出版時(shí)間:2011-10 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:杭間 頁數(shù):264
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內(nèi)容概要
本書是杭間作為首屆北京國際設(shè)計(jì)三年展的總策展人,針對“設(shè)計(jì)的善意”這一主題所編集的一本個(gè)人文集。作為中國設(shè)計(jì)史研究的重要學(xué)者,本文集匯總了他自2006年以來最重要的有關(guān)于設(shè)計(jì)的文章,其中既有作為教育工作者對設(shè)計(jì)教育的思考和展望,也有作為充滿情懷的學(xué)者對設(shè)計(jì)本來面目的追索與探討;既有在全球化大格局下,設(shè)計(jì)作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)龍頭的責(zé)任意識(shí),又有回歸生活本真,懷抱理想主義的設(shè)計(jì)原鄉(xiāng)情懷。“在設(shè)計(jì)界談理想一直就是我的理想”,杭間,這位中國設(shè)計(jì)界最有情懷的學(xué)者,以設(shè)計(jì)的善意,向我們展現(xiàn)了設(shè)計(jì)的未來。
作者簡介
杭間,藝術(shù)史學(xué)者,批評家,清華大學(xué)教授,北京國際設(shè)計(jì)三年展、北京國際美術(shù)雙年展策展人。
書籍目錄
善意的
善意:反抗“被設(shè)計(jì)”
設(shè)計(jì)的民主精神
復(fù)雜設(shè)計(jì)的含義
手工藝的“新美學(xué)”釋義
“燒包”美學(xué)
中國形相
另一種啟蒙—— 30 年來的中國設(shè)計(jì)觀察
關(guān)于國家視覺設(shè)計(jì)
中國的工藝史和設(shè)計(jì)史的區(qū)別
“中央工藝美院”消失了嗎?
在清華的“美術(shù)學(xué)院”
“象山”的藝術(shù)烏托邦
中國設(shè)計(jì)與包豪斯—— 誤讀與自覺誤讀
從米蘭開始的漫談:中國有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嗎?
巴別塔
大設(shè)計(jì)—— 向霍金先生致意
“設(shè)計(jì)史”的本質(zhì)—— 從工具理性到“日常生活的審美化”
設(shè)計(jì)的“公社”精神
全球化下的DESIGN 中譯
芝加哥來信:關(guān)于藝術(shù)或設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
大學(xué)、藝術(shù)和藝術(shù)史
有關(guān)陳丹青的誤會(huì)
設(shè)計(jì)理論,怎樣照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?
藝術(shù)的身后還有其他
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:與設(shè)計(jì)的民主存在何種關(guān)系?杭間:當(dāng)時(shí)在《設(shè)計(jì)的民主精神》這篇文章里,我借用普通的民主概念來談三個(gè)層次:一個(gè)是體制的層次,一個(gè)是接受的層次,一個(gè)是設(shè)計(jì)師的層次。因?yàn)槲蚁朐O(shè)計(jì)和民主的這幾個(gè)層次是非常一致的,就像我前面說過的,在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中,在消費(fèi)者或者說使用者中間,設(shè)計(jì)師起到了中介的作用,但設(shè)計(jì)師不可能獨(dú)立存在,所以設(shè)計(jì)師背后有很多種關(guān)系,很多群體的利益。在這三者的關(guān)系之中,善意這個(gè)問題的提出,能夠比較好地消解矛盾,對設(shè)計(jì)的發(fā)展能夠起到一些提醒的作用。DESIGN:這種善意是一種態(tài)度還是一種道德?杭間:我想應(yīng)該不是道德,因?yàn)槲矣X得道德在今天已經(jīng)不是一個(gè)主要的問題,因?yàn)楝F(xiàn)在是一個(gè)前所未有的、道德混亂的年代。而設(shè)計(jì)沒有那種非常強(qiáng)烈的形而上的東西,它還是要通過人在使用過程中、通過生活的經(jīng)驗(yàn)來慢慢培養(yǎng)、體會(huì)的。所以我覺得在這種情況下,善意可能更多的是一種角度、一種態(tài)度、一種立場。由這種角度、態(tài)度或者立場來提醒上面提到的那種方方面面的關(guān)系。以使消費(fèi)者不要陷入某種瘋狂模仿、跟風(fēng)的境地里面。從設(shè)計(jì)師的角度來說,提醒其不要過分忘乎所以,真正了解清楚設(shè)計(jì)的本質(zhì),因?yàn)橛袝r(shí)候金錢會(huì)腐蝕掉一個(gè)設(shè)計(jì)師。另一方面我想說體制問題,設(shè)計(jì)在中國不受重視,本質(zhì)的問題在于中國人對民主價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足,因?yàn)樗麤]有真正去理解體會(huì)設(shè)計(jì)對于改善民生是多么重要,這是對民主的一種不重視。
編輯推薦
《設(shè)計(jì)的善意》當(dāng)“設(shè)計(jì)”和“創(chuàng)意”成為時(shí)尚的時(shí)候,終于有人出來提醒“被設(shè)計(jì)”的“原罪”。從辨析Design中譯的含義到同應(yīng)霍金《大設(shè)計(jì)》的思想超越。一位藝術(shù)史家逆流行價(jià)值的思考之作。
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