紙上的聲音

用戶評(píng)論 (總計(jì)21條)

•   林賢治不認(rèn)為自己是知識(shí)分子，只把自己定義為寫作者。知識(shí)分子在林賢治看來，“其一，對(duì)權(quán)勢社會(huì)保持相對(duì)的精神自由及獨(dú)立身份；其二就是社會(huì)實(shí)踐性。”對(duì)于林賢治來說，“有良知的知識(shí)分子”跟“全體仝仁”一樣是有語病和可笑的，——在他看來，“知識(shí)分子的角色選擇唯是一種選擇，就是聽從良知的召喚，堅(jiān)持在破壞中建設(shè)，在體制外建設(shè)；結(jié)果，導(dǎo)向革命的討論，乃至直接參與革命都是勢所必至的事。”——良知是知識(shí)分子必備的品格，從來沒有缺乏良知的知識(shí)分子。
  《紙上的聲音》是廣東作家林賢治近幾年的文集，包括隨筆和評(píng)論。全書約略分為兩大部分，一是描述羅莎•盧森堡、漢娜•阿倫特、喬治•奧威爾、索爾仁尼琴等西方知識(shí)分子的寫作生涯與生命軌跡，通過梳理國外知識(shí)分子與國家、社會(huì)的關(guān)系以及由他們的理念而作出的選擇與實(shí)踐，從不同的維度定義知識(shí)分子；二是對(duì)魯迅、蕭紅等作家的述評(píng)，勾勒自五四以來中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的圖景，進(jìn)而對(duì)中國的國民性和中國文學(xué)的精神性進(jìn)行了深刻有力的批判。
  在批判國民性的篇章里，林賢治說，要時(shí)時(shí)有同過去決裂、顛覆傳統(tǒng)的話語，有同權(quán)力對(duì)立、同制度對(duì)立、與現(xiàn)實(shí)不調(diào)和的話語。而對(duì)當(dāng)下中國社會(huì)所存在的問題，林賢治在這本文集里只是浮光掠影地提到一下，沒有作很深入的剖析，但我們看到，字里行間無不借古喻今。
  林賢治認(rèn)為沒有“為藝術(shù)而藝術(shù)”的純文學(xué)。文學(xué)要與時(shí)代、社會(huì)、國家、歷史發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)的繁榮，并不在于作品數(shù)量之多，而在于個(gè)性的多樣化和精神的多元化，在于品質(zhì)的高度。而一切自由的、誠實(shí)的文字，都可以視為一種美，本原的美，無可比擬的美。
  對(duì)于當(dāng)代中國文學(xué)的批評(píng)，林賢治是直白尖銳的。他把當(dāng)代中國文學(xué)的問題歸結(jié)為“精神的衰微和語言的貧乏”。文學(xué)是精神的創(chuàng)造物，是精神對(duì)自然的改寫。對(duì)“五四精神”他是推崇的，他認(rèn)為“五四的作品，哪怕是最單薄的短篇，甚至完全談不上藝術(shù)質(zhì)量，仍然可以從那文字的字面聞到一種濃烈而又優(yōu)雅的氣息。”他崇尚五四時(shí)期的新文學(xué)所具有的啟蒙性、個(gè)體性、激進(jìn)性、平民性、實(shí)驗(yàn)性，進(jìn)而給出萎靡不振的中國文學(xué)開出的藥方是，“吸收西方文學(xué)中的個(gè)性主義和人道主義精神，返回到人的存在上來，回到新文學(xué)的源頭上來，重振五四時(shí)代‘人的文學(xué)’的精神。”
  “在盧森堡看來，革命，不是任何組織或個(gè)人‘制造’出來的，而是一定歷史條件下‘自動(dòng)地’爆發(fā)的，而這‘行動(dòng)的迫切壓力’總是來自社會(huì)底層?！?br /> 知識(shí)分子必須要有身份的自由、獨(dú)立批判的立場、不憚?dòng)谧晕夜铝?。在林賢治的論述中，知識(shí)分子是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素，一個(gè)知識(shí)分子抵得上一個(gè)政黨。真理、真話、良心、誠實(shí)、斗爭、自由、尊嚴(yán)、批判、革命，林賢治的文集里滿目都是這些久違的、陌生了的字眼，在滿足于日常享樂物質(zhì)和娛樂生活的大多數(shù)看來，或許不值一提，而在另一小撮有追求的人看來，是觸目驚心、振聾發(fā)聵的，甚至有一些人應(yīng)該會(huì)覺得耳臊臉熱。
  
  （文/涼添衫）
•   看這本書之前，我對(duì)政治的看法是丑陋的、深?yuàn)W的、高高在上的、令人反感的，我覺得我離政治很遠(yuǎn)，也覺得政治離我很遠(yuǎn)。但是我看到了這本書，突然就發(fā)現(xiàn)政治就在我身邊，不遠(yuǎn)不近的。
  作者以客觀的筆調(diào)和大量的事實(shí)來寫知識(shí)分子，將很多真相還原至人前，卻并沒有憤世嫉俗的聲討或惋惜，如此平靜、從容、淡定，真正是有大家之風(fēng)。一個(gè)個(gè)鮮明的知識(shí)分子形象，凝鑄成一段段鮮明的思想史。任何時(shí)代，任何社會(huì)狀況下，最為敏銳的是知識(shí)分子，由此而生的各種選擇，你很難說孰是孰非。因?yàn)?，在歷史的汪洋下，對(duì)和錯(cuò)似乎沒有嚴(yán)格的分界。有人流血堅(jiān)持，謂之以“良心”；有人低眉順目，謂之以“保全”。因?yàn)榕c其說是人民大眾的痛苦，不如說是制度的必然，又或者說是利用制度者的“高明”。
  雖然我不太能看懂，因?yàn)橐晕业哪X袋瓜子，不能理解知識(shí)分子們濃重的悲哀。但我卻發(fā)現(xiàn)了個(gè)性鮮明的個(gè)體，以及個(gè)體生命的另一面（或另幾面），而這，才是真正讓我為之扼腕嘆息的緣由。
  這本書很漂亮，絲毫沒有花哨，紙張也好。真是讓人珍視的書籍。
•   林賢治的書還是不錯(cuò)的 起碼可是讓你知道以前不知道的很多人和事
•   以我孤陋寡聞之見識(shí)，我一直以為國內(nèi)沒有幾個(gè)人文水平極高的文人。這位林先生真是其中屬于佼佼者。書中簡介了歷史上各個(gè)成名任務(wù)的人生軌跡，分析了其成名的原因和背景。歷史尺度感很強(qiáng)。本來我也看過其中一些人的作品。但基于不了解其背景，因此不是太有感覺?？戳吮緯笤偃シ茨切?，就真的有一種不同的感覺！
  感謝本書作者！
•   學(xué)姐推薦的書，用在高三作文特別能拿分！
•   從書名上看就值得一讀！不信就試試！
•   度過烙印這本書，很好。這本書還沒有看，但同樣推薦
•   雖然沒有期待中的那么深刻，那么雄辯和優(yōu)美 但還算不錯(cuò)··推薦吧
•   需要靜下心來認(rèn)真去讀,仔細(xì)思考.
•   真的，如果你關(guān)心這個(gè)世界，還是要看看他的文字
•   老師推薦買的，還沒看應(yīng)該不錯(cuò)
•   正版書籍，現(xiàn)在市場上很少買到正版書的
•   自由，知識(shí)分子的永恒追求
•   一直很喜歡林賢治編的書
•   這是一本比較學(xué)術(shù)的書籍，但又不是一味介紹學(xué)術(shù)。在我看來，這更像是一部人物傳記。
  從這本書中，我了解到了嗜血的羅莎的女子剛毅，觸摸到五四斗士的錚錚鐵骨。它在我和眾多或許沒有那么有名卻值得被紀(jì)念的人之間架起了一道橋梁。
•   這本書是買給我爸，他看了覺得還不錯(cuò)，有一定深度，推薦~
•   林先生的書可以讀一讀 還是有底蘊(yùn)的
•   紙上的聲音》這本書，是林賢治先生最近的自選文集，里面的文章大致可分為三類，談西方現(xiàn)代知識(shí)分子，如盧森堡、阿倫特、奧威爾、索爾仁尼琴、馬內(nèi)阿等；談現(xiàn)代中國知識(shí)分子，如魯迅、蕭紅等；以及一些具體編書工作如《人文中國》、《烙印》、《滿天星文叢》等的記錄
•   只要是想看里面的內(nèi)容，搞那么多序干嘛
•   還不錯(cuò)，只是看起來書舊舊的，
•   翻翻還好吧

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