中國(guó)教育怎么了

前言

　　寫這本書并不是想否定什么或批判什么。事實(shí)上，這三十年來(lái)，中國(guó)教育的成長(zhǎng)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)是同步的。我自己也是從中國(guó)的大學(xué)畢業(yè)，同時(shí)也從事著中國(guó)大學(xué)教育的事業(yè)。但這并不等于說(shuō)中國(guó)的教育全然沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有改革的必要。美國(guó)有著世界公認(rèn)的最好的大學(xué)，但是美國(guó)人對(duì)常青藤大學(xué)卻批判得十分厲害。我認(rèn)為，有時(shí)候，批判會(huì)讓我們?nèi)ニ伎迹シ词??！　∥医衲晁氖畾q，從教十五年，自己辦了所大學(xué)——重慶信息職院。不惑之年的我，面對(duì)我們教育的現(xiàn)狀。卻有越來(lái)越多的困惑和擔(dān)憂。我不想像“憤青”那樣罵這罵那，卻也常常為中國(guó)教育問(wèn)題的現(xiàn)狀而生有激憤之感。教育的問(wèn)題其實(shí)就是一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題、民族的問(wèn)題、人類的問(wèn)題。我真的不敢講我國(guó)今天的教育體系就比五十年前的教育體系更為科學(xué)，盡管五十年來(lái)我們的科技有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但并不等于我們的教育方法也有同樣的進(jìn)步。有時(shí)在我研讀世界很多大學(xué)的發(fā)展史的時(shí)候，我會(huì)擔(dān)心或許存在著教育倒退了的可能。　　兩千多年前孔子的儒家思想、尤其是其教育思想，在中國(guó)史乃至整個(gè)亞洲史和世界史上豎立了一座豐碑。這些思想影響著無(wú)數(shù)代的中國(guó)讀書人以及中國(guó)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，“忠孝”文化下的中國(guó)成為世界文明傳承史上的奇跡，“因材施教”、“有教無(wú)類”、“修齊治平”的思想成就了一代代偉大的中國(guó)人。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)教育怎么了：一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的憂思錄》內(nèi)容簡(jiǎn)介：教育是關(guān)系國(guó)計(jì)民生、關(guān)系國(guó)家和民族未來(lái)的大事?？裳巯碌慕逃?，問(wèn)題重重。孩子們從進(jìn)入學(xué)校的那一天起，就只是背書做題，逐漸變成了考試機(jī)器，他們的能力訓(xùn)練、品格塑造、價(jià)值觀教育十分缺乏：分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為多數(shù)學(xué)校和多數(shù)教師工作的指揮棒，一些“靈魂工程師”甚至開始爭(zhēng)相追名逐利：人才市場(chǎng)上一方面是大量的工作無(wú)人勝任，一方面卻是大量的大學(xué)生找不到工作，很多接受過(guò)學(xué)校教育的人，進(jìn)入社會(huì)之后熱衷權(quán)錢，甚至為了一己私利不惜弄虛作假?；煜欠牵€有近5800萬(wàn)留守兒童，父母不在身邊，缺乏愛(ài)，缺少關(guān)注，缺失家庭教育……中國(guó)教育怎么了？　　作者通過(guò)大量的實(shí)際調(diào)查，以及對(duì)可靠材料和數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前教育在“育人”這個(gè)大問(wèn)題上發(fā)生了嚴(yán)重異化。正是這個(gè)根本出了問(wèn)題，才導(dǎo)致了上述一系列不可解的事實(shí)的發(fā)生。作者是一位民辦大學(xué)的創(chuàng)立者，對(duì)教育的思考和把握更為深切和周全，從而完成了這部充滿激情、充滿憂慮、充滿關(guān)切，也充滿了“故事”的書。

作者簡(jiǎn)介

　　徐九慶，博士，德澳集團(tuán)總裁　　重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)　　三峽之子聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)

書籍目錄

　　中國(guó)教育的憂思和“天問(wèn)”　　教育者的責(zé)任　　自序　　就業(yè)之憂　　能力之憂　　品格之憂　　師道之憂　　價(jià)值之憂　　公平之憂　　禮儀之憂　　留守之憂　　附錄 差異化大學(xué)的探索之路

章節(jié)摘錄

　　最兇險(xiǎn)的地方，才能學(xué)到最好的本領(lǐng)?！　O民朋友說(shuō)，讓孩子掌握最好的游泳技能，這就是安全。“如果孩子是個(gè)旱鴨子，一點(diǎn)都不會(huì)游泳，那才是最不安全。”漁民常年生活在兇險(xiǎn)的長(zhǎng)江上，翻船、落水的危險(xiǎn)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生。“你不會(huì)游泳，就只有被淹死。”　　在人的一生中，兇險(xiǎn)無(wú)處不在，只有從小就掌握了對(duì)付兇險(xiǎn)的技能，從小就訓(xùn)練出足夠的勇氣和智慧，才能平安渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)?！　∮幸淮?，我跟一個(gè)朋友在大街上散步，他的只有幾歲的孩子同行。穿越公路時(shí)，這位朋友條件反射地去牽孩子的手，我對(duì)他說(shuō)，你為什么要去拉孩子的手呢？讓他自己走過(guò)去多好。朋友很驚訝地說(shuō)：“那怎么可以呢？孩子這么小，讓他單獨(dú)過(guò)馬路太危險(xiǎn)了！”　　孩子總得要單獨(dú)過(guò)馬路的，你不可能一輩子都牽著他過(guò)馬路吧？這么小的孩子獨(dú)立過(guò)馬路的確有風(fēng)險(xiǎn)，但你讓他單獨(dú)走走，他一定會(huì)想辦法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，就像漁民朋友所說(shuō)，求生是人的本能，就算他是個(gè)小孩子，也會(huì)有這種本能，你害怕什么呢？　　在我的老家，男孩子很小的時(shí)候就要攀爬上很高的松樹砍樹枝做柴禾，在劇烈擺動(dòng)的樹顛上掏鳥窩，那真是危機(jī)四伏，一不小心就會(huì)從十多米高的樹上掉下來(lái)摔傷甚至摔死。事實(shí)上，在我的印象中，從來(lái)都沒(méi)聽說(shuō)過(guò)有哪個(gè)孩子從樹上掉下來(lái)過(guò)，他們從小就習(xí)慣了這種危險(xiǎn)的動(dòng)作，掌握了應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)的技能，他們求生的本能已經(jīng)被訓(xùn)練成高度自動(dòng)化的行為，所以他們一點(diǎn)都不害怕，也不會(huì)從樹巔上掉下來(lái)。　　如果總是不給孩子展示他本能的機(jī)會(huì)，總是處處替他把風(fēng)險(xiǎn)擋住，孩子的這種本能就會(huì)被弱化，直到退化成低能兒?！　∮袝r(shí)候，我在街上以及一些居民小區(qū)看到，小孩子們摔倒了，守候在旁邊的父母或者爺爺奶奶就會(huì)立馬奔過(guò)去，迅速把孩子抱起來(lái)，心痛萬(wàn)分地說(shuō)：“乖乖，摔痛沒(méi)有？乖乖，莫哭！”

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　徐九慶先生的教育隨筆《中國(guó)教育怎么了》是反思和批判中國(guó)教育問(wèn)題的又一力作。翻開書卷、滿目憂患……憂心如焚，燃燒的是一個(gè)民辦教育家的赤子之心，報(bào)國(guó)之心?！　　獥顤|平（知名學(xué)者）　　看了徐九慶先生的作品《中國(guó)教育怎么了》，不由擊節(jié)叫好，相信這本書里的很多話不僅說(shuō)到了我自己。也說(shuō)到了很多家長(zhǎng)和受教育者的心坎上?！　　顚挘ㄙY深媒體人）

編輯推薦

　　《中國(guó)教育怎么了：一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的憂思錄》：一個(gè)問(wèn)題　　中國(guó)教育怎么了　　牽動(dòng)我們的師生家長(zhǎng)　　八個(gè)憂慮　　就業(yè)之憂能力之憂　　品格之憂師道之憂　　價(jià)值之憂公平之憂　　禮儀之憂留守之憂　　事關(guān)我們的民族未來(lái)　　校長(zhǎng)語(yǔ)錄　　教育的任務(wù)是“育人”，教師的使命也不僅僅是傳輸知識(shí)，當(dāng)教育不再?gòu)?qiáng)調(diào)育人，不再崇尚高尚的品格時(shí)，這樣的教育就成為一出悲劇?！　?jiān)韌、能力和勇氣來(lái)自家庭和社會(huì)的影響、學(xué)校的教育、從小就開始的各種各樣看似細(xì)小的訓(xùn)練，它們不會(huì)一夜之間就形成，更不會(huì)憑空獲得?！　∮捎诓荒茌p易質(zhì)疑已有的事物，學(xué)生的創(chuàng)新能力就逐漸被稀釋淡化。什么都不能質(zhì)疑，大腦就停止思維，人就成了機(jī)器?！　?duì)話是一種平等的姿態(tài)，沒(méi)有平等的氛圍，就不可能產(chǎn)生對(duì)話?！　∫晃欢嗄陱氖挛闯赡耆藢徟泄ぷ鞯姆ü俨粺o(wú)憂慮地說(shuō)，“如果今天不拿出錢來(lái)為留守兒童的現(xiàn)狀埋單，勢(shì)必就要為他們的明天付出代價(jià)”。

圖書封面

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