何妨是書(shū)生

前言

創(chuàng)立于1928年的“中央研究院”（以下簡(jiǎn)稱“研究院”），屹立至今八十年，仍是華人學(xué)術(shù)社群里的巍峨殿堂。在20世紀(jì)的華人世界里，戰(zhàn)亂不絕，紛擾不已，研究院的創(chuàng)設(shè)、維系、成長(zhǎng)和茁壯，實(shí)在是歷史的異數(shù)。走過(guò)八十年歲月的研究院，一路行來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，正也積蘊(yùn)了無(wú)數(shù)的逸事篇章，足可啟迪后世。這部小書(shū)，就是個(gè)人在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘之外，略施副力，研治書(shū)寫(xiě)研究院的歷史典故和前輩風(fēng)范的成果。當(dāng)然，史學(xué)工作者回首舊軌陳?ài)E，與個(gè)人當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，密不可分。這部小書(shū)的觀照視野，往往難免反映自身生活世界的感觸所及。例如，筆者述說(shuō)傅斯年怎么評(píng)鑒吳晗的學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)，釋論青年周一良如何在學(xué)術(shù)的世界里自由翱翔，講述第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間研究院曾經(jīng)意欲“進(jìn)軍西北”的故事，其實(shí)都是對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)生產(chǎn)體制的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行歷史的反思，嘗試指陳此際學(xué)術(shù)生產(chǎn)體制的“合理性”，并不見(jiàn)得是“理所當(dāng)然”。對(duì)于研究院的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖和政治事務(wù)的千絲萬(wàn)縷，本書(shū)也有所勾描。理未易察，善未易明。計(jì)較是非對(duì)錯(cuò)，做出打圈或打叉的唯一選擇，往往只會(huì)讓復(fù)雜多樣的歷史圖像，變得那么單調(diào)失真。

內(nèi)容概要

一群書(shū)生聚集“中央研究院”，留下多少逸事篇章：蔡元培、胡適、丁文江、傅斯年、郭沫若、趙元任、陶孟和、董作賓、李濟(jì)、顧頡剛、吳晗、周一良、王叔岷、王世杰、郭廷以、雷震、王世襄、費(fèi)正清……這些曾經(jīng)與“中研院”有過(guò)緣分的讀書(shū)人，他們?yōu)閷W(xué)問(wèn)而執(zhí)著追求的悲喜故事，他們對(duì)社會(huì)事務(wù)孜孜關(guān)懷的入世情懷，成為后人津津樂(lè)道的話題。《何妨是書(shū)生:一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)社群的故事》依據(jù)多方面史料，輯錄“中研院”大事及組織規(guī)程，并配有八十余幅歷史老照片，追蹤這些曾經(jīng)的書(shū)生之典故和風(fēng)范，生動(dòng)講述“中研院”這方清醇的學(xué)術(shù)天地，在世變大局里，歷經(jīng)什么樣的曲折反復(fù)，才得以維存長(zhǎng)續(xù)。

作者簡(jiǎn)介

潘光哲，筆名彭廣澤，1965年生于臺(tái)北。臺(tái)灣人學(xué)歷史系博士，曾任臺(tái)大歷史系兼任講師、臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所約聘研究助理、近代史研究所助研究員、美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)任臺(tái)灣中央研究院近代史研究所副研究員，兼任胡適紀(jì)念館主任。專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域?yàn)榻F(xiàn)代中國(guó)史與當(dāng)代臺(tái)灣史。著有《華盛頓在中國(guó)：制作“國(guó)父”》，編有《容忍與自由：胡適思想精選》等。

書(shū)籍目錄

序言甲輯　中研院院長(zhǎng)和政治：以蔡元培為中心　開(kāi)創(chuàng)學(xué)術(shù)的自主空間：從蔡元培說(shuō)起　“獨(dú)立之精神”：從選舉中研院院長(zhǎng)的一次故事談起　知識(shí)場(chǎng)域的桂冠：從第一屆中研院院士的選舉談起　未知世界的冒險(xiǎn)和鼓勵(lì)：從一個(gè)學(xué)術(shù)評(píng)鑒的故事說(shuō)起　“進(jìn)軍西北”：創(chuàng)立一個(gè)研究所的故事　“中央研究院”的任務(wù)：胡適和蔣介石的“抬杠”　再論“中研院”院長(zhǎng)和政治：胡適、雷震和蔣介石　“白色恐怖”陰影下的“中研院”：從費(fèi)正清說(shuō)起乙輯　“公”與“私”之間：從丁文江的故事說(shuō)起　所長(zhǎng)所長(zhǎng)：從傅斯年說(shuō)起　“胖貓”與“小耗子”　胡適和顧頡剛　顧頡剛離開(kāi)北京　胡適與吳晗　“戰(zhàn)友”：傅斯年和吳晗的一段學(xué)術(shù)交誼　自由翱翔的學(xué)術(shù)天地：從周一良的故事說(shuō)起　田野工作，甘苦共之：從董作賓的一則故事說(shuō)起　“三年內(nèi)不許發(fā)表文章”：從王叔岷的故事說(shuō)起　為什么是史語(yǔ)所的“拒絕往來(lái)戶”：以王世襄為例丙輯　研究院大事簡(jiǎn)編　研究院組織法　研究院研究所組織規(guī)程　研究院研究中心組織規(guī)程附錄　劉廣京先生學(xué)述　征引書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：蔡元培這樣激烈的反應(yīng)，讓時(shí)人深感訝異與不解，更引起批評(píng)。比如經(jīng)蔡元培任命為北大文科學(xué)長(zhǎng)（即文學(xué)院院長(zhǎng)）的陳獨(dú)秀，當(dāng)時(shí)已離開(kāi)學(xué)界加入革命斗爭(zhēng)的行列，擔(dān)任中共總書(shū)記，他就提出批判說(shuō)，蔡元培企圖以辭職打倒惡濁政治的作法是消極的，“只看見(jiàn)學(xué)者官吏而看不見(jiàn)民眾”，“是民族思想改造上根本的障礙”，只會(huì)引導(dǎo)群眾離開(kāi)奮斗的傾向，而走向退避的路上去。陳獨(dú)秀的“革命勁頭”，讓他對(duì)曾經(jīng)“提拔”自己的“老長(zhǎng)官”，如此不假辭色。在1920年代風(fēng)起云涌的“國(guó)民革命”浪濤里，中共引起了國(guó)民黨內(nèi)部不少成員的疑懼，終至雙方相互仇讎，以兵戎相見(jiàn)的局面。1927年4月12日在蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的“清黨”，則是這段血腥歷史里的一頁(yè)。身為“革命元老”之一的蔡元培，則和同輩的吳敬恒等人，基于多重因素，都站在蔣介石的這一邊。蔡元培的選擇，頗引時(shí)議。胡適便為之辯解日，既然“蔣介石將軍……的舉動(dòng)能得到一班元老的支持”，那么，他領(lǐng)導(dǎo)下的新政府“能得到這一班元老的支持，是站得住的”，又日：“他們的道義力量支持的政府，是可以得著我的同情的。”可是，究其實(shí)際，這個(gè)“新政府”絕對(duì)不是現(xiàn)代的民主政府，它的作為，和人們的理想期望，有很大的差距。好比說(shuō)，它以一紙內(nèi)容模糊的《保障人權(quán)命令》，便要遮掩自身迫害人權(quán)的罪惡，就讓胡適看不下去了，他發(fā)表《人權(quán)與約法》一文直斥其非。這時(shí)候已出任中研院院長(zhǎng)的蔡元培，讀了這篇文章之后，深覺(jué)實(shí)有“振聵發(fā)聾”的作用，不勝佩服。兩人既對(duì)人權(quán)問(wèn)題都有共鳴，一起參與保障人權(quán)的事業(yè)，理有必然。

媒體關(guān)注與評(píng)論

創(chuàng)立于1928年的“中央研究院”，屹立至今八十年，仍是華人學(xué)術(shù)社群里的巍峨殿堂。在20世紀(jì)的華人世界里，戰(zhàn)亂不絕，紛擾不已，研究院的創(chuàng)設(shè)、維系、成長(zhǎng)和茁壯，實(shí)在是歷史的異數(shù)。走過(guò)八十年歲月的研究院，一路行來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，正也積蘊(yùn)了無(wú)數(shù)的逸事篇章，足可啟迪后世。這部小書(shū)，就是個(gè)人在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘之外，略施副力，研治書(shū)寫(xiě)研究院的歷史典故和前輩風(fēng)范的成果?！　　斯庹?/pre>


編輯推薦
《何妨是書(shū)生:一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)社群的故事》：追尋往昔“中央研究院”風(fēng)雨歷程，為兼濟(jì)天下的現(xiàn)代書(shū)生畫(huà)像。追求自由而有所承擔(dān)，敢于說(shuō)不的書(shū)生，開(kāi)創(chuàng)“中央研究院” 一段傳奇。





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