，就是聽其聲，所以又有“治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困”之說。這就是所謂“詩可以觀”的功能。按儒家的理念，詩的最大功能還是對人的精神的引導(dǎo)、教化，這就是孔夫子所說的“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也”（《禮記·經(jīng)解》）。也就是要通過詩歌的吟誦，發(fā)泄不滿和悲苦，使情緒得以平復(fù)（“詩可以怨”），然后，通過詩的移情興發(fā)、潛移默化的作用，涵養(yǎng)人的中和之性情（“詩可以興”），由個人心靈的凈化、性情的溫柔敦厚，進而發(fā)展為人與人關(guān)系的融合，彌漫于家庭、社會以至國家，就可以達到天下的長治久安與和諧（“詩可以群”）?！　@樣的儒家的以詩治國觀，歷來是有不同看法的，也有尖銳的批評，這里不作討論。我們注重的是其中的一個合理因素，即對人的心性、內(nèi)在精神世界以及人倫關(guān)系的重視，強調(diào)詩歌對提升、凈化人的心靈的作用，移風(fēng)易俗的作用。由此，我們想起了人們已經(jīng)熟知的“人詩意地棲居”的理念，這樣的聯(lián)想大概是有道理的。　　一位中學(xué)老師對這一理念作了這樣的闡述：“人生活在兩個世界里。首先我們生活在現(xiàn)實世界里，生活在一個世俗化的世界里，生活在一個充滿著丑陋和污濁的世界里。但這絕不是生活的全部。我們每一個人還擁有另外一個世界，那是一個意義的世界，是一個詩意的世界”。這位老師說，“為了一種詩意的生活”，這就是我們今天需要閱讀詩歌的“第一條理由”（馬小平：《走近詩歌》）?！　∵@自然是有感而發(fā)：今天的中國，人的情感的沙化，趣味的粗鄙，精神的沉淪，心靈的扭曲，人倫的喪失，人際關(guān)系的冷漠，都已十分嚴(yán)重，構(gòu)成了真正的民族精神危機、社會危機。面對這樣的現(xiàn)實，我們作為普通的教師、學(xué)者，普通百姓，總體上會有無能為力之感；但我們還可以“救出我自己”，這就是我經(jīng)常說的，我們至少可以在自己和周圍的小圈子里，創(chuàng)造一種“有意義的生活”，“詩意的生活”。這絕不是對現(xiàn)實的逃避，恰恰是以我們自己的方式，在我們力所能及的范圍內(nèi)，對精神失落的現(xiàn)實的補救。而要創(chuàng)造有意義的詩意的生活，最重要也是最簡捷的途徑，就是閱讀詩歌。

內(nèi)容概要

和學(xué)前相比，這一階段的詩教有三大特點：一是直接面對文本，逐漸和歌、舞、畫分離，成為獨立的文字閱讀；二是由群體的游戲性閱讀變成個體的閱讀行為；三是除聲音層面外，開始注意詩歌的意義層面。    因此。本卷的編選突出的是“兒童的幻想”、“兒童的情感”、“兒童的生活”（包括兒童家庭和集體生活以及兒童在大自然中的生活）、“兒童的智慧與德行”等。其功能在培育童心，童趣，童思，性情、情感、智力和品德的全面發(fā)展。    本卷詩歌的詩體也很豐富，除兒童詩之外，還有童話詩、寓言詩、哲理詩等。

書籍目錄

讓詩歌伴隨一生——《詩歌讀本》總序（錢理群）寫給老師和父母的話一、嬰之頌——給父母讀的詩  嬰之頌（洪淑苓）  我拿我這不及時的詩篇（萊蒙托夫）  孩童之道（泰戈爾）  那幸福的孩子（戴維斯）  童年不是童年（周粲）  《天真之歌》序詩（布萊克）二、仙童曲——兒童的幻想  仙童曲（莎士比亞）  說天使（豪根）  我很小的時候（卡亞拉）  什么，為什么，怎么樣（哈爾什）  童話（斯拉德克）  被子的大地（斯蒂文森）  就我一個人的時候（愛·格林菲爾）  兩個老鼠抬了一個夢（劉大白）  我的影子（斯蒂文森）  捉月亮的網(wǎng)（西爾沃斯坦）  日安，白天?。ɡ锥。? 打翻了（張曉風(fēng)）三、愛撫——兒童的情感  搖籃歌（朱湘）  愛撫（米斯特拉爾）  紙船（冰心）  我記得……（馬克亞姆·唐克）  媽媽的耳朵（圣野）  你們說我爸爸是干什么的（任溶溶）  負(fù)荷（吳晟）  天氣預(yù)報（蒲華清）  父親和我（呂德安）  童話里的王國（楊喚）  受傷的心（杜榮?。? 別人的媽媽（瑪麗·布里恩）四、快樂的節(jié)日——兒童的生活（一）  快樂的節(jié)日（管樺）  陌生的地方（斯蒂文森）  雨后（冰心）  辮子（李國躍）  粗心的平平（賀宜）  這樣的孩子一定很少（鐘高淵）  小摔跤手（賈漫）  快樂的足球賽（馬業(yè)文）  我們是同班的同學(xué)（賀宜）  寫在彩色紙條上的詩——記青少年聯(lián)歡晚會（艾青）  山里的孩子沒有書（馬輝）  爸爸的老師（任溶溶）五、花的學(xué)?！獌和纳睿ǘ? 我們是太陽的孩子（賀敬之）  花的學(xué)校（泰戈爾）  太陽的旅行（斯蒂文森）  月亮掉進水里（關(guān)登瀛）  星星（伊迪特·索德格朗）  高原（艾青）  風(fēng)（斯蒂文森）  請您聽（馬克西莫維奇）  巴喳——巴喳（里弗茨）  小鹿（金波）  幾只初生的小狗（馮至）  捉魚（陳清枝）  蝸牛送葬歌（普列維爾）  瓜菜聯(lián)歡會（金近）  春姑娘（艾青）六、進城怎么走法——兒童的智慧和德行  母親對兒子說（休斯）  進城怎么走法（丹尼斯·李）  善良（卡列姆）  多少（西爾沃斯坦）  螢火蟲（泰戈爾）  歡樂（何其芳）  有一種怪病（金近）  我的心，你要沉著（阿爾基洛科斯）  要沉默（丘特切夫）  一粒響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆（圣野）  漁夫和金魚的故事（普希金）  跳蚤歌（歌德）  布谷鳥和公雞（克雷洛夫）  天鵝、大蝦和梭子魚（克雷洛夫）  狼和羔羊（拉封丹）七、少男少女們的歌唱——兒童的成長  我已經(jīng)長大（佚名）  我為少男少女們歌唱（何其芳）  最后一個兒童節(jié)（陳玉珠）  野姑娘（伊瓦爾沃羅）  我的心呀在高原（彭斯）  在山的那邊（王家新）  我活著（希梅內(nèi)斯）  假如生活欺騙了你（普希金）  在自由和力量中飛翔（惠特曼）八、祖國土——兒童的視野  我愛我的祖國（田地）  民歌（余光中）  祖國土（阿赫瑪托娃）  吹號者（艾青）  蟈蟈，你喊起他們吧（魏?。? 哭亡女蘇菲（高蘭）  太陽是大家的（薛衛(wèi)民）  手（西渡）  歡樂頌（席勒）  回旋舞（弗爾）

章節(jié)摘錄

　　孩童之道　　[印度]泰戈爾　　只要孩子愿意，他此刻便可飛上天去?！　∷圆浑x開我們，并不是沒有緣故?！　∷麗郯阉念^倚在媽媽的胸間，他即使是一刻不見她，也是不行的。　　孩子知道各式各樣的聰明話，雖然世間的人很少懂得這些話的意義　　他所以永不想說，并不是沒有緣故。　　　他所要做的一件事，就是要學(xué)習(xí)從媽媽的嘴唇里說出來的話。那就是他所以看來這樣天真的緣故?！　『⒆佑谐啥训狞S金與珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐?！　∷赃@樣假裝了來，并不是沒有緣故。　　這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富?！　『⒆釉诶w小的新月的世界里，是一切束縛都沒有的。　　他所以放棄了他的自由，并不是沒有緣故?！　∷烙袩o窮的快樂藏在媽媽的心的小小一隅里，被媽媽親愛的手臂所擁抱，其甜美遠(yuǎn)勝過自由?！　『⒆佑啦恢廊绾慰奁?。他所住的是完全的樂土?！　∷砸鳒I，并不是沒有緣故?！　‰m然他用了可愛的臉兒上的微笑，引逗得他媽媽的熱切的心向著，然而他的因為細(xì)故而發(fā)的小小的哭聲，卻編成了憐與愛的雙重約束的帶子?！　?hellip;…

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