名哲言行錄

出版時(shí)間:2010  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:第歐根尼·拉爾修  頁(yè)數(shù):1107  字?jǐn)?shù):800000  譯者:徐開(kāi)來(lái)/溥林  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

本書主要內(nèi)容包括:泰勒斯;克勒俄布洛斯;佩里昂德洛斯;阿那卡爾西斯;厄皮美尼德斯;阿那克西曼德;阿那克西美尼;阿那克薩戈拉;阿爾刻拉俄斯;蘇格拉底;克塞諾豐;埃斯基涅斯;阿里斯提珀斯等。

作者簡(jiǎn)介

  第歐根尼·拉爾修,約生活于公元3世紀(jì)上半葉,生平不詳?! ⌒扉_(kāi)來(lái),哲學(xué)博士,四川大學(xué)教授,重慶萬(wàn)州人。主要從事古希臘哲學(xué)、西方哲學(xué)史的研究工作。獨(dú)立或合作出版著、譯作《拯救自然——亞里士多德自然觀研究》《亞里斯多德全集》《古希臘哲學(xué)》《英漢對(duì)照西方哲學(xué)辭典》《希臘世界的猶太人:斐洛》等九部。  溥林,哲學(xué)博士,教授,主要從事古希臘哲學(xué)、歐洲中世紀(jì)哲學(xué)和西方宗教哲學(xué)的研究工作。譯有《中世紀(jì)的心靈之旅:波納文圖拉神哲學(xué)著作選》《信仰尋求理解:安瑟倫著作選集》《伊壁鳩魯主義的政治哲學(xué)》《倫理學(xué)、對(duì)話》《短論》等。

書籍目錄

第一卷 序言 第一章 泰勒斯 第二章 梭倫 第三章 喀隆 第四章 皮塔科斯 第五章 彼亞斯 第六章 克勒俄布洛斯 第七章 佩里昂德洛斯 第八章 阿那卡爾西斯 第九章 密松 第十章 厄皮美尼德斯 第十一章 斐瑞居德斯第二卷 第一章 阿那克西曼德 第二章 阿那克西美尼 第三章 阿那克薩戈拉 第四章 阿爾刻拉俄斯 第五章 蘇格拉底 第六章 克塞諾豐 第七章 埃斯基涅斯 第八章 阿里斯提珀斯 第九章 斐多 第十章 歐幾里德斯 第十一章 斯提爾朋 第十二章 克力同 第十三章 西蒙 第十四章 格勞孔 第十五章 西米阿斯 第十六章 克貝斯 第十七章 墨涅德謨斯第三卷 柏拉圖第四卷 第一章 斯彪西珀斯 第二章 克塞諾克拉特斯 第三章 波勒蒙 第四章?。ㄑ诺涞模┛死厮埂〉谖逭隆】巳酵袪枴〉诹隆“柨宋骼硭埂〉谄哒隆”宋獭〉诎苏隆±拥滤埂〉诰耪隆】柲⒌滤埂〉谑隆】死淄旭R科斯第五卷 第一章 亞里士多德 第二章 忒俄弗拉斯托斯 第三章 斯特拉托 第四章 呂孔 第五章 德謨特里俄斯 第六章 赫拉克勒德斯第六卷 第一章 安提司特涅斯 第二章 第歐根尼 第三章 墨尼謨斯 第四章 厄涅西克里托斯 第五章 克拉特斯 第六章 美特洛克勒斯 第七章 希帕基婭 第八章 墨尼珀斯 第九章 墨涅德謨斯第七卷 第一章 芝諾 第二章 阿里斯通 第三章 赫里洛斯 第四章 狄俄尼西俄斯 第五章 克勒昂特斯 第六章 斯菲洛斯 第七章 克律希珀斯第八卷 第一章 畢達(dá)哥拉斯 第二章 恩培多克勒斯 第三章 厄皮卡爾謨斯 第四章 阿爾庫(kù)塔斯 第五章 阿爾克邁翁 第六章 希帕索斯 第七章 菲洛拉俄斯 第八章 歐多克索斯第九卷 第一章 赫托克利特 第二章 克塞諾法涅斯 第三章 巴門尼德 第四章 墨里索斯 第五章 愛(ài)利亞的芝諾 第六章 留基伯斯 第七章 德謨克利特 第八章 普羅泰戈拉 第九章 阿波歲尼亞的第歐根尼 第十章 阿那克薩爾科斯 第十一章 皮浪 第十二章 提蒙第十卷 伊壁鳩魯譯文對(duì)照表后記希臘示意圖

章節(jié)摘錄

  第二卷   第五章 蘇格拉底  因?yàn)樗谂c尋到的人進(jìn)行辯論的過(guò)程中比較激烈有力,被人拳腳相加甚至扯脫頭發(fā)是常有的事。在多數(shù)場(chǎng)合,他總是被人鄙視嘲弄,然而對(duì)所有這一切,他都耐心忍受了。有一次,當(dāng)他又在那里被人踢打時(shí),他依然忍受,有個(gè)人感到很驚訝,蘇格拉底說(shuō):“難道他踢了我,我就應(yīng)當(dāng)服從驢子的習(xí)慣嗎?”  ……他不需要像大多數(shù)哲學(xué)家那樣外出游學(xué),除非應(yīng)召入伍。他生命的其余時(shí)間都待在國(guó)內(nèi),熱心于與任何愿意跟他對(duì)話的人進(jìn)行探討。其目的不是要強(qiáng)行剝奪他們的看法,而是為了試圖說(shuō)服對(duì)方,找到真理?! ?hellip;…當(dāng)他看見(jiàn)很多待售的貨物時(shí),經(jīng)常會(huì)這樣對(duì)自己說(shuō):“我不需要的東西有這么多呀!”他總是不斷引述這樣的短長(zhǎng)格詩(shī)句:  那紫色的長(zhǎng)袍和閃亮的銀盤  適合悲劇演員所用,而非我的生活所需?! ∷麑?duì)馬其頓的阿爾刻拉俄斯、卡拉農(nóng)的斯科帕斯和拉利薩的歐儒洛科斯表示了輕蔑,他拒絕接受他們送來(lái)的錢財(cái),也不愿去他們的宮廷。他的生活方式是如此規(guī)則有序,以至于在雅典爆發(fā)的幾場(chǎng)瘟疫中,他是唯一沒(méi)有被感染的人。  ……他有足夠的理由藐視那些嘲弄他的人。他因自己生活儉樸而自豪,他從不向任何人索取酬金。他常說(shuō),他最喜歡吃最不需要調(diào)味品的菜肴,最愿意喝最難引起渴望其他飲料的飲料;他說(shuō),他離神最近,所以需求最少?! 〉诙淼诎苏隆“⒗锼固徵晁埂 ?hellip;…有一次,第歐根尼正在洗菜時(shí),看見(jiàn)他路過(guò),于是對(duì)他說(shuō):“如果你學(xué)會(huì)了以這些為食,就不會(huì)在國(guó)王的廳堂里去阿諛?lè)畛辛恕?rdquo;對(duì)此他回答說(shuō):“如果你懂得怎樣與人交往,也就不會(huì)洗菜了。”有人問(wèn)他從哲學(xué)中得到了什么結(jié)果,他回答說(shuō):“從容應(yīng)對(duì)一切的能力。”在有人辱罵他生活奢侈時(shí),他說(shuō):“如果奢侈是低賤而惡劣的,它就不會(huì)在諸神的節(jié)日里出現(xiàn)了。”有一次,有人問(wèn)他哲學(xué)家有什么優(yōu)長(zhǎng)之處,他回答:“如果所有的法律都被廢除,我們?nèi)詴?huì)一如既往地生活。”[2.69]狄俄尼西俄斯問(wèn)他,為什么哲學(xué)家會(huì)去登富人之門,而富人從不登哲學(xué)家之門,他回答:“是因?yàn)橐环N人知道他們需要什么,另一種人則不知道。”當(dāng)柏拉圖責(zé)備他的奢侈生活時(shí),他反問(wèn):“那么在你看來(lái),狄俄尼西俄斯是好人嗎?”在得到肯定的回答后,他又說(shuō):“然而,他的生活比我更奢侈。所以沒(méi)有任何東西能阻止一個(gè)人過(guò)奢侈而美好的生活。”有人問(wèn)他受過(guò)教育的人與沒(méi)受教育的人有什么不同,他回答:“這就猶如馴服了的馬與沒(méi)有被馴服的馬的差異。”有一次,他走進(jìn)妓女的房子,跟隨他的一個(gè)小青年害羞了,他說(shuō):“難辦的并不是走進(jìn)來(lái),而是不能走出去。”  第六卷第二章 第歐根尼  ……有人問(wèn)他,是否智慧的人也吃蛋糕,他回答說(shuō):“他們吃各種東西,與常人無(wú)異。”有人問(wèn)他,為何人們給乞丐施舍,卻不給哲學(xué)家施舍,他答道:“因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們自己有朝一日也可能變得又瘸又瞎,但從未想過(guò)有朝一日會(huì)成為一個(gè)哲學(xué)家。”  ……有一次,亞歷山大來(lái)了,站在第歐根尼旁邊,說(shuō):“我是亞歷山大大帝。”他回答說(shuō):“我是犬儒第歐根尼。”有人曾問(wèn)他做了什么事被稱為狗,他回答說(shuō):“因?yàn)閷?duì)那些給我施舍的人,我搖尾;對(duì)那些不給我施舍的人,我狂吠;對(duì)流氓無(wú)賴,我則大加撕咬。”……有一次,他看見(jiàn)一個(gè)笨拙的射手在射箭,就坐到靶子的下面,說(shuō):“免得被射中。”他還說(shuō),那些熱戀中的人對(duì)快樂(lè)的尋求最后都會(huì)一場(chǎng)空?! ∮腥藛?wèn)他,死亡是否是一件壞事,他回答說(shuō):“既然當(dāng)它降臨時(shí),我們已經(jīng)感知不到它,那它如何是一件壞事?”一次,亞歷山大站在他旁邊問(wèn)道:“你不害怕我嗎?”第歐根尼反問(wèn)道:“你是什么?好人還是壞人?”亞歷山大回答說(shuō):“好人。”于是第歐根尼就說(shuō)道:“那誰(shuí)會(huì)害怕好人呢?”他還曾說(shuō),教育對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)是清醒劑,對(duì)老年人來(lái)說(shuō)是安慰藥;對(duì)窮人來(lái)說(shuō)是財(cái)富,對(duì)富人來(lái)說(shuō)是裝飾?! ?hellip;…

編輯推薦

  1.《名哲言行錄(希漢對(duì)照本)》是引用率極高的一本關(guān)于古希臘哲學(xué)家及其學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn)集成,是西方古典學(xué)研究中的必讀書。  2.《名哲言行錄(希漢對(duì)照本)》是從泰勒斯到伊壁鳩魯?shù)谋姸喙畔ED先哲的畫像長(zhǎng)廊,可讀性強(qiáng),對(duì)于人們了解古希臘哲學(xué)最光輝的幾個(gè)世紀(jì)的概貌不可或缺。  3.《名哲言行錄(希漢對(duì)照本)》是國(guó)內(nèi)首次出版的中文、古希臘文對(duì)照本,是國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)后期資助項(xiàng)目,具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    名哲言行錄 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   喜歡。買不到純中文版,只好買希漢版,不過(guò)還好,是精裝書,難得。還沒(méi)收到貨,希望能夠完美無(wú)缺地送達(dá)。
  •   書內(nèi)容好,硬皮包裝不咋地
  •   不要抱著學(xué)希臘語(yǔ)的態(tài)度看此
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7