詩(shī)歌讀本（高中卷）

前言

　　奉獻(xiàn)給讀者的這套《詩(shī)歌讀本》，共分六卷：《天籟之聲——學(xué)前（0-6歲）卷》，《成長(zhǎng)之歌——小學(xué)（7-12歲）卷》，《生命幻想曲——初中（13-15歲）卷》，《心中的詩(shī)——高中（16-18歲）卷》，《詩(shī)道尋蹤——大學(xué)（19-22歲）卷》（此卷讀者可含大學(xué)畢業(yè)以后的青年人、中年人），《憩息詩(shī)鄉(xiāng)——老人（60歲以后）兒童（7-12歲）合卷》?！　∽x者不難看出我們的“雄心”：《詩(shī)歌讀本》的對(duì)象涵蓋各個(gè)年齡層次的讀者，我們的編輯理念是：“讓詩(shī)歌伴隨一生?！薄　∽x者自然要問(wèn)：你們?yōu)槭裁匆庍@樣一套書(shū)？你們?nèi)绾尉庍@套書(shū)？　　我們的編輯靈感，來(lái)自中國(guó)的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。其實(shí)，不僅是中國(guó)，世界許多民族，特別是希臘、印度這樣的古老民族，都有一個(gè)詩(shī)教傳統(tǒng)?！　∷^“詩(shī)教”，按我們的理解，它有廣義和狹義兩個(gè)方面。從大的方面說(shuō)，也是更接近本義的，就是要以詩(shī)來(lái)管理、教化社會(huì)，以詩(shī)治國(guó)。這就是《詩(shī)大序》所說(shuō)：“厚人倫，美教化，移風(fēng)俗，莫近于詩(shī)?！边@里有一個(gè)核心的治國(guó)理念，即對(duì)人心、民心、民情的重視。觀人心、民心、民情的最好途徑，就是聽(tīng)其聲，所以又有“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困”之說(shuō)。這就是所謂“詩(shī)可以觀”的功能。按儒家的理念，詩(shī)的最大功能還是對(duì)人的精神的引導(dǎo)、教化，這就是孔夫子所說(shuō)的“入其國(guó)，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也”（《禮記·經(jīng)解》）。也就是要通過(guò)詩(shī)歌的吟誦，發(fā)泄不滿和悲苦，使情緒得以平復(fù)（“詩(shī)可以怨”），然后，通過(guò)詩(shī)的移情興發(fā)、潛移默化的作用，涵養(yǎng)人的中和之性情（“詩(shī)可以興”），由個(gè)人心靈的凈化、性情的溫柔敦厚，進(jìn)而發(fā)展為人與人關(guān)系的融合，彌漫于家庭、社會(huì)以至國(guó)家，就可以達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安與和諧（“詩(shī)可以群”）?！　?duì)這樣的儒家的以詩(shī)治國(guó)觀，歷來(lái)是有不同看法的，也有尖銳的批評(píng)，這里不作討論。我們注重的是其中的一個(gè)合理因素，即對(duì)人的心性、內(nèi)在精神世界以及人倫關(guān)系的重視，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)提升、凈化人的心靈的作用，移風(fēng)易俗的作用。由此，我們想起了人們已經(jīng)熟知的“人詩(shī)意地棲居”的理念，這樣的聯(lián)想大概是有道理的?！　∫晃恢袑W(xué)老師對(duì)這一理念作了這樣的闡述：“人生活在兩個(gè)世界里。首先我們生活在現(xiàn)實(shí)世界里，生活在一個(gè)世俗化的世界里，生活在一個(gè)充滿著丑陋和污濁的世界里。但這絕不是生活的全部。我們每一個(gè)人還擁有另外一個(gè)世界，那是一個(gè)意義的世界，是一個(gè)詩(shī)意的世界”。這位老師說(shuō)，“為了一種詩(shī)意的生活”，這就是我們今天需要閱讀詩(shī)歌的“第一條理由”（馬小平：《走近詩(shī)歌》）。　　這自然是有感而發(fā)：今天的中國(guó)，人的情感的沙化，趣味的粗鄙，精神的沉淪，心靈的扭曲，人倫的喪失，人際關(guān)系的冷漠，都已十分嚴(yán)重，構(gòu)成了真正的民族精神危機(jī)、社會(huì)危機(jī)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們作為普通的教師、學(xué)者，普通百姓，總體上會(huì)有無(wú)能為力之感；但我們還可以“救出我自己”，這就是我經(jīng)常說(shuō)的，我們至少可以在自己和周圍的小圈子里，創(chuàng)造一種“有意義的生活”，“詩(shī)意的生活”。這絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，恰恰是以我們自己的方式，在我們力所能及的范圍內(nèi)，對(duì)精神失落的現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)救。而要?jiǎng)?chuàng)造有意義的詩(shī)意的生活，最重要也是最簡(jiǎn)捷的途徑，就是閱讀詩(shī)歌。

內(nèi)容概要

　　《詩(shī)歌讀本：高中卷》注重的是其中的一個(gè)合理因素，即對(duì)人的心性、內(nèi)在精神世界以及人倫關(guān)系的重視，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)提升、凈化人的心靈的作用，移風(fēng)易俗的作用。由此，我們想起了人們已經(jīng)熟知的“人詩(shī)意地棲居”的理念，這樣的聯(lián)想大概是有道理的。

書(shū)籍目錄

總序：讓詩(shī)歌伴隨一生（錢(qián)理群）上編 現(xiàn)代詩(shī)鑒賞序 寫(xiě)給本卷的讀者第一單元 圓寶盒（現(xiàn)代詩(shī)的多義性）圓寶盒（卞之琳）秋（杜運(yùn)燮）黃昏（駱一禾）犀牛走動(dòng)（南野）菠菜（臧棣）波浪的一個(gè)曲面（簡(jiǎn)寧）步入（弗羅斯特）二月（帕斯捷爾納克）挖掘（希尼）第二單元 春之舞（風(fēng)格）天狗（郭沫若）聞一多先生的書(shū)桌（聞一多）十二月十九夜（廢名）五月（穆旦）春之舞（多多）終端機(jī)（林耀德）女兒（黃燦然）煩悶（之二）（波德萊爾）兩只梨的研究（史蒂文斯）第三單元 一支歌（韻律）我從CAFE中出來(lái)（王獨(dú)清）冰湖坼裂·圣山·圣火（昌耀）亞洲銅（海子）悟雨（西渡）小鎮(zhèn)的薩克斯（朱朱）在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)（惠特曼）一支歌（塞弗爾特）瘋狂的石榴樹(shù)（埃利蒂斯）第四單元 照相簿（抒情方式）詩(shī)三首對(duì)讀蛇（馮至）一個(gè)小農(nóng)家的暮（劉半農(nóng)）我用殘損的手掌（戴望舒）鹿的角枝（昌耀）明月降臨（韓東）照相簿（張曙光）豹（里爾克）魚(yú)（畢曉普）第五單元 諾日朗（結(jié)構(gòu)層次）春（穆旦）蠶馬（馮至）雨景（朱湘）諾日朗（楊煉）雪落在中國(guó)的土地上（艾青）雪的教育（?？耍┗脑ü?jié)選）（艾略特）黑馬（布羅茨基）下編 中國(guó)古詩(shī)詞鑒賞序 寫(xiě)給本卷的讀者第一單元 涵泳諷誦涉江（屈原）八聲甘州（柳永）[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)（關(guān)漢卿）登金陵雨花臺(tái)望大江（高啟）第二單元 想象還原新城道中二首（其一）（蘇軾）踏莎行（歐陽(yáng)修）踏莎行（秦觀）綺懷十六首（其十五）（黃景仁）第三單元 知人論世橘頌（屈原）擬行路難（其六）（鮑照）登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州（柳宗元）定風(fēng)波（蘇軾）第四單元 以意逆志買(mǎi)花（白居易）過(guò)松源，晨炊漆公店六首（其五）（楊萬(wàn)里）水龍吟·登建康賞心亭（辛棄疾）西郊落花歌（龔自珍）第五單元 咬文嚼字詠懷八十二首（其一）（阮籍）夜歸鹿門(mén)山歌（孟浩然）戲答元珍（歐陽(yáng)修）登快閣（黃庭堅(jiān)）蘇幕遮（周邦彥）第六單元 求同探異燕歌行（高適）南鄉(xiāng)子·邢州道上作（陳維崧）長(zhǎng)相思（納蘭性德）[正宮]醉太平·譏貪小利者（無(wú)名氏）[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)（睢景臣）第七單元 多元解讀黍離（《詩(shī)經(jīng)》）行行重行行（《古詩(shī)十九首》）疏影（姜夔）

章節(jié)摘錄

　　菠菜　　臧棣　　美麗的菠菜不曾把你　　藏在它們的綠襯衣里?！　∧闵踔翛](méi)有穿過(guò)　　任何一種綠顏色的襯衣，　　你回避了這樣的形象；　　而我能更清楚地記得　　你沉默的肉體就像　　一粒極端的種子。　　為什么菠菜看起來(lái)　　是美麗的?為什么　　我知道你會(huì)想到　　但不會(huì)提出這樣的問(wèn)題?　　我沖洗菠菜時(shí)感到　　它們碧綠的質(zhì)量摸上去　　就像是我和植物的孩子?！　∪绱?，菠菜回答了　　我們?cè)鯓硬拍茉谖覀兊纳钪小　】匆?jiàn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)　　似乎并不存在的天使的問(wèn)題?！　〔げ说拿利愂谴嗳醯摹　‘?dāng)我們面對(duì)一個(gè)只有五十平方米的　　標(biāo)準(zhǔn)的空間時(shí)，鮮明的菠菜　　是最脆弱的政治。表面上，　　它們有些零亂，不易清理；　　它們的美麗也可以說(shuō)　　是由煩瑣的力量來(lái)維持的；　　而它們的營(yíng)養(yǎng)糾正了　　它們的價(jià)格，不左也不右。　　一九九七年十月　　閱讀提示　　讀到這首詩(shī)時(shí)，切不可因其簡(jiǎn)單平淡的外表而放棄對(duì)它的深究。從這首詩(shī)的篇幅的大小、語(yǔ)氣的輕重以及行段之間的組合方式，似乎能體會(huì)到作者遣詞造句的速度和寫(xiě)作時(shí)的心境。　　這是首渾然一體的詩(shī)，雖然沒(méi)有分節(jié)，但整首詩(shī)顯得極有層次感。首先，你可能會(huì)問(wèn)：為什么選擇了菠菜？菠菜是普通的，它樸素得只給人留下純?nèi)痪G色的印象，但它是“美麗的”，同時(shí)這種“美麗”又是“脆弱的”，正是它單純的綠色把詩(shī)人引向了對(duì)日常生活的觀察。菠菜是我們每天遭遇的食物（蔬菜）中的一種，據(jù)說(shuō)含有豐富的維生素和人體所需的微量元素，我們從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)它，與商販討價(jià)還價(jià)，然后把它帶回家中。在這樣的過(guò)程中，菠菜充當(dāng)了一個(gè)中介，使我們所居留的相對(duì)獨(dú)立的住家與外界廣闊的具體現(xiàn)實(shí)發(fā)生了關(guān)聯(lián)。不僅如此，菠菜被帶回家后，在它成為桌上的一道菜、一種食品之前，它還要經(jīng)過(guò)精心的清洗、烹飪，但“它們有些零亂，不易清理”，因此“它們的美麗也可以說(shuō)是由煩瑣的力量來(lái)維持的”。 　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　學(xué)生從少年逐步走向青年、思想、感情都趨于復(fù)雜，這是接觸現(xiàn)代詩(shī)的最佳時(shí)期。因此，本卷以現(xiàn)代詩(shī)的閱讀與鑒賞為中心，分別展示現(xiàn)代詩(shī)的多義性，風(fēng)格和抒情方式的多樣性，以及現(xiàn)代詩(shī)的結(jié)構(gòu)和層次。除導(dǎo)讀之外，還編選了有關(guān)的分析、討論文章，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解逐漸進(jìn)入詩(shī)學(xué)的層面，在感性的激發(fā)之外，也多一些理性的沉思?！　「咧芯砦覀円苍O(shè)置了“中國(guó)古詩(shī)詞鑒賞”部分，試圖引導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)古詩(shī)詞的特點(diǎn)入手，去鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌。每首詩(shī)后面，都附錄了研究專家精到的點(diǎn)評(píng)和相應(yīng)的閱讀提示，目的不僅是幫助學(xué)生理解詩(shī)本身，更提供鑒賞方法.以便學(xué)生能夠舉一反三。　　——錢(qián)理群

編輯推薦

　　體悟世間最美的吟唱，為了一種詩(shī)意的生活，讓詩(shī)歌伴隨我們一生。

圖書(shū)封面

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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