詩(shī)歌讀本（初中卷）

前言

奉獻(xiàn)給讀者的這套《詩(shī)歌讀本》，共分六卷：《天籟之聲——學(xué)前（0-6歲）卷》，《成長(zhǎng)之歌——小學(xué)（7一12歲）卷》，《生命幻想曲——初中（13-15歲）卷》，《心中的詩(shī)——高中（16一18歲）卷》，《詩(shī)道尋蹤——大學(xué)（19-22歲）卷》（此卷讀者可含大學(xué)畢業(yè)以后的青年人、中年人），《憩息詩(shī)鄉(xiāng)——老人（60歲以后）兒童（7-12歲）合卷》。讀者不難看出我們的“雄心”：《詩(shī)歌讀本》的對(duì)象涵蓋各個(gè)年齡層次的讀者，我們的編輯理念是：“讓詩(shī)歌伴隨一生。”讀者自然要問(wèn)：你們?yōu)槭裁匆庍@樣一套書？你們?nèi)绾尉庍@套書？我們的編輯靈感，來(lái)自中國(guó)的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。其實(shí)，不僅是中國(guó)，世界許多民族，特別是希臘、印度這樣的古老民族，都有一個(gè)詩(shī)教傳統(tǒng)。所謂“詩(shī)教”，按我們的理解，它有廣義和狹義兩個(gè)方面。從大的方面說(shuō)，也是更接近本義的，就是要以詩(shī)來(lái)管理、教化社會(huì)，以詩(shī)治國(guó)。這就是《詩(shī)大序》所說(shuō)：“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗，莫近于詩(shī)?！边@里有一個(gè)核心的治國(guó)理念，即對(duì)人心、民心、民情的重視。觀人心、民心、民情的最好途徑，就是聽(tīng)其聲，所以又有“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困”之說(shuō)。這就是所謂“詩(shī)可以觀”的功能。按儒家的理念，詩(shī)的最大功能還是對(duì)人的精神的引導(dǎo)、教化，這就是孔夫子所說(shuō)的“入其國(guó)，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也”（《禮記·經(jīng)解》）。也就是要通過(guò)詩(shī)歌的吟誦，發(fā)泄不滿和悲苦，使情緒得以平復(fù)（“詩(shī)可以怨”），然后，通過(guò)詩(shī)的移情興發(fā)、潛移默化的作用，涵養(yǎng)人的中和之性情（“詩(shī)可以興”），由個(gè)人心靈的凈化、性情的溫柔敦厚，進(jìn)而發(fā)展為人與人關(guān)系的融合，彌漫于家庭、社會(huì)以至國(guó)家，就可以達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安與和諧（“詩(shī)可以群”）。對(duì)這樣的儒家的以詩(shī)治國(guó)觀，歷來(lái)是有不同看法的，也有尖銳的批評(píng)，這里不作討論。我們注重的是其中的一個(gè)合理因素，即對(duì)人的心性、內(nèi)在精神世界以及人倫關(guān)系的重視，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)提升、凈化人的心靈的作用，移風(fēng)易俗的作用。由此，我們想起了人們已經(jīng)熟知的“人詩(shī)意地棲居”的理念，這樣的聯(lián)想大概是有道理的。一位中學(xué)老師對(duì)這一理念作了這樣的闡述：“人生活在兩個(gè)世界里。首先我們生活在現(xiàn)實(shí)世界里，生活在一個(gè)世俗化的世界里，生活在一個(gè)充滿著丑陋和污濁的世界里。但這絕不是生活的全部。我們每一個(gè)人還擁有另外一個(gè)世界，那是一個(gè)意義的世界，是一個(gè)詩(shī)意的世界”。這位老師說(shuō)，“為了一種詩(shī)意的生活”，這就是我們今天需要閱讀詩(shī)歌的“第一條理由”（馬小平：《走近詩(shī)歌》）。這自然是有感而發(fā)：今天的中國(guó)，人的情感的沙化，趣味的粗鄙.精神的沉淪，心靈的扭曲，人倫的喪失，人際關(guān)系的冷漠，都已十分嚴(yán)重，構(gòu)成了真正的民族精神危機(jī)、社會(huì)危機(jī)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們作為普通的教師、學(xué)者，普通百姓，總體上會(huì)有無(wú)能為力之感；但我們還可以“救出我自己”，這就是我經(jīng)常說(shuō)的，我們至少可以在自己和周圍的小圈子里，創(chuàng)造一種“有意義的生活”，“詩(shī)意的生活”。這絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，恰恰是以我們自己的方式，在我們力所能及的范圍內(nèi)，對(duì)精神失落的現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)救。而要?jiǎng)?chuàng)造有意義的詩(shī)意的生活，最重要也是最簡(jiǎn)捷的途徑，就是閱讀詩(shī)歌。

內(nèi)容概要

少年時(shí)期是人一生中感覺(jué)最敏銳，情感最豐富，想象最活躍，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，心理變化最大的時(shí)期。適應(yīng)這樣的成長(zhǎng)特點(diǎn)，我們將本卷的詩(shī)歌定位為“生命幻想曲”，以生命母題組織單元，展現(xiàn)人和自然的關(guān)系，人與自我、他人、社會(huì)，以及歷史的關(guān)系，這都是少年期最基本的生命命題。所選的詩(shī)歌，大都充滿浪漫主義的激情和豐盛．無(wú)羈的想象。并且充溢著生命的亮色，這是為孩子一生的精神成長(zhǎng)墊底的。    少年也是詩(shī)的自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期。為此，我們特地組織了詩(shī)的要素單元，對(duì)每首詩(shī)都作了詳盡的導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌。并撰寫了介紹詩(shī)歌基本知識(shí)的專題，引導(dǎo)孩子自己朗讀詩(shī)、寫詩(shī)。

書籍目錄

總序：讓詩(shī)歌伴隨你一生(錢理群)寫給本卷讀者的話一、大地的詩(shī)歌永不消亡  (一)四季之光    五月之歌(歌德)    夏天的軀體(埃利蒂斯)    我沿著初雪漫步(葉賽寧)    仲春遘時(shí)雨(陶淵明)    江村(杜甫)    秋懷(其二)(孟郊)    永定寺喜辟?gòu)?qiáng)夜至(韋應(yīng)物)    詩(shī)歌知識(shí)專題一：詩(shī)的語(yǔ)言  (二)我不再認(rèn)識(shí)黑夜    太陽(yáng)禮贊(古埃及《亡靈書》)    致太陽(yáng)(多多)    日出(海子)    對(duì)月吟(歌德)    “月下……”(納博科夫)    舟中望月(庾信)    把酒問(wèn)月(李白)    木蘭花慢·可憐今夕月(辛棄疾)    在哈爾蓋仰望星空(西川)    獻(xiàn)給黃昏的星(戈麥)    銀河(普呂多姆)    我不再認(rèn)識(shí)黑夜(埃利蒂斯)    詩(shī)歌知識(shí)專題二：詩(shī)的想象  (三)致大海    海韻(徐志摩)    海的形狀(蔣浩)    海水謠(洛爾迦)    六月二十日夜渡海(蘇軾)  (四)我們整天在田野行走    大地(印度《梨俱吠陀》)    我們整天在田野行走(埃利蒂斯)    玉米的頌歌(聶魯達(dá))    雨水(徐永)    到一棵樹(shù)中去(池凌云)    為美而想(駱一禾)    渭川田家(王維)    杏殤(孟郊)  (五)我愛(ài)那如此溫柔的驢子    我愛(ài)那如此溫柔的驢子(耶麥)    老虎(布萊克)    蟈蟈和蟋蟀(濟(jì)慈)    細(xì)長(zhǎng)的家伙(狄金森)    燕(臧棣)    蟬(李商隱)二、生命幻想曲三、壇子的軼事附錄

章節(jié)摘錄

閱讀提示中國(guó)的土地曾是一片飽受蹂躪的土地，中華民族長(zhǎng)久以來(lái)就是一個(gè)苦難深重的民族。統(tǒng)治者的殘暴，外族的凌侮，榨干了生活在這片土地上的人民的血汗。然而，中華兒女對(duì)這片土地的赤誠(chéng)的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)改變；因?yàn)檫@片土地所經(jīng)受的苦難，我們對(duì)它的愛(ài)才更熾熱，我們?yōu)橹序v的血才更熱、更燙。我們是含著眼淚來(lái)愛(ài)這土地的……艾青這首詩(shī)寫于抗戰(zhàn)全面爆發(fā)的第二年，南京失守的前夕。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的大好河山在敵人的鐵蹄下呻吟，中華民族正在經(jīng)受著血與火的空前的考驗(yàn)。正是在這個(gè)時(shí)刻，艾青用這首詩(shī)表明中華民族是不屈的——在苦難中仍然能愛(ài)的民族是不可戰(zhàn)勝的。這首詩(shī)很短，但是表達(dá)上卻相當(dāng)曲折。從開(kāi)頭到第六行是一層意思，它從“假如我是一只鳥”這個(gè)假設(shè)引出對(duì)土地的深情歌唱。以三個(gè)“這”打頭的名詞短語(yǔ)，以隱喻的方式突顯了這片土地現(xiàn)時(shí)的狀態(tài)，它是被暴風(fēng)雨所打擊的，它的河流是洶涌著我們的悲憤的，它的無(wú)止息地吹刮著的風(fēng)是滿含憤怒的；它們同時(shí)也強(qiáng)有力地傳達(dá)了詩(shī)人悲傷、憤怒的內(nèi)心情緒。緊接著是另一個(gè)以“和”打頭的名詞短語(yǔ)，“和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”。這個(gè)短語(yǔ)的性質(zhì)和前面幾個(gè)完全不同。在這行詩(shī)里，詩(shī)人的情緒在我們毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突然從憤怒轉(zhuǎn)向了“無(wú)比溫柔”。這行詩(shī)淋漓盡致地傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限柔情，這也是對(duì)詩(shī)人所深愛(ài)的土地?zé)o保留的贊美。艾青詩(shī)歌的動(dòng)人之處就在這里，他所表達(dá)的情感從來(lái)不是平面的、單向度的，而是立體的、復(fù)雜的。

編輯推薦

《詩(shī)歌讀本:初中卷》：體悟世間最美的吟唱，為了一種詩(shī)意的生活，讓詩(shī)歌伴隨我們一生。

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