傳媒時代的文學存在方式

內(nèi)容概要

《傳媒時代的文學存在方式》共分為8章，這主要內(nèi)容包括:瞳孔中的詩意：圖像與文學；有形與無形之間：影視與文學；主體的謊言：廣告與文學；公共性的私語：博客與文學；無線你的無限：短信與文學；規(guī)范之外的感性狐步：流行歌詞與文學；第三只眼看世界：媒體批評與文學等。

作者簡介

蔣述卓，文學博士、教授、博導，現(xiàn)任暨南大學黨委書記、副校長。曾師從著名文藝理論家王元化教授。主要從事中國古代文學理論、宗教與藝術關系、文學與文化關系的研究。李鳳亮，文學博士、教授、博導，現(xiàn)任深圳大學副校長。主要從事文藝理論研究和文學批評工作。

書籍目錄

引言傳媒時代的文學性第一章　瞳孔中的詩意：圖像與文學　一、圖像轉型及其對文學的影響　二、圖像時代文學存在方式的轉變　三、圖像藝術的文學性播撒　四、圖像時代文學的調(diào)整與應對第二章  有形與無形之間：影視與文學　一、影視文學性：此在存在　二、媒介轉換：文學性的漂移與變異　三、“紅色經(jīng)典”改編：多維場域中的文學性生成    第三章　真實的謊言：廣告與文學    　一、傳媒時代的文本越界　二、日常生活的文化詩學　三、廣告文本的編碼方式和表意策略第四章  主體的隱匿與恣肆：網(wǎng)絡與文學　一、網(wǎng)絡的媒介特質與網(wǎng)絡文學的特征　二、文學性的新地平線：網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學　三、超真實的賽博空間與游蕩的匿名主體第五章  公共性的私語：博客與文學　一、文學的Web2．0　二、文學的死已經(jīng)不死　三、博客文學的五個關鍵詞第六章無線你的無限：短信與文學　一、概念廓清與內(nèi)涵厘定　二、生存?zhèn)惱砼c發(fā)展動力　三、文學品質的聯(lián)通與移動　四、文化意蘊及對文學生態(tài)的影響第七章  規(guī)范之外的感性狐步：流行歌詞與文學　一、流行歌詞“文學性”的呈現(xiàn)　二、中國當代流行歌詞中的“古典風”　三、流行歌詞的美學特質第八章  第三只眼看世界：媒體批評與文學　一、媒體批評：悖論的復合體    　二、媒體批評的話語權力　三、媒體批評與當代文化場域　四、媒體批評的批評結語  消費時代文學的意義后記

章節(jié)摘錄

這種評價，有坦率的褒貶，有溫情的問候。無須遮掩，但見性情，直觀地呈現(xiàn)了作者與讀者兩種主體之間的平等性。更重要的是，這種即時的文學交流方式，在傳統(tǒng)文學活動模式中是很難出現(xiàn)的。它在一定程度上打破了傳統(tǒng)文學交流的機構（如出版社、發(fā)行渠道、報紙、雜志等文學評論的媒體）限制，還原了古代“詩社”式的交流模式，是一幫志趣相投者的即興之作與率性之感。然而它又打破了傳統(tǒng)“詩社”物理時空的局限性，這首七律的作者和“第7樓”的評者可能相隔萬里之遙，卻能將他們的作品和意見迅即會聚一處。它也打破了傳統(tǒng)“詩社”交流的內(nèi)部局限，可以為筆者這樣的局外人觀察、了解和研究。這一切，使我們無法忽視它與傳統(tǒng)文學文本的差別。因此，毋寧說這是一種雜糅性文本。這種文本形態(tài)的存在，促使我們重新審視網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的關系，審定“網(wǎng)絡文學”的概念有效性。這種雜糅性文本展示的正是網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的對話性，它使我們返回文學實踐論層面思考：網(wǎng)絡文學大眾由何而來？對此，我們可以毫不猶豫地回答，網(wǎng)絡文學大眾是因為“文學”而走向網(wǎng)絡的。如前所述，傳統(tǒng)文學的機構化，使其對普通文學愛好者而言形成一種壓抑性力量。無從發(fā)表的苦悶，形成了文學愛好者的生存性焦慮，這種自我展現(xiàn)的樂趣被剝奪，使其受眾對精英化文學，要么表現(xiàn)出五體投地的匍匐形態(tài)，要么展現(xiàn)出漸行漸遠的冷漠表情，從根本上構成了文學存在的危機。商業(yè)化的文本策略展現(xiàn)出來的趨眾姿態(tài)，不過是傳統(tǒng)文學根基被嚴重掏空的一種表征。受到“文學”熏陶的大眾，并未就此獲得自身存在的確證，這種長期受到壓抑又無從宣泄的巨大的心理能量，必需一種非機構化的社會空間來安頓?？梢哉f，在“網(wǎng)絡文學”出現(xiàn)之前，尋求“文學網(wǎng)絡”這種表達形態(tài)的欲求就已經(jīng)出現(xiàn)了。

后記

文學與傳媒的聯(lián)系與糾葛，近二十年來引起國內(nèi)外學術界的持續(xù)關注。我所在的暨南大學文藝學學科以“比較文藝學”研究見長，其中文學與其他藝術的跨學科比較，正是我們近年來著力掘進的方向。幾年前，我們出版了《文化視野中的文藝存在》一書（中國社會科學出版社2003年版），意在挖掘文學與哲學、宗教、道德、語言學、人類學、社會學等學科的聯(lián)系；近年來，我們再進一步，系統(tǒng)考察文學與圖像、影視、廣告、網(wǎng)絡、博客、短信、流行歌詞及媒體批評的關系。按照我們最初的想法，文學既不會因為傳媒的發(fā)達而湮沒，也不應固守其成而畫地為牢。在歷史的長河中，“文學”本身正是在社會各種“媒介”的啟發(fā)、催化與傳播中獲得靈感、素材和意義的。媒介對文學的影響并不自今日始，只不過因為當下電子媒介的發(fā)達，視覺形象的凸顯，傳統(tǒng)的文學觀似乎受到了當代媒介文化更為強烈的侵襲。從這個角度看，確立一種開放、流動、多元的文學觀，堅守一份“日常生活的詩意”，認同一種消費時代的文學意義，對理解和把握當下“文學”生態(tài)及存在方式是極為重要的。我在課堂上與學生交流對當代文學生態(tài)的上述看法，也正是這些想法催生了本書的框架與內(nèi)容。本書定名為《傳媒時代的文學存在方式》，目的就在于揭示出當代文學得以發(fā)展的媒介語境，以及這一語境下文學價值取向與表意方式的歷史性變化。對于我的年輕學生們來說，這種對文學存在方式的新理解無疑是他們易于接受的，不過我發(fā)現(xiàn)，他們的有些想法其實走得更遠，甚至更加切合實際。我真切地體會到了教學相長的益處。

編輯推薦

《傳媒時代的文學存在方式》：消費時代，文學的崇高在哪里，傳媒時代，文學的詩意在哪里，廣告文本能搭起崇高的大廈嗎，短信博客能建構詩意的家園嗎，我們感受文學被擠壓之痛，又期待文學最美的明天。廣告文本是文學嗎？短信是文學嗎？傳媒時代的文學存在方式該如何定位呢？《傳媒時代的文學存在方式》系統(tǒng)考察文學與圖像、影視、廣告、網(wǎng)絡、博客、短信、流行歌詞及媒體批評的關系，揭示當代文學得以發(fā)展的媒介語境，以及這一語境下文學價值取向與表意方式的歷史性變化。

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