出版時間:2009.12 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:潘光哲 頁數(shù):228
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前言
創(chuàng)立于1928年的“中央研究院”(以下簡稱“研究院”),屹立至今八十年,仍是華人學(xué)術(shù)社群里的巍峨殿堂。在20世紀(jì)的華人世界里,戰(zhàn)亂不絕,紛擾不已,研究院的創(chuàng)設(shè)、維系、成長和茁壯,實在是歷史的異數(shù)。走過八十年歲月的研究院,一路行來,風(fēng)風(fēng)雨雨,正也積蘊了無數(shù)的逸事篇章,足可啟迪后世。這部小書,就是個人在專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘之外,略施副力,研治書寫研究院的歷史典故和前輩風(fēng)范的成果。當(dāng)然,史學(xué)工作者回首舊軌陳跡,與個人當(dāng)下的現(xiàn)實關(guān)懷,密不可分。這部小書的觀照視野,往往難免反映自身生活世界的感觸所及。例如,筆者述說傅斯年怎么評鑒吳晗的學(xué)術(shù)業(yè)績,釋論青年周一良如何在學(xué)術(shù)的世界里自由翱翔,講述第二次中日戰(zhàn)爭期間研究院曾經(jīng)意欲“進軍西北”的故事,其實都是對當(dāng)前學(xué)術(shù)生產(chǎn)體制的現(xiàn)實,進行歷史的反思,嘗試指陳此際學(xué)術(shù)生產(chǎn)體制的“合理性”,并不見得是“理所當(dāng)然”。對于研究院的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖和政治事務(wù)的千絲萬縷,本書也有所勾描。理未易察,善未易明。計較是非對錯,做出打圈或打叉的唯一選擇,往往只會讓復(fù)雜多樣的歷史圖像,變得那么單調(diào)失真。
內(nèi)容概要
一群書生聚集“中央研究院”,留下多少逸事篇章:蔡元培、胡適、丁文江、傅斯年、郭沫若、趙元任、陶孟和、董作賓、李濟、顧頡剛、吳晗、周一良、王叔岷、王世杰、郭廷以、雷震、王世襄、費正清……這些曾經(jīng)與“中研院”有過緣分的讀書人,他們?yōu)閷W(xué)問而執(zhí)著追求的悲喜故事,他們對社會事務(wù)孜孜關(guān)懷的入世情懷,成為后人津津樂道的話題?!逗畏潦菚?一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)社群的故事》依據(jù)多方面史料,輯錄“中研院”大事及組織規(guī)程,并配有八十余幅歷史老照片,追蹤這些曾經(jīng)的書生之典故和風(fēng)范,生動講述“中研院”這方清醇的學(xué)術(shù)天地,在世變大局里,歷經(jīng)什么樣的曲折反復(fù),才得以維存長續(xù)。
作者簡介
潘光哲,筆名彭廣澤,1965年生于臺北。臺灣人學(xué)歷史系博士,曾任臺大歷史系兼任講師、臺灣中央研究院歷史語言研究所約聘研究助理、近代史研究所助研究員、美國哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者。現(xiàn)任臺灣中央研究院近代史研究所副研究員,兼任胡適紀(jì)念館主任。專業(yè)研究領(lǐng)域為近現(xiàn)代中國史與當(dāng)代臺灣史。著有《華盛頓在中國:制作“國父”》,編有《容忍與自由:胡適思想精選》等。
書籍目錄
序言甲輯 中研院院長和政治:以蔡元培為中心 開創(chuàng)學(xué)術(shù)的自主空間:從蔡元培說起 “獨立之精神”:從選舉中研院院長的一次故事談起 知識場域的桂冠:從第一屆中研院院士的選舉談起 未知世界的冒險和鼓勵:從一個學(xué)術(shù)評鑒的故事說起 “進軍西北”:創(chuàng)立一個研究所的故事 “中央研究院”的任務(wù):胡適和蔣介石的“抬杠” 再論“中研院”院長和政治:胡適、雷震和蔣介石 “白色恐怖”陰影下的“中研院”:從費正清說起乙輯 “公”與“私”之間:從丁文江的故事說起 所長所長:從傅斯年說起 “胖貓”與“小耗子” 胡適和顧頡剛 顧頡剛離開北京 胡適與吳晗 “戰(zhàn)友”:傅斯年和吳晗的一段學(xué)術(shù)交誼 自由翱翔的學(xué)術(shù)天地:從周一良的故事說起 田野工作,甘苦共之:從董作賓的一則故事說起 “三年內(nèi)不許發(fā)表文章”:從王叔岷的故事說起 為什么是史語所的“拒絕往來戶”:以王世襄為例丙輯 研究院大事簡編 研究院組織法 研究院研究所組織規(guī)程 研究院研究中心組織規(guī)程附錄 劉廣京先生學(xué)述 征引書目
章節(jié)摘錄
插圖:蔡元培這樣激烈的反應(yīng),讓時人深感訝異與不解,更引起批評。比如經(jīng)蔡元培任命為北大文科學(xué)長(即文學(xué)院院長)的陳獨秀,當(dāng)時已離開學(xué)界加入革命斗爭的行列,擔(dān)任中共總書記,他就提出批判說,蔡元培企圖以辭職打倒惡濁政治的作法是消極的,“只看見學(xué)者官吏而看不見民眾”,“是民族思想改造上根本的障礙”,只會引導(dǎo)群眾離開奮斗的傾向,而走向退避的路上去。陳獨秀的“革命勁頭”,讓他對曾經(jīng)“提拔”自己的“老長官”,如此不假辭色。在1920年代風(fēng)起云涌的“國民革命”浪濤里,中共引起了國民黨內(nèi)部不少成員的疑懼,終至雙方相互仇讎,以兵戎相見的局面。1927年4月12日在蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的“清黨”,則是這段血腥歷史里的一頁。身為“革命元老”之一的蔡元培,則和同輩的吳敬恒等人,基于多重因素,都站在蔣介石的這一邊。蔡元培的選擇,頗引時議。胡適便為之辯解日,既然“蔣介石將軍……的舉動能得到一班元老的支持”,那么,他領(lǐng)導(dǎo)下的新政府“能得到這一班元老的支持,是站得住的”,又日:“他們的道義力量支持的政府,是可以得著我的同情的?!笨墒?,究其實際,這個“新政府”絕對不是現(xiàn)代的民主政府,它的作為,和人們的理想期望,有很大的差距。好比說,它以一紙內(nèi)容模糊的《保障人權(quán)命令》,便要遮掩自身迫害人權(quán)的罪惡,就讓胡適看不下去了,他發(fā)表《人權(quán)與約法》一文直斥其非。這時候已出任中研院院長的蔡元培,讀了這篇文章之后,深覺實有“振聵發(fā)聾”的作用,不勝佩服。兩人既對人權(quán)問題都有共鳴,一起參與保障人權(quán)的事業(yè),理有必然。
媒體關(guān)注與評論
創(chuàng)立于1928年的“中央研究院”,屹立至今八十年,仍是華人學(xué)術(shù)社群里的巍峨殿堂。在20世紀(jì)的華人世界里,戰(zhàn)亂不絕,紛擾不已,研究院的創(chuàng)設(shè)、維系、成長和茁壯,實在是歷史的異數(shù)。走過八十年歲月的研究院,一路行來,風(fēng)風(fēng)雨雨,正也積蘊了無數(shù)的逸事篇章,足可啟迪后世。這部小書,就是個人在專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘之外,略施副力,研治書寫研究院的歷史典故和前輩風(fēng)范的成果?! 斯庹?/pre>編輯推薦
《何妨是書生:一個現(xiàn)代學(xué)術(shù)社群的故事》:追尋往昔“中央研究院”風(fēng)雨歷程,為兼濟天下的現(xiàn)代書生畫像。追求自由而有所承擔(dān),敢于說不的書生,開創(chuàng)“中央研究院” 一段傳奇。圖書封面
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