書生傻氣

內(nèi)容概要

　　書生總歸是會(huì)有一點(diǎn)意氣，也總歸是會(huì)有一點(diǎn)傻氣的。沒有傻氣，就沒有意氣。沒有了意氣，也就不成其為書生。
　　本書系作者品人論世之文集。品李澤厚、顧準(zhǔn)、陳寅恪，論公眾性文化事件，關(guān)于李輝、余秋雨與批評(píng)的自由，關(guān)于道德沙塵暴與國(guó)民性問題，以及文化大國(guó)是否可能，如何可能，《百家講壇》是不是“魔鬼的床”，辯鋒犀利，嬉笑怒罵，不屈不撓，一片赤誠(chéng)。易中天云，是為書生之傻氣。

作者簡(jiǎn)介

　　易中天，1947年生，1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)中文系教授。長(zhǎng)期從事文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史等多種學(xué)科和跨學(xué)科研究。著有《美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)教育學(xué)》、《藝術(shù)人類學(xué)》、《新譯國(guó)語讀本》、《黃與藍(lán)的交響——中西美學(xué)比較論》（與鄧曉芒合作）、《人的確證——人類學(xué)藝術(shù)原理》、《書生意氣》、“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國(guó)文化系列”四種《閑話中國(guó)人》、《中國(guó)的男人和女人》、《讀城記》、《品人錄》、《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》、《品三國(guó)》等作品。

書籍目錄

上集　人物
　盤點(diǎn)李澤厚
　走近顧準(zhǔn)
　勸君免談陳寅恪
中集　事件
　李輝先生，請(qǐng)勿“飆車”
　　附　評(píng)析李輝“質(zhì)疑”文懷沙的方法【何三畏】
　余秋雨公民的權(quán)利與義務(wù)
　向李輝先生討教“交規(guī)”
　我就是“別有用心”
　莫把飆車當(dāng)開車
　李輝、余秋雨與批評(píng)的自由
　　附　余秋雨離大眾有多遠(yuǎn)【閻延文】
下集　看法
　質(zhì)疑“送去主義”
　我看南京虐狗事件
　附為燒狗者一辯[鄢烈山]
　香港答問
　我看《百家講壇》
　該認(rèn)錯(cuò)時(shí)就認(rèn)錯(cuò)
　道德沙塵暴與國(guó)民性問題
　文化大國(guó)：是否可能，如何可能
　當(dāng)世界遭遇中國(guó)
后記

章節(jié)摘錄

　　緣起　　盤點(diǎn)李澤厚，決非趕時(shí)髦。李澤厚已經(jīng)不時(shí)髦了。上個(gè)世紀(jì)末某日，記得那是一個(gè)冬天，李澤厚南下應(yīng)邀做客一家開在大學(xué)附近的民營(yíng)書店。書店老板是個(gè)做事低調(diào)的人，對(duì)此并未大事張揚(yáng)，只不過在店門口貼了一張不起眼的小告示，卻也引得一群青年學(xué)子注目。他們興高采烈地指指點(diǎn)點(diǎn)奔走相告：太好了！　　李澤楷要來了！李澤楷？有沒有搞錯(cuò)？　　實(shí)在地說，當(dāng)我聽到這個(gè)真實(shí)的“笑話”時(shí)，卻有些笑不起來。沒錯(cuò)，李澤楷與李澤厚，只不過一字之差，看走了眼也不足為奇。問題是，他們當(dāng)真是看走了眼嗎？未必。說白了，這些學(xué)生之所以把“李澤厚”看成“李澤楷”，只因?yàn)樗麄兏揪筒恢览顫珊瘛！　∮谑牵谀且凰查g，我感到了世事的蒼涼?！　∠氘?dāng)年，李澤厚的人氣多旺?。?0年代的大學(xué)生、研究生，有幾個(gè)不知道李澤厚？就連他那本其實(shí)沒多少人讀得懂的《批判哲學(xué)的批判》，也是許多青年學(xué)子的架上之書枕邊之物。有人甚至宣稱，以77、78級(jí)本科生和78、79級(jí)研究生為代表的一撥人，是“讀艨朧詩和李澤厚長(zhǎng)大的一代”。這話也許夸張了一點(diǎn)，但不管怎么說，當(dāng)年李澤厚的知名度，決不亞于今日之李澤楷。然而今天的大學(xué)生，已大多不知李澤厚為何許人也了。老話說，三十年河?xùn)|，三十年河西。白云蒼狗，本是當(dāng)然。但，從80年代初到如今，不過二十多年光景，無乃過速乎？　　我終于沒敢把這個(gè)真實(shí)的故事告訴李澤厚。畢竟他是我所敬重的前輩，何況我也是所謂“讀朦朧詩和李澤厚長(zhǎng)大的一代”中之一員。面對(duì)面的，實(shí)在難以啟齒。但我還是忍不住要把這個(gè)真實(shí)的故事講出來，因?yàn)檫@已不是李澤厚或李澤楷個(gè)人的事。正如現(xiàn)在的年輕人只知道比爾〔比爾·蓋茨〕不知道保爾〔保爾·柯察金〕，并非比爾或保爾個(gè)人有什么是或不是，實(shí)在是時(shí)勢(shì)所使然。何況這個(gè)并不好笑的“笑話”背后，也不乏耐人琢磨的東西。　　其實(shí)，就連我們這些人，現(xiàn)在也不怎么讀李澤厚了。李澤厚出了新書，《世紀(jì)新夢(mèng)》、《論語今讀》、《己卯五說》等等，也買，但未必讀，讀也不激動(dòng)，更沒有當(dāng)年那種如饑似渴先睹為快的感覺。我們買李澤厚的書，毋寧說是“懷舊”的成分多于“求新”。更多的，是出于對(duì)他的尊敬和懷念。是的，作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性人物，李澤厚這一頁已經(jīng)翻過去了。但是，無論我們當(dāng)年或現(xiàn)在是否贊同他的那些觀點(diǎn)〔事實(shí)上也從來就沒有全部同意過〕，我們都不能也無法否認(rèn)他對(duì)我們的影響。畢竟，對(duì)于我們這一代人來說，李澤厚是重要的，他的影響也是抹都抹不掉的。　　這樣一個(gè)整整影響了一代人的人物，為什么轉(zhuǎn)眼之間就成了明日黃花？是李澤厚變了，還是我們變了，或者是時(shí)代變了結(jié)果李澤厚和我們都變了？　　這倒是應(yīng)該也值得弄清的問題。　　因此，我決定“盤點(diǎn)”李澤厚。為我自己，也為我們這個(gè)時(shí)代的思想文化?！　?hellip;…

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